Während Apollo 11 auf dem Mond landete und Hunderte von Millionen Menschen auf Schwarz-Weiß-Fernsehern überall auf der Welt Neil Armstrong beim Betreten des Mondes zusahen, betrat in Rio de Janeiro fast zur gleichen Zeit eine Gruppe von Journalisten und Karikaturisten unbekanntes Terrain - und eine Revolution begann.dass die Militärdiktatur Brasilien zerschlagen würde, sondern vielmehr eine Revolution in der Art und Weise, wie eine Zeitung gemacht wird, im Humor und in den Sitten der Zeit.

Die Menschheit erreichte den Mond am 16. Juli 1969, und etwa einen Monat zuvor brachten diese anderen Pioniere die mutigste, ausschweifendste, umwälzendste und empörendste Publikation des brasilianischen Journalismus an die Kioske: Im Moment der größten Verhärtung der brasilianischen Militärdiktatur, zum Entsetzen der Diktatoren, die das Land blutig schlugen, erschien am 22. Juni 1969 die erste Ausgabe vonZeitung Der Pasquim .

Detail des Covers der ersten Ausgabe von Pasquim

Der Pasquim entstand auf Initiative des Gaucho-Journalisten Tarso de Castro und sollte das humoristische Boulevardblatt Die Kapuze Tarso rief den Karikaturisten Jaguar und den Journalisten Sérgio Cabral dazu auf, das Unternehmen in absoluter Hingabe an den Bildersturm, die uneingeschränkte Ausschweifung, die Missachtung journalistischer Formalitäten und die Pflicht, ein Stein in den Schuhen der Mächtigen zu werden, zu starten.

Journalist Tarso de Castro

Der Name "Pasquim" wurde von Jaguar vorgeschlagen, ein Begriff, der "verleumderische Zeitung, von schlechter Qualität" bedeutet, um die Kritik, die er zu erwarten hatte, vorwegzunehmen und sich zu eigen zu machen. Der Pasquim - und der Beginn der Revolution, die in diesem Jahr 50 Jahre alt wird und die in São Paulo mit einer Ausstellung gefeiert wird.

Ziraldo zeichnet an seinem Schreibtisch in der Pasquim-Redaktion

Denn zwischen dem Tod von Sérgio Porto und dem Start von Pasquim Mit der Verhängung des Organgesetzes Nr. 5 am Freitag, dem 13. Dezember 1968, hatte sich die seit dem Militärputsch vom 1. April 1964 bereits schreckliche brasilianische Realität noch weiter verdüstert.Ohne rechtliche Rechtfertigung und ohne Recht auf Habeas Corpus wurden Ausgangssperren und Vorzensur ebenso wie Folter offiziell. Der Pasquim Das war der monströse und offensichtliche Feind, dem die Zeitung mit Humor, der Suche nach Komplizenschaft mit der Öffentlichkeit und der nationalen Empörung als Hauptwaffe begegnen würde.

Fortunas Karikatur in Pasquim veröffentlicht

Ein großartiges Interview zierte die Titelseite jeder Ausgabe und diente als Hauptgericht zwischen Chroniken, Comics, Notizen, Tipps, Fotonovellen, Features und allem anderen, was die brillanten Köpfe der Pasquim Die erste formale Revolution fand in der ersten Ausgabe statt: Bei der Transkription des Interviews mit dem Journalisten Ibrahim Sued vom Tonband auf Papier verzichtete Jaguar auf die Technik des "Copidesque" - und übertrug die Ungezwungenheit des Gesprächs nicht in die Härte der so genannten journalistischen Sprache. Das Interview wurde daraufhin mit der Natürlichkeit, der Entblößung und der Beiläufigkeit vonein Gespräch unter Freunden, und so, mit den Worten von Jaguar selbst Der Pasquim begann, dem brasilianischen Journalismus "die Krawatte abzunehmen".

Ivan Lessa und Jaguar in der Nachrichtenredaktion

Innerhalb von sechs Monaten wurde die Wochenzeitung, die mit einer Auflage von 28.000 Exemplaren begann, zu einem der größten Verlagsphänomene in der Geschichte des Landes und erreichte einen durchschnittlichen Absatz von 100.000 Exemplaren pro Woche (höher als der Absatz der Zeitschriften Siehe e Überschrift Zu diesem Zeitpunkt hatten sich bereits andere Größen des brasilianischen Journalismus und der Karikatur dem Team angeschlossen, wie Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel und Miguel Paiva.

Miguel Paiva auf der Titelseite der Zeitung im Jahr 1970

"Als ich mit der Arbeit an Pasquim begann, war es gerade einmal sechs Monate alt", erinnert sich der Cartoonist Miguel Paiva in einem Exklusivinterview für Hypeness: "Es war bereits ein großer Erfolg, und das Überraschendste war, dass gerade einmal ein Jahr seit dem Inkrafttreten von AI-5 vergangen war, dem institutionellen Akt, der die Militärdiktatur ein für alle Mal festigte.Sitten und Sprache, schaffte es, zu überleben und eine Beziehung der Komplizenschaft und Unterstützung mit dem Leser zu schaffen, wie es sie nie zuvor gegeben hatte". Paiva war erst 19 Jahre alt, als er begann, mit Der Pasquim und wenn die Tage der freien Meinungsäußerung in jenem Jahr 1969 gezählt waren, so wurde sie doch mit der Intensität gelebt, die sie verdient, von der Pasquim .

Cartoon von Ziraldo über die Diktatur

Themen wie Sex, Drogen, Feminismus, Scheidung, Ökologie, Gegenkultur, Rock 'n' Roll, Benehmen und natürlich Politik, Unterdrückung, Zensur und Diktatur wurden auf den Seiten des Boulevardblatts auf die gleiche Weise behandelt, wie man sich auf den Tischen der Bars oder, in diesem Fall, auf dem Sand des damals subversiven Ipanema-Strandes unterhielt - aber mit dem genialen Touch einiger der größten Namen unseres Humors undAls die Zensur begann, nicht nur die Der Pasquim Wie alle, die das freie Denken und die freie Meinungsäußerung predigten und lebten, sprach die Zeitung mit indirektem und intelligentem Humor über alles, worüber sie sprechen wollte - auf indirekte, metaphorische Weise, indem sie auf die Intelligenz und Komplizenschaft ihres Publikums zählte, wie jemand, der ein heimliches Augenzwinkern austauscht, das den wahren Inhalt verrät: den Kampf gegen die Unterdrückung und das Lachen im Angesicht der Zensur.

In einer Karikatur von Millôr Fernandes macht sich die Zensur einen Spaß daraus, O Pasquim zu lesen

Doch neben der freien Meinungsäußerung war auch die Zeit der uneingeschränkten Freude gezählt: Noch 1969 löste das Interview mit Leila Diniz - in dem alle mutigen Äußerungen der Schauspielerin veröffentlicht wurden, einschließlich der 71 von Leila ausgesprochenen Schimpfwörter, die nur durch Sternchen ersetzt wurden - einen Sturm der Entrüstung bei der Zensur aus, die aufgrund des Interviews das berüchtigte Pressegesetz einführte, das es dem Regime erlaubte, die Presse zu zensierenVon dieser historischen Nummer 22 der Pasquim die am 15. November 1969 veröffentlicht wurde, verlangte die Diktatur, dass die Zeitung ihr gesamtes Material zur Genehmigung einsendet - oder gevierteilt wird - bevor sie tatsächlich veröffentlicht wird.

Titelbild der historischen Ausgabe mit Leila Diniz

Im Jahr 1970 wurde die indirekte Verfolgung der Pasquim Am 31. Oktober wurde fast die gesamte Redaktion unter dem Vorwand verhaftet, dass die Zeitung eine unehrenhafte Karikatur mit einem Gemälde von Pedro Américo veröffentlicht hatte, das Pedro I. bei der Unabhängigkeit zeigt, aber anstelle des Schreis von Ipiranga "Eu Quero Mocotó" ruft, ein Zitat des emblematischen Liedes von Jorge Ben, das im selben Jahr vom Trio Mocotó veröffentlicht wurde. Das war alles, was es brauchte: alle wurden verhaftet", sagt er.Wir blieben frei und leiteten die Zeitung mit einigen Helden wie Martha Alencar, Chico Jr., Henfil, Millôr und Miguel selbst: "Wir waren ein bisschen heimlich, ein bisschen ängstlich und hatten die strenge Aufgabe, die Zeitung zu veröffentlichen, ohne dass jemand bemerkte, dass die Redaktion nicht da war", erinnert sich der Karikaturist.

Der Eingriff von Jaguar in das Gemälde von Pedro Américo, der zur Verhaftung des Teams führte

Schließlich war es der Zeitung verboten, die Nachricht von der Verhaftung zu verbreiten - und die Mittel, die das verbliebene Team einsetzte, um die Komplizenschaft mit der Öffentlichkeit aufrechtzuerhalten, waren zahlreich: "Wir mussten auf eine plötzliche kollektive Grippe zurückgreifen, die jeden in der Redaktion betroffen hätte und die die Abwesenheit des Hauptteams rechtfertigte. Dieses Drama dauerte zweieinhalb Monate und beeinträchtigte, wenn man an heute denkt, sehr diedie kommerzielle Stabilität der Zeitung", sagt der Karikaturist.

Titelseite der "automatischen" Pasquim, die ohne das Hauptpersonal arbeitet. Im Detail: "Pasquim: die Zeitung mit etwas weniger"

"Nach einer Weile merkte der Leser, dass die Qualität nachließ. Trotz unserer Bemühungen waren es nicht Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral oder Ziraldo, allesamt sehr einzigartige und talentierte Künstler, und das Gefängnis begann schließlich, die Verkaufszahlen der Zeitung zu senken", erinnert sich Paiva.

Glückskarikatur

Der Wortlaut der Pasquim Sie blieb bis Februar 1971 im Gefängnis, und in dieser Zeit war die künstlerische Klasse bereit, der Zeitung zu helfen, ihre Verbreitung fortzusetzen: Namen wie Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade und viele andere Intellektuelle begannen mit der Publikation zusammenzuarbeiten.

Plakat, das indirekt die Rückkehr des Teams auf die Seiten nach dem Gefängnis ankündigt

Die Auswirkungen erstickten die Zeitung jedoch, verringerten ihre Verkaufszahlen und isolierten sie kommerziell - und so heldenhaft Jaguar auch bis 1991 weitermachte, ab Mitte der 1970er Jahre sollte das Boulevardblatt nie wieder die gleiche Stärke erreichen wie in den Anfangsjahren. Ziraldo sollte die Zeitung in einem reizvollen, aber kurzen Abenteuer wiederbeleben, das den Titel OPasquim21 von 2002 bis 2004, an dem einige seiner früheren Mitarbeiter und auch Namen der neuen Generation beteiligt waren.

Beispiele für Karikaturen, die von der Zensur "verboten" wurden

Diese einzigartige und für den brasilianischen Journalismus wichtige Geschichte wird mit der Ausstellung "O Pasquim 50 anos" im SESC Ipiranga in São Paulo fünf Jahrzehnte lang erzählt und gefeiert. Die von der Bühnenbildnerin Daniela Thomas, der Tochter von Ziraldo, gestaltete Ausstellung wird bis April 2020 zu sehen sein und zeigt Titelseiten, Interviews, denkwürdige Karikaturen sowie viele Werke, die für die Öffentlichkeit zensiert wurden.In einem Kontext wie dem gegenwärtigen, in dem die Gespenster der Zensur und der Repression erneut die Realität und die brasilianische Intelligenz heimsuchen, ist die Besichtigung des Vermächtnisses der mehr als 1.000 Ausgaben der Zeitung von grundlegender Bedeutung.

Sig die Maus, das Maskottchen der Zeitung, kündigt die Ausstellung an

"Wir leben heute nicht in einer expliziten Diktatur wie der von 1964, aber wir erleben ähnliche Momente und Situationen. Die Folgen der Regierung Bolsonaro für die Kultur und die Krise der traditionellen Presse lassen das Pasquim von damals wie die Online-Presse von heute aussehen", sagt Paiva: "Gedruckte Zeitungen verkaufen sich kaum noch, aber die Informationen überleben im Netz. wie vor 50 Jahren,Es gibt ein Licht am Ende des Tunnels, auch wenn dieser Tunnel sehr lang ist".

Das SESC Ipiranga befindet sich in der Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, in São Paulo, und die Ausstellung kann dienstags bis freitags von 9.00 bis 21.30 Uhr, samstags von 10.00 bis 21.30 Uhr und an Sonn- und Feiertagen von 10.00 bis 18.30 Uhr besichtigt werden. Und wenn die Zukunft des Landes schon ungewiss ist, so ist wenigstens der Eintritt frei.