আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী মার্গারেট মিডের কাজের গুরুত্ব আজকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বর্তমান বিতর্কের জন্য নির্ণায়ক হিসাবে প্রমাণিত হয়, পাশাপাশি লিঙ্গ, সংস্কৃতি, যৌনতা, অসমতা এবং কুসংস্কারের মতো বিষয়গুলির উপর চিন্তার ভিত্তি। 1901 সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃবিজ্ঞান বিভাগে যোগদান করেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন, মিড তার দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নৃবিজ্ঞানী হয়ে ওঠেন এবং বিভিন্ন অবদানের জন্য 20 শতকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু প্রধানত এটি প্রদর্শনের জন্য পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে আচরণ এবং গতিপথের পার্থক্য, সেইসাথে বিভিন্ন মানুষের মধ্যে বিভিন্ন লিঙ্গের মধ্যে, জৈবিক বা সহজাত উপাদানগুলির কারণে নয়, বরং প্রভাব এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক শিক্ষার কারণে৷

মার্গরেট মিড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সর্বশ্রেষ্ঠ নৃবিজ্ঞানী হয়ে ওঠেন এবং বিশ্বের অন্যতম সেরা © উইকিমিডিয়া কমন্স

-এই দ্বীপে পুরুষত্বের ধারণাটি বুননের সাথে জড়িত <1

না এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে, মিডের কাজটিকে আধুনিক নারীবাদী এবং যৌন মুক্তি আন্দোলনের অন্যতম ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। 1920-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সামোয়াতে কিশোর-কিশোরীদের দ্বিধা এবং আচরণের মধ্যে পার্থক্যের উপর একটি অধ্যয়ন চালানোর পরে, বিশেষ করে সেই সময়ের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তরুণদের তুলনায় - 1928 সালে প্রকাশিত, সামোয়াতে কিশোর বয়স, যৌনতা এবং সংস্কৃতি বইটি ইতিমধ্যেই দেখিয়েছেএই ধরনের একটি গোষ্ঠীর আচরণে একটি নির্ধারক উপাদান হিসাবে সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রভাব - পাপুয়া নিউ গিনির তিনটি ভিন্ন উপজাতির পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে পরিচালিত গবেষণার মাধ্যমে নৃবিজ্ঞানী তার সবচেয়ে প্রভাবশালী কাজগুলির মধ্যে একটি পরিচালনা করবেন৷

তিন আদিম সমাজে লিঙ্গ এবং মেজাজ

1935 সালে প্রকাশিত, তিনটি আদিম সমাজে লিঙ্গ এবং মেজাজ আরপেশ, চাম্বুলি এবং মুন্ডুগুমোর জনগণের মধ্যে পার্থক্য উপস্থাপন করে, সামাজিক মধ্যে বিস্তৃত বৈপরীত্য, এককতা এবং পার্থক্য প্রকাশ করে এমনকি লিঙ্গের রাজনৈতিক অনুশীলন ('লিঙ্গ' ধারণাটি তখনও বিদ্যমান ছিল না) যা নির্ধারক হিসাবে সাংস্কৃতিক ভূমিকার প্রমাণ দেয়। ছম্বুলী লোকদের থেকে শুরু করে, নারীদের নেতৃত্বে কাজ ছাড়াই, যেমনটি উপস্থাপন করে, সামাজিক ব্যাঘাত ঘটায়। একই অর্থে, অরাপেশ লোকেরা পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে শান্তিপূর্ণ প্রমাণিত হয়েছিল, যখন মুন্ডুগুমোর জনগণের মধ্যে দুটি লিঙ্গ উগ্র এবং যুদ্ধরত বলে প্রমাণিত হয়েছিল - এবং চাম্বুলীর মধ্যে সমস্ত প্রত্যাশিত ভূমিকা উল্টে গিয়েছিল: পুরুষরা নিজেদেরকে সাজিয়েছিল এবং প্রদর্শন করেছিল অনুমিত সংবেদনশীলতা এবং এমনকি ভঙ্গুরতা, যখন মহিলারা কাজ করেছেন এবং সমাজের জন্য ব্যবহারিক এবং কার্যকর কার্যাবলী প্রদর্শন করেছেন।

দ্য ইয়াং মিড, যে সময়ে তিনি প্রথম সামোয়া যান © এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা

-1ম ব্রাজিলীয় নৃবিজ্ঞানী ম্যাকিসমো নিয়ে কাজ করেন এবং গবেষণায় অগ্রগামী ছিলেনজেলেরা

অতএব, মিডের ফর্মুলেশনগুলি লিঙ্গ পার্থক্য সম্পর্কে তৎকালীন সমস্ত প্রয়োজনীয় ধারণাগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করে, এই ধারণাটিকে সম্পূর্ণরূপে প্রশ্নবিদ্ধ করে যে নারীরা স্বাভাবিকভাবেই ভঙ্গুর, সংবেদনশীল এবং গৃহস্থালির কাজে দেওয়া হয়েছিল। তার কাজ অনুসারে, এই জাতীয় ধারণাগুলি ছিল সাংস্কৃতিক নির্মাণ, এই ধরনের শিক্ষা এবং আরোপ দ্বারা নির্ধারিত: এইভাবে, মিডের গবেষণা নারীদের সম্পর্কে বিভিন্ন স্টেরিওটাইপ এবং কুসংস্কারের সমালোচনা করার জন্য এবং এইভাবে, নারীবাদের আধুনিক বিকাশের জন্য একটি উপকরণ হয়ে ওঠে। তবে শুধু নয়: একটি বর্ধিত অ্যাপ্লিকেশনে, তার নোটগুলি একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর উপর আরোপিত যে কোনও এবং সমস্ত সামাজিক ভূমিকা সম্পর্কিত সর্বাধিক বৈচিত্র্যপূর্ণ কুসংস্কারমূলক ধারণার জন্য বৈধ ছিল৷

সামোয়া থেকে দুই মহিলার মধ্যে মাঝামাঝি 1926 © লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস ফর লিঙ্গ সমতা

মিডের কাজ সবসময়ই গভীর সমালোচনার লক্ষ্যবস্তু হয়েছে, এর পদ্ধতি এবং উপসংহার উভয়ের জন্যই, কিন্তু এর প্রভাব এবং গুরুত্ব কেবলমাত্র দশক তার জীবনের শেষ অবধি, 1978 সালে এবং 76 বছর বয়সে, নৃবিজ্ঞানী শিক্ষা, যৌনতা এবং নারীর অধিকারের মতো থিমগুলিতে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন, কাঠামো এবং বিশ্লেষণ পদ্ধতিগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য যা নিছক কুসংস্কার এবং প্রচার করে।বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ছদ্মবেশে সহিংসতা - এবং এটি সাংস্কৃতিক প্রভাবের কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে স্বীকৃতি দেয়নি এবং সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় ধারণাগুলির উপর চাপিয়ে দেয়: আমাদের কুসংস্কারের উপর৷

নৃতত্ত্ববিদরা এর অন্যতম ভিত্তি হয়ে উঠেছে সমসাময়িক ঘরানার অধ্যয়ন © উইকিমিডিয়া কমন্স