Es wird viel über Feminismus und Geschlechterfragen gesprochen, aber eine schnelle Suche nach weibliche Einträge in Wörterbüchern, das wichtigste Mittel zum Verständnis der zeitgenössischen portugiesischen Sprache, offenbart Verzögerungen und unbequeme Bedeutungen: "Frau" und "Mädchen" werden als " Kurtisane ", " Pferdeschwanz " e " die Frau, mit der der Mann eine feste Beziehung hat "...Sexistische, sexistische und konservative Begriffe sind mehr als nur Worte, sie sind Teil eines Kreislaufs, der von der sozialen Brust bis zu den Seiten der Bücher reicht und sich direkt darauf auswirkt, wie sich die Welt verhält.

Der portugiesische und lateinische Wortschatz wurde erstmals im 18. Jahrhundert in Lissabon veröffentlicht und ist vielen Brasilianern bekannt, Das Aurélio-Wörterbuch wurde 1975 eingeführt und steht noch heute in den Regalen der Buchhandlungen. Die fünfte und aktuelle Ausgabe wurde 2010 veröffentlicht.

Andere sind auf dem Markt erschienen, wie zum Beispiel die Houaiss im Jahr 2001 und die Michaelis In letzterem finden wir, auch die digitale Version, die Definition der weiblichen Verben ist veraltet und umständlich Wenn wir nach "Frau" suchen, finden wir unter anderem:

-Racha/Rachada;

- Eine weibliche Jugendliche nach ihrer ersten Menstruation, wenn sie empfängnisfähig wird, wodurch sie sich von einem Mädchen unterscheidet;

- Eine weibliche Person aus einer weniger begünstigten sozialen Schicht, im Gegensatz zu einer Dame;

- Eine Person, zu der der Mann eine feste Beziehung unterhält, die jedoch nicht rechtlich bindend ist; Mätresse, Konkubine;

- Weibliche Person, nach ihrem ersten Geschlechtsverkehr: Wurde im Teenageralter zur Frau;

- Verweichlichter Mann, dessen Umgangsformen, Geschmack und Einstellungen als weiblich gelten;

- Homosexuelle Person, die in einer sexuellen Beziehung eine passive Rolle einnimmt.

In Aurelio taucht "Mädchen" auch als "Freundin" auf. Obwohl sich der Begriff in Phrasen wie "sie ist mein Mädchen" verewigt hat, war eine solche Bedeutung des Wortes vielleicht im Mittelalter, in dem unter 18-Jährige zur Heirat gezwungen wurden, oder wenn Männer versuchten, Frauen auf den eher kindlichen Begriff zu reduzieren, verräterisch. Mitte 2019 ist es völlig unangebracht, solche Dinge in einem Buch oder einer Seite vonDas Internet ist das wichtigste Mittel zum Verständnis der portugiesischen Sprache.

Eine Suche nach "Mann" bei Michaelis listet eine Reihe sozialer Attribute auf, die viel pompöser und fortschrittlicher sind als die von Frauen, sowie andere, einfach unattraktive Bedeutungen:

-Mann, der das Erwachsenenalter erreicht hat; von Menschen gemacht;

- Die menschliche Spezies; die Menschheit;

- Ein Mann, der mit Eigenschaften ausgestattet ist, die als männlich gelten, wie Mut, Entschlossenheit, körperliche Stärke, sexuelle Kraft usw.; Macho;

- Eine Person, die das Vertrauen einer anderen Person genießt;

- Person, die eine affektive Beziehung zu einer Prostituierten unterhält und sie finanziell ausbeutet;

- Person, die einer Armee oder einer militärischen Organisation angehört.

Obwohl sie nicht direkt mit dem Lexikographie - wissenschaftliche Aufgabe der Ausarbeitung eines Wörterbuchs - , Doktor der Linguistik und Professor für Diskursanalyse an der UnB (Universität von Brasilia), Viviane Cristina Vieira untersucht die eher politischen Aspekte der Sprache. "Meine Studie basiert auf der Frage, wie soziale Repräsentationen, die durch Sprache vermittelt werden, die Macht haben, unsere Überzeugungen, Identitäten, Werte und Handlungsweisen zu formen. erklärte die Dozentin, die derzeit in der Erstausbildung von Lehrern tätig ist.

Und wie lässt sich die Verwendung solch veralteter Begriffe erklären? Die Einträge stützen sich nach ihren Angaben vor allem auf kulturell gefestigte Texte wie literarische Werke, kanonische Werke und städtische Zeitungen. Die Definitionen der Wörterbücher werden anhand einer detaillierten Bedeutungserhebung mit rund 20.000 Vorkommen erstellt.

Viviane erinnert jedoch daran, dass die Art und Weise, in der die Realität konstruiert wird, mit dem Gebrauch der Sprache zusammenhängt. "Eine Klasse, eine wirtschaftliche, kulturelle und symbolische Elite, drückt sich durch Worte und ihre Bedeutungen aus. Was wir heute in brasilianischen Wörterbüchern sehen, repräsentiert keine Minderheiten; es ist genau die Materialisierung eines Machismo, einer heteropatriarchalen, binären, konservativen Vision, die die Grundlage unserer Kultur ist. nicht nur als grammatikalische Referenznorm verwendet werden". .

Um zu bestätigen, wie soziale Kontexte die Bedeutung von Wörtern beeinflussen, lädt die Lehrkraft uns zu einer einfachen Reflexion über Was ist eine "öffentliche Frau" und ein "öffentlicher Mann"? Sprachlich gesehen wären beides zwei Darstellungen derselben Konstruktion, die eine im Femininum, die andere im Maskulinum, doch in der Konnotation des gesellschaftlichen Gebrauchs und in der sexuellen Arbeitsteilung taucht mehrfach das Vorkommen des öffentlichen Mannes als Politiker und der öffentlichen Frau als Prostituierte auf. "Das ist nicht leicht zu ändern, denn es gibt kommerzielle Interessen, eine hegemoniale Elite, die über die Mainstream-Medien und heute auch über die sozialen Netzwerke Bedeutungen und ihre Vorurteile gegenüber allem Weiblichen verbreitet. .

Historisch gesehen, Frauen, Schwarze und die LGBTQI+-Bevölkerung sind die am negativsten bewerteten Gruppen. Von diesem Punkt an werden Grenzen gesetzt, z. B. dass ein Mann seine Gefühle nicht zeigen kann, weil er als "weiblich" angesehen würde.

Von dem Moment an, in dem Frauen als bedrohliche Mehrheit wahrgenommen werden, kommen Mechanismen der politischen, sozialen und historischen Kontrolle ins Spiel, die mit allen Mitteln versuchen, sie in den privaten Raum einzuschließen, ihre Teilnahme am öffentlichen Raum zu verhindern usw. So propagieren die Massenmedien auf fragwürdige Weise eine bestimmte Definition dessen, waswas den Männern gehört und was den Frauen gehört, um die Grundlage des kapitalistischen Systems, das Heteropatriarchat, zu erhalten.

Mit anderen Worten, Ursache und Wirkung werden in Wörterbüchern wiedergegeben Das Gleiche gilt für Lehrbücher und Begleitmaterialien: Frauen werden immer noch auf konservative Weise dargestellt. "Ich habe eine Studie durchgeführt, die dies anhand von verbalen Texten oder Bildern zeigt, die heute so wichtig sind. Die Figur der Frau wird immer romantisiert und mit häuslichen Aufgaben in Verbindung gebracht, was sich von Kindheit an auswirkt, da diese Darstellungen verinnerlicht, wiederholt und legitimiert werden " betonte der Akademiker.

Veränderung: transitives und transgressives Verb

Jeder weiß, dass Worte ein Gewicht haben. Aber nach der hier geposteten Analyse ist es klar, dass Worte für Frauen mehr als ein Gewicht sind, sie sind eine Last, die über Jahrhunderte mitgeschleppt wurde. Die Quintessenz ist, dass die Änderungen im "Vater der Esel" keine bloße Forderung sind. Die Forderungen sind legitim und notwendig für die gesellschaftliche Entwicklung." Die Veränderung der Bedeutung, der Wichtigkeit und des Gewichts der Worte geht Hand in Hand mit einer Veränderung der unterdrückerischen Struktur und des Denkens dieser Gesellschaft, die so verblendet ist, dass sie auf einer Verzerrung der Realität beruht, wie Paulo Freire treffend gewarnt hat". sagte Viviane.

Auch wenn sich das Wörterbuch nicht von heute auf morgen ändert, so wurden doch einige kleine Schritte unternommen, damit die Literatur, der Unterricht und so viele andere grundlegende Dinge des Lebens eine Bedeutung erhalten, die der heutigen Realität näher kommt und mehr Wert hat.

Die Linguistiklehrerin sagt, dass sie derzeit Projekte fördert, die zum Beispiel Literatur schwarzer Frauen in öffentliche Schulen bringen, um Schüler aus der Peripherie anzusprechen und damit zu beginnen, Vorurteile und hegemoniale Bezüge abzubauen. "Indem sie mit der Standardbibliografie bricht, die im Wesentlichen von Männern, Heterosexuellen, überwiegend Europäern und der Mittelschicht verfasst wurde, tritt sie in den Kampf gegen die Legitimierung von Gewalt, Machtasymmetrie und Ungleichheit ein." .

Eine von Eduardo Santarelo 2015 auf Change.org veröffentlichte Online-Petition forderte eine Änderung der Definition von "Ehe" im Michaelis-Wörterbuch. Die Forderung war minimal: Ersetzen Sie "legitime Verbindung zwischen Mann und Frau" durch "legitime Verbindung zwischen Menschen". Mit über 3.000 Unterschriften auf der Petition wurde die Forderung vom Verlag Melhoramentos angenommen.

Im darauffolgenden Jahr schlug AfroReggae zusammen mit Artplan vor, Transgender-Personen in Wörterbüchern mehr Wertschätzung und Respekt zukommen zu lassen. Mit Hilfe der Lexikografin Vera Villar schufen sie eine Plattform, das Dicionário de Gêneros e Verbetes, mit Begriffen, die Wörter wie "androgyn", "agender" und "transgeneracy" definieren. Leider ist das Projekt nicht mehr online.

Ein weiteres Beispiel kommt aus dem Mutterland unserer Sprache. 2018 begannen portugiesische Frauen zu bemerken, wie weit auch die Wörterbücher des Landes hinterherhinken. Der Sender Fox Life und das Priberam-Wörterbuch taten sich zusammen, um eine Challenge zu starten, die die Bedeutung des Wortes "Frau" ändern sollte, das genau wie bei uns nur abwertend verwendet oder auf den Familienstand bezogen wurde. In einem gerechteren unddie neuen Wörterbücher - mit weiteren 840 neuen Wörtern - begannen in Portugal zu kursieren.

Vor kurzem wurde etwas Ähnliches in Brasilien ins Leben gerufen. Die Bewegung #RedefineGirl #RedefineWoman zielt darauf ab, Lexikographen auf der ganzen Welt zu erreichen, um das Vokabular zu erweitern. Eine Online-Petition wurde erstellt, um eine Änderung der abwertenden Definitionen von "Frau" und "Mädchen" in Wörterbüchern zu fordern und benötigt 2.000 Unterschriften. Die Petition wird von Feminine Verbets unterstützt, einer Plattform für von Unterstützern generierte Inhalte und die Verbreitung von Veranstaltungen zum Thema.

Im Rahmen der globalen Aktionen hat sich die Marke Converse mit den Kampagnen "Love the Progress" und "Every Story is True" der Sache angenommen, die unter anderem das weibliche Publikum dazu einlädt, Geschichten von Überwindung, Reflexion und Empowerment zu erzählen, mit dem Ziel, das Geschlecht in ihren eigenen Worten zu definieren und andere auf diesem Weg zu inspirieren. In Brasilien wurden über 100 Frauen aus verschiedenenGebiete und Regionen, um ein Unterstützungsnetz zu schaffen.

In Zusammenarbeit mit dem Void Shop wurde dieses Jahr die zweite Ausgabe des Zines Sola herausgegeben, das neue Definitionen von weiblichen Wörtern liefert, unter Mitwirkung der Sängerinnen Liniker , Mariana Aydar e MC Soffia von Youtuber und Unternehmer Alexandra Gurgel von Graffiti-Künstler, Illustrator und Tätowierer Luna Bastos von der Journalistin Julia Alves und Zineira Bianca Muto .

Auf den Seiten des Zines teilen sie ihre eigenen Vorstellungen darüber, was heutzutage eine "Frau" und ein "Mädchen" ist. Als transsexuelle und schwarze Frau unterstreicht Liniker, dass die weiblichen Rollen immer noch von vielen Klischees bestimmt werden." Von Generation zu Generation müssen wir unseren Freiheitskörper immer wieder durch den Blick der anderen blockieren und verbannen". .

Luna sagte gegenüber Hypeness, dass ihr die altmodischen Begriffe bisher nicht aufgefallen seien, obwohl der Machismo in ihrer Arbeit als Graffiti-Künstlerin sehr präsent sei, und sie gelegentlich Vergleiche mit der guten Arbeit von Männern in der Kunst höre. "Obwohl ich immer unter den Aufforderungen gelitten habe, was für eine Frau ich sein sollte, hatte ich nie auf das Wörterbuch geachtet. Ich denke, dass der Vorschlag des Zines wichtig war, weil er eine Reflexion und die Möglichkeit einer Neudefinition darüber auslöste, was es heißt, eine Frau zu sein, und über die Räume, die wir besetzen können. .

Natürlich bleiben die Forderungen der Frauen nicht stehen, aber glauben Sie mir: Sie hängen mit der Art und Weise zusammen, wie die Gesellschaft die Frauen sieht. Es mangelt nicht an Projekten, Kämpfen und Kampagnen, die darauf abzielen, die Frauen von verschiedenen Definitionen, Rollen und Beschränkungen zu befreien, die ihnen im Laufe der Jahrhunderte ausgedacht oder aufgezwungen wurden. " Als schwarze Frau ist mir klar, dass die dringlichste Frage das Recht auf Leben selbst ist, da die Zahl der Frauenmorde stark zugenommen hat, und das Recht auf Freiheit, so zu sein, wie wir sind. " sagte Luna.

Solange Wörterbücher mit der Vorstellung kollaborieren, dass eine Frau jemand anderem gehört, sei es als Ehefrau, Geliebte oder Prostituierte, wird die Freiheit sie immer teuer zu stehen kommen. Die Besitzerin und Autorin der eigenen Geschichte zu sein, ist meilenweit davon entfernt, eine bloße Rede zu sein. Das Erwachen des kollektiven Bewusstseins mag nicht in einem Buch mit Wörtern beginnen, aber wenn zunächst jeder auf der Zunge hat, dass "Frau" und"Mädchen" sind viel mehr als ein weibliches Substantiv oder ein Familienstand, es ist bereits ein kleiner großer Sieg auf dem Weg zur Weiterentwicklung der Spezies.

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