I modsætning til hvad mange mennesker måske tror, er hvidhed er et nøglepunkt i diskussionen om racisme. Det er direkte forbundet med uligheden mellem forskellige etniske grupper og med racemæssige fordomme, som er dybt forankret i alle sociale sfærer.

Med det i tankerne har vi samlet alt, hvad du behøver at vide for at forstå hvidhedens betydning og rolle i opretholdelsen af den racistiske struktur i vores samfund.

Hvad er hvidhed?

Hvidhed er et produkt af historien.

Hvidhed er betegnelsen for konstruktionen af hvid raceidentitet i samfund, der er struktureret af race og dermed af racisme. Denne identitet er ikke specifikt baseret på forholdet mellem sorte og hvide, men er udtænkt ud fra den uvirkelige forestilling, at den hvide race er så overlegen i forhold til de andre, at den ikke engang betragtes som en race, men snarere som en "neutral" eller "standard" tilstand.

Når en person klassificeres racemæssigt, tilskrives vedkommende en række egenskaber, der er relateret til vedkommendes raceidentitet. I hvides tilfælde har de fleste af disse egenskaber en positiv betydning, såsom skønhed, intelligens og uddannelse. Denne sociale konstruktion af hvidhedens overlegenhed har mange betydninger, der naturaliseres og reproduceres af samfundet som helhed.

- Sprudlende essay om sorte børn nedbryder stereotyper og hvidhedsstandarder

Hvad er hvidhedens historiske oprindelse?

Ideen om hvidhed blev skabt under koloniprocessen i Amerika i det 16. århundrede, da europæiske navigatører og immigranter begyndte at have kontakt med andre etniske grupper. Historikeren Jonathan Raymundo forklarer, at det var fra dette øjeblik, at hvide begyndte at definere sig selv som synonyme med civilisation og at betragte folk af andre racer som barbarer.

- Sorte præster og den racisme, der opretholder den katolske kirkes hvidhed

Troen på de hvides overlegenhed mistede ikke kraft efter slaveriets afskaffelse i 1888. Tværtimod. Den gyldne lov garanterede ikke de sorte nogen ret til at blive integreret i samfundet, så de var stadig nødt til at arbejde på fabrikkerne for at overleve.

Det var et statsligt projekt, der ikke kun skulle sikre, at sorte og oprindelige folk forblev usynlige, men også at det brasilianske samfund blev hvidt.

Ideen om hvidhed har sine rødder i den koloniale proces og i racebegrebet, der blev skabt af pseudovidenskaben i slutningen af det 19. århundrede.

Denne racehvidningspolitik gik ind for ankomsten af europæiske immigranter til Brasilien og raceblandingsprocessen som en måde at udrydde den sorte befolkning på. Den blev udviklet af intellektuelle i begyndelsen af det 20. århundrede, hvoraf den vigtigste var lægen João Batista de Lacerda.

På et tidspunkt, hvor mange lande målte fremskridt efter den dominerende races kvaliteter, var målet for den brasilianske elite og stat at få en overvejende sort nation til at blive hvid så hurtigt som muligt. Dette er det vigtigste grundlag for hvidhed og også for strukturel racisme .

Hvordan fungerer hvidhed i praksis?

Selvom hvidhed er et socialt konstrueret begreb, har det en reel og konkret indvirkning på folks liv. De subjektive forestillinger om hvid identitet overvurderes på bekostning af ikke-hvide. Det er derfor, hvidhed, herunder brasiliansk hvidhed, tror, at den er moralsk, intellektuelt og æstetisk overlegen.

- Ord, racisme og sproglig intolerance: hvordan tale bevæger sig over tid

Ifølge sociologen Ruth Frankenberg er hvidhed et synspunkt, et sted med strukturelle fordele i samfundet. Essensen af hvid raceidentitet er tilgængeligheden af en række privilegier, både materielle og symbolske.

I denne identitetsposition befinder de hvide sig i en behagelig situation og ser sig selv som normen, den standard, der skal tjene som inspiration og forsøges reproduceret af de andre. Denne form for tænkning er let at se i skolen, hvor Europas historie f.eks. undervises som generel historie, og dens krige kaldes verdenskrige.

"Hvid er en metafor for magt", ville den amerikanske forfatter og aktivist James Baldwin sige.

Hvad er hvidhedens narcissistiske pagt?

Selv om de er fulde af privilegier, kan de hvide ikke se dem. Årsagen er deres syn. Eurocentrisk e monokultur Det betyder, at hvide menneskers perspektiv på verden er baseret på den dominerende gruppes standard, hvilket gør dem blinde for deres egen kulturelle unikhed.

Ifølge psykologen Maria Aparecida Silva Bento ved hvide mennesker godt, at der findes racemæssig ulighed, men de forbinder det ikke med diskrimination eller med den rolle, de har spillet og stadig spiller i samfundet.

- Brisa Flow: "Akademiet er racistisk og kan ikke anerkende videnskab, der ikke er hvid

Men hvordan kan det være, at hvidheden ikke opfatter sine egne privilegier? Svaret er enklere, end man skulle tro: på grund af narcissistisk pagt Udtrykket er opfundet af Bento og beskriver en ubevidst alliance, en nonverbal aftale, som hvidheden organiserer, og som sikrer dens privilegerede position i samfundet, mens den benægter og bringer racespørgsmålet til tavshed. Denne alliance kan endda ses under jobsamtaler, f.eks. når hvide arbejdsgivere foretrækker at give muligheder til lige så hvide kandidater.