Am vergangenen Samstag (24.) glänzte Grande Rio bei der Sapucaí mit der Handlung " Das ist Majeté, die sieben Schlüssel von Exu "Die Schule aus Baixada Fluminense hatte einen schönen Umzug auf der Allee und gilt als einer der Favoriten für den Karneval 2022.

Die Sambaschule brachte als Hauptthema Exu, eine der wichtigsten Entitäten des Candomblé und der Umbanda. orixá Exú wurde in einem wunderschönen Samba-Plot gefeiert, der mit den Stereotypen bricht, die über afro-brasilianische Religionen herrschen.

Das Samba-Stück über Exu von Grande Rio verzauberte die Allee und markierte die Rückkehr der Schule nach Sapucaí nach zwei Jahren

Sehen Sie sich die Bilder von der Parade in Grande Rio an:

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- Vinícius Natal (@vfnatal2) April 26, 2022

Exu ist nicht der Teufel.

Die Sambaschule Grande Rio brachte eines der besten Karnevalsthemen des Marquês de Sapucaí hervor, das die Vorurteile gegenüber dem Exu, dem Boten der Orixá, der die Kluft zwischen den Menschen und den Orixás überbrückt, entmystifiziert und bekämpft.

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- Chroniken eines Historikers (@ProfessorLuizC2) April 24, 2022

Die Frontkommission von Grande Rio, wo Exu denjenigen eine Stimme gibt, die zum Schweigen gebracht wurden, zeigt ihre transformative Kraft und ihren Widerstand. #Carnaval2022 pic.twitter.com/H2QT0CRavs

- Unser Orixàs🕊 (@OurOrixas) April 24, 2022

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Was ist Exu?

Exu oder Èsù Exú gilt als der "menschlichste" der Orixás und hat symbolische Bedeutung für alle Religionen afrikanischen Ursprungs.

Nach fachlichen Definitionen ist Exu eine Orixá, die in der Nähe von Männern wandelt und deren Ego repräsentiert, voller Qualitäten und Fehler.

Er ist eine religiöse Figur, die mit dem Gleichgewicht, der Motivation und der Vergeltung von Verhaltensweisen verbunden ist. Für viele ist er auch ein Wesen, das mit Sexualität und Liebe verbunden ist.

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Exu glänzte in Sapucaí und durchbrach verzerrte Stereotypen über afro-brasilianische Religionen

"Exu ist eine komplexe Gottheit, er ist kreisförmige und unendliche Energie, Bewegung, Kampf, Unterwerfung, Veränderung, der sich in zahllose Wesenheiten verwandelt und der viel mit unseren Vorfahren zu tun hat. Aber er wird von vielen Menschen mit Einschränkungen gesehen. Die diesjährige Handlung, wie auch die vorherigen, zielt darauf ab, dieses stereotype Bild, den religiösen Rassismus, die Intoleranz und die Dämonisierung von Religionen wie derDeshalb haben wir die sieben Schlüssel, um das Wissen über Exu zu verbreiten", sagte der Karnevalsdesigner Gabriel Haddad von Acadêmicos da Grande Rio gegenüber Globo.

Exu ist kein Teufel

Die Religionen afrikanischer Herkunft sind häufig Zielscheibe religiöser Vorurteile, und genau diese stereotype Sichtweise, die aus dem christlichen Fundamentalismus stammt, hat versucht, die Idee der Nähe der Exu zum Teufel zu formatieren.

In den Religionen der afrikanischen Matrix gibt es keinen Platz für Manichäismen wie "Gut und Böse" oder "Gott und der Teufel", und wie bereits erwähnt, ist Exu ein Orixá, der mit komplexen Energien in Dialog tritt, die je nach Fall positiv oder negativ sein können.

"Dies beginnt mit den ersten Kontakten der Europäer mit der Religion, die nicht versuchen, Exu durch das afrikanische System zu verstehen, sondern durch den europäischen Blick", erklärt der Anthropologe Vagner Gonçalves von der Universität São Paulo gegenüber der Zeitung A Tarde.

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Exu ist Wächter und Weg zur Religiosität und hat nichts mit dem katholischen Teufel oder einer christlichen Logik zu tun.

"Exu ist eine umstrittene Figur, vielleicht die umstrittenste aller Gottheiten des Yoruba-Pantheons: Manche sehen in ihm ausschließlich das Böse, andere halten ihn sowohl für gut als auch für böse, und wieder andere betonen seine wohlwollenden Züge [...] Die vielen Gesichter von Exus Wesen werden in den Odus und anderen Formen der mündlichen Erzählung der Yoruba dargestellt: seine Kompetenz als Stratege,Diese Eigenschaften machen ihn für die einen interessant und anziehend und für die anderen unerwünscht", erklären Sikirù Sàlámi und Ronilda Iyakemi Ribeiro in ihrem Buch "Exu und die Ordnung des Universums".

Um die Rolle des Exu im Candomblé besser zu verstehen, lohnt es sich, den Dokumentarfilm "A Boca do Mundo - Exu no Candomblé" anzusehen, in dem Mãe Beata de Iemanjá, eine ialorixá aus Rio de Janeiro, die als eine der Hauptfiguren der Religion in Brasilien gilt, zu Wort kommt.

In Umbanda ist Exu kein Orixá und wird als Wesenheit des Lichts betrachtet, die in verschiedenen Bereichen dieses Glaubens wirkt. Er wird als Vektor für Werke und als Vertreter des Gesetzes des Karmas betrachtet.