Gall rhagfarn ac arswyd dynol fod â llawer o wynebau, ac yn ddiamau, wyneb yr American Hazel Bryan yw un ohonynt. Dim ond 15 oed oedd hi pan serennodd yn un o'r delweddau mwyaf eiconig a ffiaidd o'r frwydr dros hawliau sifil yn UDA.

Mae'r llun yn dangos Hazel yn llawn casineb, yn sgrechian ar gymeriad arall a oedd yn bendant yn y cyfnod caled hwnnw – yr un hon, fodd bynnag, o ochr dde’r stori: roedd yn erbyn presenoldeb Elizabeth Eckford , un o’r myfyrwyr du cyntaf i astudio mewn ysgol integredig yn Ne America, bod Hazel yn cynddeiriog – a llun, a dynnwyd gan Will Counts , wedi anfarwoli’r union foment, fel y portread o gyfnod na ddylai byth fod wedi bodoli, o gysgod sy’n mynnu peidio â diflannu.

Y llun eiconig

Tynnwyd y llun ar Medi 4, 1957, yn Ysgol Uwchradd Little Rock Central , pan ddaeth y ysgol, trwy benderfyniad y goruchaf lys, ei orfodi o'r diwedd i dderbyn myfyrwyr du, ac integreiddio rasys. Gwyneb Hazel ifanc, yn sgrechian gair sydd wedi’i guddio yn y ddelwedd statig – ond wedi’i awgrymu mewn dicter yn erbyn yr ystum o gydraddoldeb syml rhwng pawb – sydd heddiw wedi dod yn derm gwaharddedig bron yn UDA (fel petai’n mynnu bod ei rhagfarn yn parhau’n gyfraith, a bod Elisabeth ifanc yn dychwelyd i gadwyni a chaethwasiaeth eich hynafiaid) fel pe bai'n stampio wyneb rhywun coll, na fydd byth yn cyrraedd prynedigaeth na'r mesuro arswyd ei weithredoedd.

Y llun oedd papurau newydd y diwrnod wedyn, dod yn rhan o hanes, dod â wynebau bythgofiadwy nodi cyfnod a drygioni dynoliaeth. Drigain mlynedd ar ôl y foment arwyddluniol honno wedi rhewi mewn amser, tra daeth Elizabeth yn symbol o frwydr a gwrthwynebiad i bobl ddu yn UDA, roedd stori Hazel am gynifer o ddegawdau yn parhau i fod yn anhysbys. Datgelodd llyfr diweddar, fodd bynnag, ran o'r profiad hwn .

Clawr papur newydd y diwrnod wedyn

Cyn gynted ag y daeth y llun allan, penderfynodd rhieni Hazel mai'r peth gorau oedd ei chael hi allan o'r ysgol. Yn eironig, ni astudiodd ddiwrnod gydag Elizabeth na'r wyth myfyriwr du arall a aeth i Ysgol Uwchradd Little Rock Central. Roedd y fenyw ifanc, nad oedd ganddi, yn ôl ei chyfrif, unrhyw ddiddordebau gwleidyddol mawr ac a gymerodd ran yn yr ymosodiad ar Elisabeth i fod yn rhan o’r “gang” hiliol, gyda’r blynyddoedd a aeth heibio ar ôl y prynhawn hwnnw, daeth yn fwy gwleidyddol, gan agosáu at actifiaeth a gwaith cymdeithasol – gyda mamau a merched tlawd, du yn bennaf, yn enwedig o ystyried y canfyddiad o'i chyfranogiad mewn hanes o hiliaeth yr oedd hi, yn fyr, (wedi'i hysbrydoli gan areithiau Martin Luther King Jr.) yn ei weld yn rhywbeth erchyll.

Yng nghanol y 1960au, heb lawer o ffanffer na chofrestriad, galwodd Hazel yElizabeth . Bu'r ddau yn sgwrsio am tua munud, ac ymddiheurodd Hazel a datgan y cywilydd yr oedd yn ei deimlo am ei gweithred. Derbyniodd Elizabeth y cais, ac aeth bywyd ymlaen. Dim ond ym 1997, ar 40 mlynedd ers diwedd yr arwahanu yn yr ysgol – mewn seremoni dan lywyddiaeth yr Arlywydd Bill Clinton ar y pryd – y cyfarfu’r ddau eto. Ac, fel gwyrth o amser, cafodd y ddau eu hunain yn ffrindiau.

Y ddau, yn 1997

Yn raddol, dechreuon nhw gymdeithasu â’i gilydd, rhoi sgyrsiau neu hyd yn oed gyfarfod yn unig ac, am gyfnod, daethant yn rhan o fywydau ei gilydd. Yn raddol, fodd bynnag, dychwelodd drwgdybiaeth a dicter , gan y cyhoedd, du a gwyn, yn erbyn Elisabeth – wedi’i chyhuddo o wanhau a glanhau hanes – ac yn erbyn Hazel – fel petai ei hystumiau’n rhagrithiol a’i “diniweidrwydd” , camsyniad.

Rhwng y ddau, fodd bynnag, bu’r mis mêl hefyd yn fwy cymhleth nag yr oedd yn ymddangos, a dechreuodd Elizabeth ddarganfod anghysondebau a “thyllau” yn stori Hazel – a ddywedodd na chofia dim am y digwyddiad . “ Roedd hi eisiau i mi deimlo’n llai anghyfforddus fel y gallai deimlo’n llai cyfrifol ”, meddai Elizabeth, ym 1999. “ Ond dim ond pan fo’r gonest y gall gwir gymod ddigwydd a chydnabyddiaeth lwyr o'n gorffennol poenus a rennir ”.

Y cyfarfyddiad diwethafdigwyddodd hynny yn 2001, ac ers hynny mae Hazel yn arbennig wedi cadw’n dawel ac yn ddienw – y flwyddyn honno ysgrifennodd at Elisabeth i gydymdeimlo ar achos marwolaeth ei mab dan law’r heddlu. Mae llymder hanes y ddau fywyd hyn sydd, trwy rym tynged, wedi’i groesi a’i gilydd cymaint, yn dangos sut y gall rhagfarn a chasineb effeithio ar ein bywydau fel nodau annileadwy, nad yw ewyllys y ddwy blaid yn aml yn gallu i oresgyn. Felly, mae angen brwydro yn erbyn rhagfarn cyn iddo ffynnu, bob amser.