D'r is gjinien dy't hjoeddedei sigaretten smookt dy't net alle skea wit dy't sa'n ferslaving ús kin feroarsaakje. Gjin smoker is naïver, en dat betsjut net dat er lykwols de gewoante opjaan, altyd foar moarn litte litte wat er wit dat er juster dwaan moatten hie - noch ien dei, noch ien sigaret, no is it libben te dreech ophâlde, Ik sil ophâlde yn it nije jier, Ik sil ophâlde mei smoken op myn jierdei. De excuses binne in protte, lykas de skea, en de iennichste dy't profitearret fan dit is de bloeddorstige tabaksindustry.

Foar de filosoof fan komputer Jaron Lanier wurkje sosjale netwurken op deselde manier: "Ik mijd sosjale netwurken om deselde reden mijd ik drugs”, seit er, en stelt kategoarysk dat wy al ús akkounts wiskje moatte.

De grutte fraach, foar Lanier, is it model dat regele wurdt troch reklame en de reklame dy't hjoeddedei it ynternet driuwt - in âld paradigma, dat ús earder gewoan in produkt oanbean, mar dat no, troch it komplekse spultsje fan algoritmen, fan doel is de manier te feroarjen wêrop wy tinke, hannelje en besluten nimme. Sûnder dat wy it yn de gaten ha, as in stil en ûnsichtber firus dat troch ús glêzen eagen ynkomt, is sa'n training allinnich rjochte op de winst en macht fan de pear tycoons dy't hjoed de dei it ynternet behearskje - en dêrmei ús libben.

Filosoof Jaron Lanier

It kin paranoïde klinke: safolle as it die doeit waard sein, yn de jierren 1960 en 1970, dat sigaretten ferneatige ús sûnens. Unthâld gewoan, om yn 'e meast evident laach te bliuwen, de lêste Amerikaanske en Braziliaanske ferkiezings, om it gewicht fan sosjale netwurken te fielen op ús politike, gedrachs-, ferkiezings-, demokratyske sûnens. Hjoed binne wy ​​wis fan 'e skea dy't sigaretten ús dogge, mar wy witte al, sels yntuïtyf, oer de skea fan sosjale netwurken - wy wolle it gewoan net tajaan, om te witten dat wy se echt opjaan moatte. It wie yn 'e foarm fan in manifest, as in útnoeging om frij te litten, dat Lanier, ien fan' e foarrinners fan it ynternet en firtuele realiteit, it boek skreau "Tsien arguminten foar jo om jo sosjale netwurken no te wiskjen" .

Lanier yn 'e tiid fan' e ûntwikkeling fan Virtual Reality

De titel klinkt iroanysk as clickbait - in sensasjonele oprop, faaks oerdreaun yn relaasje ta de echte ynhâld wêrnei't it ferwiist, tocht foar de brûker om op de keppeling te klikken -, in praktyk dy't like gewoan is as skealik op netwurken, en fûneminteel foar it ûnderhâld fan falsk nijs. Yn dit gefal witte wy lykwols dat der neat nep is yn wat de titel neamt - en dat, hoe utopysk en ûnpraktysk de foarstelde praktyk ek liket, it kwea dat it boek oansprekt, dúdlik en driuwend is. Om better te begripen wat Lanier yn syn boek beskuldiget, skiede wy guon fan 'e mear algemiene punten fan' e "Tsien arguminten" en ferdúdlikje it prinsipe fan elk punt dat hy makket.suggerearret dat wy, alteast foar in skoftke, sosjale netwurken ferlitte.

Boekomslach

1. Jo ferlieze jo frije wil

Lykas rotten yn laboratoaria, troch it opnimmen fan ús aksjes op netwurken, meitsje wy diel út fan in eksperimint, wêryn bedriuwen, politike partijen of fake-nijs-omroppen profitearje fan mear gefoelich foar stjoer ús harren berjochten – om ús in idee, in leagen, in produkt te ferkeapjen en sa ús finansjeel, ideologysk of elektoraal gedrach te begelieden.

2. Se meitsje ús ûngelokkich

Nettsjinsteande de belofte en de yndruk fan tichtens en ferbining dy't de netwurken suggerearje, troch firtuele pesten, trollen en benammen it ûnderhâld en pronkjen fan noarmen fan skientme, rykdom en status ((meastentiids) wier ek falsk), it effekt dat ûndersiik bewiist is eins ien fan in noch grutter gefoel fan isolemint - ferdjippe troch de manier wêrop algoritmen ús effektyf isolearje yn bubbels, en dêrmei ús labelje en definiearje.

3. Se ferneatigje de wierheid

Troch it brûken fan bots wurde net allinich funksjonele leagen, mei politike of finansjele bedoelingen, wierheid yn 'e manipulearre publike miening, lykas absurde en waanleaze teoryen, lykas plat ierdisme en bewegings tsjin faksinen, fa fabrisearre echte kontoeren, meitsjen, bygelyks, in oanstriidyn striid mei wittenskip, goede sjoernalistyk, ûndersyk of de wierheid yn it algemien, dat bringt ús echte gefaren en, yndie, echte.

4. Netwurken ferneatigje ús fermogen ta empathy

De grutte fraach efter dit argumint is de saneamde "bubble": it isolemint yn ús bubbels, troch it algoritme dat ús allinich biedt wat wy al witte, iens mei , ússels herkenne en dêr’t wy ús noflik mei fiele – en dêrmei sjogge wy gjin ideeën en minsken mei wa’t wy it net iens binne, dy’t ús útdaagje, dy’t ús ferstân en dialooch easkje, allinnich dwaande binne mei de karikatuur (mooglik ligen) fan sokke útdrukkingen

5. Se wolle har ekonomyske weardichheid net

It ynkommensmodel troch reklame ferberget it feit dat it op dit stuit brûkers binne dy't de ynhâld produsearje dêr't bedriuwen reklame oer meitsje - sûnder dat se dêr in penny foar krije. De oplossing dy't Lanier suggerearret soe wêze dat wy betelje om de netwurken te brûken, en wy koenen wat kompensaasje krije foar de produksje fan ynhâld dy't hjoeddedei fergees oanbean wurdt om advertinsjemateriaal te wurden.

De counter-cover fan it boek, mei alle arguminten

En de arguminten folgje: sosjale netwurken meitsje polityk ûnmooglik, haatsje dyn siel, meitsje de brûker in idioat, nim de betsjutting fan wat wy sizze fuort , sels it meast direkte en objektive argumint, dat seit dat "netwurken loslittesosjale netwurken is de wisste manier om de dwylsinnigens fan ús tiid te wjerstean”.

Fansels kin de provokaasje fan it boek, dy't migrearret fan utopia nei in mear mooglike praktyk, folle mear sjoen wurde as in rige oantekeningen dêr't netwurken nedich binne. te feroarjen - en ophâlde te sjen allinnich as partikuliere bedriuwen dy't rjochtsje op ûnbeheinde winst, om te begjinnen sjoen te wurden as mediakanalen, dy't etyske útgongspunten en ferantwurdlikens folgje moatte. Want yn alle gefallen lykje gelok, demokratisearring en de romte foar oanklaaiïng – dy’t effektyf ek op ynternet en netwurken bestean – it skeel kwyt te reitsjen oan in see fan dong en skealike gefolgen dy’t ek út de netwurken komme – en dy’t , want Op it lêst liket it noch mear de machtigen, de foaroardielen, te begeunstigjen en ús ûngelokkich te meitsjen.