বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বহুতে ভবাৰ বিপৰীতে শ্বেতত্ব বৰ্ণবাদৰ আলোচনাৰ এটা মূল কথা। ই বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত বৈষম্য আৰু সকলো সামাজিক ক্ষেত্ৰতে গভীৰভাৱে শিপাই থকা বৰ্ণবাদী পক্ষপাতিত্বৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত।
সেই কথা মনত ৰাখি আমি আমাৰ সমাজৰ বৰ্ণবাদী গাঁথনি বজাই ৰখাত বগা ৰঙৰ অৰ্থ আৰু ভূমিকা বুজিবলৈ আপুনি জানিবলগীয়া সকলোখিনি একেলগে ৰাখিছো।
বগাত্ব কি?
শ্বেতত্ব ইতিহাসৰ উৎপাদন।
শ্বেতত্ব হৈছে নাম জাতি আৰু ফলস্বৰূপে বৰ্ণবাদৰ দ্বাৰা গঠিত সমাজৰ ভিতৰত বগা বৰ্ণ পৰিচয়ৰ নিৰ্মাণ। এই পৰিচয় বিশেষভাৱে বগা আৰু কৃষ্ণাংগৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হোৱা নাই। বগা জাতিটো বাকীবোৰতকৈ ইমানেই উচ্চ যে ইয়াক জাতি বুলিও গণ্য কৰা নহয়, বৰঞ্চ “নিৰপেক্ষ” বা “মানক” অৱস্থা বুলি গণ্য কৰা হয় বুলি অবাস্তৱ ধাৰণাটোৰ পৰাই কল্পনা কৰা হৈছে।
যেতিয়া কোনো ব্যক্তিক বৰ্ণগতভাৱে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁৰ বৰ্ণ পৰিচয়ৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও বৈশিষ্ট্য তেওঁৰ বাবে আৰোপ কৰা হয়। বগা ৰঙৰ মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত বেছিভাগ বৈশিষ্ট্যৰ ইতিবাচক অৰ্থ থাকে, যেনে সৌন্দৰ্য্য, বুদ্ধিমত্তা আৰু শিক্ষা। বগা শ্ৰেষ্ঠত্বৰ এই সামাজিক নিৰ্মাণে বহুতো অৰ্থ বহন কৰে, যিবোৰ সামগ্ৰিকভাৱে সমাজে প্ৰাকৃতিক আৰু পুনৰুত্পাদন কৰে।
– কৃষ্ণাংগ শিশুৰ দ্বাৰা স্পাৰ্কলিং ৰচনা ষ্টীৰিঅ'টাইপ আৰু আৰ্হিক ভাঙি পেলায়বগাত্ব
বগাত্বৰ ঐতিহাসিক উৎপত্তি কি?
বগাত্বৰ ধাৰণাটো আমেৰিকাত ঔপনিৱেশিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত উৎপন্ন হৈছিল, ষোড়শ শতিকাত, যেতিয়া ইউৰোপীয়... নেভিগেটৰ আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ অন্য জাতি-জনগোষ্ঠীৰ সৈতে যোগাযোগ হ’বলৈ ধৰিলে। ইতিহাসবিদ জনাথন ৰেমুণ্ডোৱে বুজাইছে যে সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই বগাসকলে নিজকে সভ্যতাৰ সমাৰ্থক বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু আন জাতিৰ মানুহক বৰ্বৰ বুলি গণ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
– কৃষ্ণাংগ পুৰোহিত আৰু কেথলিক গীৰ্জাৰ বগাত্বক বজাই ৰখা বৰ্ণবাদ
দাসত্ব বিলুপ্ত হোৱাৰ পিছত, ১৮৮৮ চনত বগা শ্ৰেষ্ঠত্বৰ বিশ্বাস শক্তি হেৰুৱাব পৰা নাছিল। লেই আউৰিয়াই কৃষ্ণাংগ লোকসকলক সমাজৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাৰ কোনো অধিকাৰৰ নিশ্চয়তা নিদিলে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে জীয়াই থাকিবলৈ এতিয়াও মিলত কাম কৰিবলৈ বশৱৰ্তী হৈ পৰে।
ইফালে নতুন চাকৰি মুকলি হোৱা ঠাইবোৰ ইউৰোপৰ পৰা অহা অনুপ্ৰৱেশকাৰীয়ে দখল কৰিছিল। কেৱল কৃষ্ণাংগ আৰু খিলঞ্জীয়াসকল যাতে অদৃশ্য হৈয়েই থাকে, ব্ৰাজিলৰ সমাজখনো বগা কৰাটো নিশ্চিত কৰাৰ বাবে ই আছিল এক ৰাজ্যিক প্ৰকল্প।
See_also: ঋতুস্ৰাৱৰ ৰঙে এগৰাকী মহিলাৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে কি কব পাৰে
শ্বেতত্বৰ ধাৰণাটোৰ শিপা ঔপনিৱেশিক প্ৰক্ৰিয়া আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ছদ্মবিজ্ঞানে সৃষ্টি কৰা জাতিৰ ধাৰণাত আছে।
এই বৰ্ণগত বগাকৰণ নীতিয়ে পোষকতা কৰিছিল ব্ৰাজিললৈ ইউৰোপীয় অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ আগমন আৰু কৃষ্ণাংগ জনসংখ্যা মচি পেলোৱাৰ উপায় হিচাপে মিশ্ৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াক বিকশিত কৰিছিল২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ বুদ্ধিজীৱীসকল, মূলজন আছিল চিকিৎসক জোয়াও বাটিষ্টা ডি লাচেৰ্ডা।
যি সময়ত কেইবাখনো দেশে নিজৰ প্ৰভাৱশালী জাতিৰ গুণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অগ্ৰগতি জুখিছিল, সেই সময়ত ব্ৰাজিলৰ অভিজাত শ্ৰেণী আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ উদ্দেশ্য আছিল কৃষ্ণাংগ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা থকা এটা জাতি যিমান পাৰি সোনকালে বগা কৰি তোলা। এইটোৱেই হৈছে বগা ৰঙৰ মূল ভিত্তি আৰু লগতে গাঁথনিগত বৰ্ণবাদ ৰ।
বগাত্বই বাস্তৱত কেনেকৈ কাম কৰে?
যদিও বগাত্ব এটা সামাজিকভাৱে গঢ় লৈ উঠা ধাৰণা, তথাপিও ইয়াৰ প্ৰভাৱ মানুহৰ জীৱনত বাস্তৱ আৰু সুনিৰ্দিষ্ট। বগা পৰিচয়ৰ সৈতে জড়িত বিষয়ভিত্তিক ধাৰণাসমূহক অশ্বেত ধাৰণাসমূহৰ ক্ষতিসাধন কৰি অতিমাত্ৰা মূল্য দিয়া হয়। এই কাৰণেই ব্ৰাজিলৰ লোককে ধৰি বগা ৰঙৰ লোকসকলে নৈতিক, বৌদ্ধিক আৰু নান্দনিকভাৱে তেওঁলোকক উচ্চ বুলি বিশ্বাস কৰে।
– শব্দ, বৰ্ণবাদ আৰু ভাষিক অসহিষ্ণুতা: সময়ৰ লগে লগে কথা কোৱাটো কেনেকৈ গতি কৰে
সমাজবিজ্ঞানী ৰুথ ফ্ৰেংকেনবাৰ্গৰ মতে বগাত্ব হৈছে এটা দৃষ্টিভংগী, সমাজৰ ভিতৰত গাঁথনিগত সুবিধাৰ স্থান। বগা বৰ্ণ পৰিচয়ৰ মূল কথাটো হ’ল বস্তুগত আৰু প্ৰতীকী দুয়োটা দিশতে ধাৰাবাহিকভাৱে বিশেষাধিকাৰৰ উপলব্ধতা।
এই পৰিচয়ৰ স্থানত বগা মানুহে আৰামৰ পৰিস্থিতিত থাকে আৰু নিজকে নিয়ম হিচাপে লয়, যিটো মানদণ্ডই প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিব লাগে আৰু আনজনে পুনৰুত্পাদন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে। এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰা সহজেই লক্ষ্য কৰিব পৰা যায়উদাহৰণস্বৰূপে স্কুলত ইউৰোপৰ ইতিহাসক সাধাৰণ ইতিহাস হিচাপে শিকোৱা হয় আৰু ইয়াৰ যুদ্ধসমূহক বিশ্বযুদ্ধ বুলি কোৱা হয়।
“বগা হৈছে ক্ষমতাৰ উপমা”, আমেৰিকাৰ লেখক আৰু কৰ্মী জেমছ বাল্ডউইনে কোৱাৰ দৰে।
শ্বেতত্বৰ নাৰ্চিছিষ্টিক চুক্তি কি? <৭>
বিশেষ সুবিধাৰে ভৰাও বগাই সেইবোৰ অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। কাৰণটো? আমেৰিকাৰ গৱেষক পেগী মেকইনষ্টছৰ মতে ইয়াৰ ইউৰোকেন্দ্ৰিক আৰু একসাংস্কৃতিক দৃষ্টিভংগী। অৰ্থাৎ বগা মানুহৰ পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি যি দৃষ্টিভংগী আছে সেয়া প্ৰভাৱশালী গোটটোৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে নিজৰ সাংস্কৃতিক নিৰ্দিষ্টতা দেখা নাপায়।
শ্বেতত্বক ইমানবোৰৰ মাজত আৰু এটা জাতি-বৰ্ণগত গোট হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া নহয়, বৰঞ্চ স্বাভাৱিকতা হিচাপেহে স্বীকৃতি দিয়া হয়। তাই নিজৰ বিশেষত্বক নিৰপেক্ষতাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে। মনোবিজ্ঞানী মাৰিয়া আপাৰেচিডা ছিলভা বেণ্টোৰ মতে বগা মানুহে জানে যে জাতিগত বৈষম্য আছে, কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াক বৈষম্য বা সমাজত তেওঁলোকে লোৱা আৰু এতিয়াও লোৱা ভূমিকাৰ সৈতে জড়িত নকৰে।
– ব্রিছা ফ্ল’: ‘একাডেমী বৰ্ণবাদী আৰু বগা নহয় বিজ্ঞানক স্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে’
See_also: বিজ্ঞানীসকলে নতুনকৈ আৱিষ্কাৰ কৰা গ্ৰহটোৰ একমাত্ৰ বিষাক্ত চৰাইটোক লগ পাওককিন্তু বগাই নিজৰ বিশেষাধিকাৰ কেনেকৈ উপলব্ধি নকৰে? উত্তৰটো আপুনি ভবাতকৈও সহজ: কাৰণ নাৰ্চিছিষ্টিক চুক্তি । এই শব্দটো বেণ্টোৱে সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ইয়াত এটা অচেতন মিত্ৰতাক বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিটো বগা ৰঙৰ দ্বাৰা সংগঠিত অকথ্য চুক্তি। তেওঁৰ যোগেদি,ই বৰ্ণবাদী বিষয়টোক অস্বীকাৰ আৰু নীৰৱ কৰি ৰাখি সমাজত নিজৰ বিশেষ সুবিধাপ্ৰাপ্ত স্থান নিশ্চিত কৰে। এই সংঘটো আনকি চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰৰ সময়তো দেখা যায়, উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া বগা ঠিকাদাৰে সমানে বগা প্ৰাৰ্থীক সুযোগ দিবলৈ পছন্দ কৰে।