Samedi dernier (24), Grande Rio a brillé à la Sapucaí avec l'intrigue " Les sept clés de l'Exu "L'école de Baixada Fluminense a réalisé un magnifique défilé sur l'avenue et est considérée comme l'une des favorites pour le carnaval 2022.

L'école de samba avait pour thème principal Exu, l'une des principales entités du candomblé et de l'umbanda. orixá Exú a été célébrée dans une magnifique samba, qui brise les stéréotypes sur les religions afro-brésiliennes.

Le spectacle de samba sur Exu par Grande Rio a enchanté l'avenue et a marqué le retour de l'école à Sapucaí après deux ans.

Découvrez les images du défilé de Grande Rio :

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- Vinícius Natal (@vfnatal2) 26 avril 2022

Exu n'est pas le diable.

L'école de samba de Grande Rio a produit l'un des meilleurs thèmes du carnaval du Marquês de Sapucaí, qui démystifie et combat les préjugés à l'égard de l'Exu, l'orixá messager qui fait le lien entre les êtres humains et les orixás.

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- Chroniques d'un historien (@ProfessorLuizC2) 24 avril 2022

La commission frontale de Grande Rio où Exu, donne la parole à ceux qui ont été réduits au silence, montrant son pouvoir de transformation et de résistance. #Carnaval2022 pic.twitter.com/H2QT0CRavs

- Notre Orixàs🕊 (@OurOrixas) 24 avril 2022

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Qu'est-ce que l'Exu ?

Exu ou Èsù Exú est considéré comme "le plus humain" des orixás et revêt une importance symbolique pour toutes les religions d'origine africaine.

Selon des définitions spécialisées, Exu est un orixá qui marche près des hommes et représente leur ego, plein de qualités et de défauts.

C'est une figure religieuse liée à l'équilibre, à la motivation et à la rétribution des attitudes. Pour beaucoup, c'est aussi une entité liée à la sexualité et à l'amour.

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Exu a brillé à Sapucaí et a brisé les stéréotypes sur les religions afro-brésiliennes.

"Exu est une divinité complexe, énergie circulaire et infinie, mouvement, lutte, insoumission, changement, qui se transforme en d'innombrables entités et qui a beaucoup à voir avec nos ancêtres. Mais il est perçu avec restriction par de nombreuses personnes. L'intrigue de cette année, comme les précédentes, vise à déconstruire cette image stéréotypée, le racisme religieux, l'intolérance et la diabolisation des religions telles que la religion musulmane, la religion catholique et la religion musulmane.C'est pourquoi nous avons les sept clés, afin d'ouvrir les connaissances sur Exu", a déclaré à Globo le concepteur du carnaval Gabriel Haddad, des Acadêmicos da Grande Rio.

Exu n'est pas un démon

Les religions d'origine africaine sont souvent la cible de préjugés religieux, et c'est précisément cette vision stéréotypée issue du fondamentalisme chrétien qui a tenté de formater l'idée d'une proximité de l'Exu avec le diable.

Dans les religions de matrice africaine, il n'y a pas de place pour les manichéismes tels que "le bien et le mal" ou "Dieu et le diable". Et, comme nous l'avons mentionné plus haut, Exu est un orixá qui dialogue avec des énergies complexes qui peuvent être positives ou négatives, selon les cas.

"Ils n'essaient pas de comprendre l'Exu à travers le système africain, mais à travers le regard européen", explique l'anthropologue Vagner Gonçalves, de l'université de São Paulo, au journal A Tarde.

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Exu est gardien et chemin de la religiosité et n'a aucun rapport avec le diable catholique ou une quelconque logique chrétienne.

"Exu est un personnage controversé, peut-être le plus controversé de toutes les divinités du panthéon yoruba. Certains le considèrent comme exclusivement maléfique, d'autres comme capable d'actes bons ou mauvais, et d'autres encore soulignent ses traits bienveillants [...] Les multiples facettes de la nature d'Exu sont présentées dans les odus et d'autres formes de récits oraux yorubas : sa compétence en tant que stratège,Ces qualités le rendent intéressant et attirant pour certains et indésirable pour d'autres", expliquent Sikirù Sàlámi et Ronilda Iyakemi Ribeiro dans le livre "Exu et l'ordre de l'univers".

Pour mieux comprendre le rôle de l'Exu dans le candomblé, il est intéressant de regarder le documentaire "A Boca do Mundo - Exu no Candomblé", qui présente Mãe Beata de Iemanjá, une ialorixá de Rio de Janeiro, considérée comme l'une des principales figures de la religion au Brésil.

En Umbanda, Exu n'est pas un orixá et est considéré comme une entité de lumière qui agit dans différents domaines de cette foi. Il est considéré comme un vecteur d'œuvres et un agent de la loi du karma.