যিদৰে মেচিজম আৰু লিংগ বৈষম্য বহু ধৰণে অনুভৱ কৰিব পাৰি, কেৱল শাৰীৰিক হিংসাৰ জৰিয়তে নহয়, এনে দুষ্টতাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা আন হাজাৰটা হিংসাৰ দ্বাৰাও, নাৰীবাদী সংগ্ৰাম আৰু নাৰীৰ সবলীকৰণো হ’ব পাৰে – ইয়াত কিন্তু উত্তম আৰু সঁহাৰিজনক অৰ্থত। যদি ইমানবোৰ টেটুৰ উদ্দেশ্য বানাল বা কেৱল নান্দনিক, তেন্তে ইমান উচ্চ থিম আৰু কাৰণেৰে আপোনাৰ ছালত টেটু নকৰিলে কি হ’ব?
অধিকাৰৰ যুঁজখন একে সময়তে এটা ভাল স্মৃতি, এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থ আৰু সঠিক হাতত ই এক অবিশ্বাস্য নান্দনিক সৃষ্টিও হ’ব পাৰে। বৰ্তমানৰ নাৰী বিদ্ৰোহৰ দৰে সুন্দৰ আৰু অবিস্মৰণীয় কথা কমেইহে আছে, আনকি ইমানবোৰ বিপৰ্যয় অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া আৰু আগলৈ এতিয়াও প্ৰয়োজনীয় ইমান সংগ্ৰামৰ মাজতো। বাক্যাংশই হওক, প্ৰতিচ্ছবি হওক বা প্ৰতীক হওক, নাৰীবাদী কাৰণটো বহুবৰ্ষজীৱী আৰু আজীৱন কিবা এটা, যিয়ে টেটুৰ স্বাভাৱিক ৰূপটোক আৰু অধিক আৰু অধিক প্ৰতীকী অৰ্থ প্ৰদান কৰে।
গতিকে, ইয়াত আমি অবিশ্বাস্য টেটুৰ শৃংখলা বাছি লৈছো, কিছুমান আৰু চিত্ৰকল্প, আন কিছুমানে সঁচাকৈয়ে নিৰ্দেশিত যে, সেইদিনা, মহিলাৰ সংগ্ৰাম উদযাপন কৰে আৰু এটা হিচাপে কাম কৰিব পাৰে তাৰ বাবে প্ৰেৰণা বা আৰ্হি আপোনাৰ শৰীৰটোও এই যুঁজৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে – চিৰন্তন প্ৰকাশত খোজ কঢ়া আৰু সুন্দৰ পোষ্টাৰৰ দৰে।
চিমন ডি ব’ভ’য়াৰৰ বিখ্যাত উক্তি: “এজন নাৰী হিচাপে জন্ম নহয়,হৈ পৰে”
“সমুখৰ ছোৱালী”
“মই যৌনতাবাদক ঘৃণা কৰো”
“আপোনাৰ মৌনতাই আপোনাক সুৰক্ষা নিদিয়ে”
“নাৰীবাদ: ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰীৰ অধিকাৰৰ প্ৰতিৰক্ষা পুৰুষৰ সমানে”
“ইয়াত আমি সংগ্ৰামৰ উশাহ লওঁ”
