Leandro Karnal, uznávaný historik, publicista, učitel a také kronikář (?), může být také definován jako skvělý frázista, neřku-li současný myslitel. Vždy didaktický a nebojící se polemiky, dbá na to, aby zachoval klid a své argumenty předkládal s velkou slušností a - jeho velkou předností - klidem a šťastnou tváří.

Nezřídka se stává, že Karnal podá elegantní "vráááááá" ve zdravém rozumu s přímou a přímočarou argumentací.

Poněvadž si dává záležet na tom, aby se podíval na všechny strany analýzy a především respektoval ty strany, které jsou samozřejmě terminálně etické. Ach, a, no, můžete se také podívat na "upřímné" rady Monji Coen. Karnal a Coen spolu mimochodem vedli rozhovory a rozhovory. A my velmi dobře chápeme, jak to, že si nakonec tak dobře rozuměli.

Proto pro nás Hypeness oddělil (jen) několik jeho komentářů a úderných vět k zamyšlení.

1. "Jistota je vlastní povrchnímu charakteru".

V nedávné přednášce s názvem "Sláva, víra a štěstí", v níž prochází různými myšlenkovými směry a současnými problémy, Leandro Karnal nešetřil ty, kteří nečtou, nestudují, ale tvrdí, že vědí všechno. Stojí dokonce za to přepsat z ní úryvek:

"Lidé, kteří málo studují, málo pozorují svět nebo mají omezenou schopnost chápání, jsou si většinou velmi jistí. Jistota je vlastní povrchnímu charakteru. Nejde o to, že lidé, kteří studují, mají dobrý charakter, je mnoho velmi vzdělaných lidí, kteří mají také povrchní charakter, ale jde o vaši schopnost přijmout odlišnost, že jiná bytost způsobem, který neporušuje zákon, který neporušuje etiku, že jiná bytost způsobem, který ji nedělá horší nebo lepší, dělá ji jinou (...)".

2. jak je to s Bohem a náboženstvím, Karnal!

V roce 2017 byl Karnal ve slavné ranní show Fátimy Bernardesové a po boku otce Fábia de Mela dostal otázku na Boha! Zvedli míč k našemu oblíbenému frázistovi. Po vysvětlení kněze a zpěváka byl Karnal kategorický a pustil se do svého:

"Ateista katecheta mi připadá absurdní, ten, kdo zdědil to nejhorší z náboženství, totiž obracet druhé na víru!"

"(...) jedna dívka řekla: "Moje matka byla nemocná, pak mluvila s Bohem a uzdravila se." No, ať už se uzdraví, nebo ne, zemře, jako zemřu já a jako zemřou všichni lidé.

3. dvě velké skutečné hodnoty společnosti

V rozhovoru pro Roda Viva v roce 2016 si tehdejší publicistka deníku O Globo Ana Cristina Reisová nenechala ujít příležitost zeptat se Karnala na některé slavné věty z knihy Štěstí nebo smrt. Novinářka mimo jiné upozornila na následující:

"Rodina a mobilní telefon jsou dvě velké hodnoty, které západní společnost vytvořila."

Karnal na tuto větu odpověděl v kontextu takto: "Tady lidé umírají (pro své city) pro svou rodinu, stejně jako umírají pro své mobilní telefony, mluví a píší za jízdy, to znamená, že mi stojí za to riskovat život, abych zůstal ve spojení."

Potřebujete se vyjádřit k něčemu dalšímu?

4. Karnal nezavírá oči před "umbiguisty".

V nedávném rozhovoru pro BBC u příležitosti vydání své nové knihy ( Dikobrazí dilema: jak čelit osamělosti ), také profesor Unicampu to neusnadňuje těm, kteří si myslí, že všechny jejich problémy jsou v jiných nebo že se vesmír vždy spikne proti nim.

"Tím, že v sociální interakci vyjednávám o svém narcisu, si přestávám myslet, že jsem středem světa, a uvědomuji si, že část mého osamělého smutku je marnivost nebo zraněný narcis." , odpověděl na otázku reportéra, zda využívá sdílení prostor k řešení osamělosti.

Pohled dovnitř se zdá být dobrou radou pro analýzu světa, jak toho vašeho, tak toho, který sdílíme se všemi ostatními obyvateli světa.Děkuji, pane profesore.

5. klasická polemika profesora o korupci, chronické nemoci.

Na svém kanálu na Youtube Saber Filosófico Karnal vzpomíná na dobu, kdy řekl, že "korupce v Brazílii je jako opar, přichází a odchází, ale nikdy se nevyléčí." Zdá se, že je to jedna z těch maxim, které jsou tak kontroverzní a zároveň nadčasové, tak "nevkusné" (v jistém smyslu), ale tak skutečné. Ty uvozovky v "nevkusu" zdůvodňuje sám Karnal, když říká, že dokonce dostával zprávy od člověka, který měl oparse ho na to zeptal a on mi okamžitě vysvětlil, že nemluvil přesně o zdravotním problému toho člověka, ale spíše o metafoře - mimochodem velmi dobře formulované.

V takovém případě je nemožné nestát na žádné straně (nezaměňovat s politickou stranou).

Tak mi řekněte, pane profesore:

"Po desetiletí a další desetiletí, kdy vlády přicházejí a odcházejí, politické postoje se polarizují, depolarizují, nastupují vlády levicovější či pravicovější (teoreticky), diskutujeme o ekonomickém liberalismu či větší roli státu (zkrátka?) a stále čelíme obviněním a odhalením korupčního jednání ve všech sférách státní správy, je to známka toho, že takový "problém" skutečně máme.zdraví".