Maíra Gomez stammt aus der indigenen Gemeinschaft der Tatuyo-Ethnie im Amazonasgebiet und ist bei ihren mehr als 300.000 Instagram-Followern bekannt als Cunhaporanga was auf Tupi "schöne Frau des Dorfes" bedeutet. Nein TikTok Auf allen Plattformen verfolgt sie ein gemeinsames Ziel: so vielen Menschen wie möglich die Kultur und die Traditionen ihres Volkes und das tägliche Leben ihrer Familie zu zeigen.

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Maíra und ihre Familienmitglieder vom Volk der Tatuyo in Amazonas.

Maíra ist mit 21 Jahren die Älteste von sechs Geschwistern und hat die Schule abgeschlossen. Sie bezeichnet sich selbst als Bäuerin und Kunsthandwerkerin, die sich auf die Malerei mit Urucum und Jenipapo spezialisiert hat. Um in dem Dorf, in dem sie lebt, ein Signal zu erhalten, hat sie die Hilfe ihres Bruders in Anspruch genommen, der eine Satellitenantenne installiert hat, die wie ein Router funktioniert und ihr den Zugang zum Internet ermöglicht. Jeden Monat zahlen sie für den Dienst.

" Ich wurde in der Ranch Tainá Rio Vaupés in der Gemeinde São Gabriel da Cachoeira geboren. Von dieser Gemeinde bis zur kolumbianisch-venezolanisch-brasilianischen Grenze gibt es mehr als 26 verschiedene Stämme. Mein Vater spricht 14 Sprachen und versteht weitere, ebenso wie meine Mutter, die acht Sprachen spricht und andere versteht. Ich spreche die Sprache meines Vaters, meiner Mutter, Portugiesisch undSpanisch "Wegen der Nähe zur Grenze wird dort viel Spanisch gesprochen.

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Die indigene Frau teilt die Kultur und die Traditionen ihres Volkes in den sozialen Medien.

In den sozialen Medien berichtet sie über Aktivitäten im Dorf, stellt typische Speisen vor, lehrt Wörter in verschiedenen indigenen Sprachen und erklärt sogar, wie einige Tatuyo-Traditionen funktionieren. Zu den seltsamsten Fragen, die sie von ihren Followern erhalten hat, gehörte eine über die Verwendung von Damenbinden." Wir benutzen normale Damenbinden, aber früher gab es diesen Brauch nicht: Mädchen und Frauen mussten in einem Raum bleiben, bis ihre Menstruation aufhörte. ", erklärt er.

Maira stellt klar, dass sie nicht deshalb weniger indigen ist, weil sie Handys benutzt und in den sozialen Medien unterwegs ist." Indigene Völker haben jedes Recht, sich mit Hilfe neuer Technologien neues Wissen anzueignen, sich an die neue Modernität anzupassen und neugierig zu sein, mehr zu lernen. "

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