Dreadlocks: die Geschichte des Widerstands gegen den Begriff und die Frisur der Rastafarians

Kyle Simmons 18-10-2023
Kyle Simmons

Sie kennen die Herkunft der Dreadlocks? Das Haar, das heute ein Symbol des Widerstands für schwarze Gemeinschaften in der ganzen Welt ist, hat mehrere Ursprünge, und die Geschichtsschreibung über diesen Stil und den Begriff, der ihn bezeichnet, ist widersprüchlich.

Bob Marley machte die jamaikanische Kultur und die Rastafari-Religion populär, zu deren wichtigsten Symbolen Dreadlocks gehören.

Haare Dreadlocks sind im Laufe der Geschichte in verschiedenen Zusammenhängen bekannt; es gibt Aufzeichnungen über ihre Anwesenheit in Prä-Inka-Gesellschaften in Peru in Aztekenpriester des 14. und 15. Jahrhunderts und in verschiedenen Regionen der Welt.

Heute gibt es neben den Rastafaris auch andere Kulturen, in denen das Tragen von Dreads Tradition ist: Muslime im Senegal, die Himbas in Namibia, die Sadhus in Indien und andere Gemeinschaften in der Welt.

Indischer Priester, der Anfang des 20. Jahrhunderts Dreadlocks trug; mehrere nicht-westliche Kulturen übernahmen den Stil, der schließlich durch den Rastafarianismus populär wurde

Für die Anhänger von Haile Selassie, dem letzten Kaiser von Äthiopien, der von den Rastafaris wie ein Gott verehrt wird, wurde das Haar jedoch zu einer Ausdrucksform.

Das Äthiopische Reich - damals als Abessinien bekannt - war eines der wenigen Gebiete Afrikas, das von der europäischen Kolonisierung verschont blieb. Unter König Menelik II. und durch die Erhaltung seines Territoriums durch Kaiserin Zewidtu besiegte das Land mehrmals Italien und blieb von den Europäern unabhängig.

1930, nach dem Tod von Zewidtu, wurde Ras Tafari (sein Taufname) unter dem Namen Haile Selassie zum äthiopischen Kaiser gekrönt - und damit beginnt diese Geschichte.

Haile Selassié, der umstrittene äthiopische Kaiser, der von den Rastafari als göttliches Wesen angesehen wird

Der jamaikanische Philosoph Marcus Garvey machte einst eine Prophezeiung. "Schaut nach Afrika, wo ein schwarzer König gekrönt werden wird, der den Tag der Befreiung ankündigt. Der antirassistische Theoretiker glaubte, dass die Befreiung der Schwarzen durch einen schwarzen Kaiser erfolgen würde. 1930 bewahrheitete sich seine Prophezeiung teilweise: Äthiopien krönte einen schwarzen Kaiser inmitten eines von weißen Kolonialherren dominierten Afrikas.

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Als die Nachricht von Selassie Jamaika erreichte, sahen einige von Garveys Anhängern in Jamaika, dass die Zukunft der Schwarzen in der ganzen Welt in Selassies Händen lag. Er wurde schnell in den Rang eines biblischen Messias erhoben, der als Reinkarnation Gottes kam.

Nach seinem Plan, Äthiopien durch die Abschaffung der Sklaverei und die Förderung einer gewissen Industrialisierung in der Region zu modernisieren, regierte Selassié das Land bis 1936. In diesem Jahr gelang es der Armee von Viktor Emanuel III. in Zusammenarbeit mit Mussolini, Abessinien zu erobern.

Selassié wurde ins Exil verbannt, aber seine treuen Äthiopier blieben in Abessinien. Während seiner Verbannung hielten sich einige Anhänger streng an das biblische Gebot, dass Männer ihr Haar nicht schneiden sollten, und warteten so jahrelang auf die Rückkehr des Kaisers auf den Thron.

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Diese Loyalisten waren Krieger, die für die Unabhängigkeit Äthiopiens kämpften. Man nannte sie "dreaded" - gefürchtet - und kannte sie an ihren "locs" - ihren nach Jahren ungeschnittenen Haaren zusammengerollten Haaren. Die Verbindung der Wörter wurde zu Dreadlocks'.

Treffen zwischen Selassié und Rastafaris in Jamaika im Jahr 1966

1941 kehrt Haile auf den äthiopischen Thron zurück, und die Tradition wird unter den Anhängern von Ras Tafari fortgesetzt. Große Popularität erlangten die Dreads in den 1970er und 80er Jahren, als Bob Marley, ein Anhänger des Rastafarianismus, die Weltbühne betrat.

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Heute sind Dreads ein Ausdruck des Stolzes darauf, schwarz zu sein, und der unzähligen Kulturen, die Menschen afrikanischer Herkunft umgeben.

Demonstrant mit Dreadlocks beim Protest gegen den Völkermord an den Schwarzen in Brasilien

Die Vorstellung, dass Dreads angeblich "schmutzig" sind, ist absolut rassistisch. Dreads werden sehr gut gepflegt und sind eine wichtige Ausdrucksform der Schönheit schwarzer Kultur, mit einer antiimperialistischen Ausrichtung. daher ist es wichtig, Dreads zu respektieren, zu feiern und zu verstehen.

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