Ynhâldsopjefte
It belang fan it wurk fan 'e Amerikaanske antropolooch Margaret Mead blykt hjoeddedei beslissend te wêzen foar de wichtichste aktuele debatten, lykas ek de fûneminten fan tinken oer ûnderwerpen lykas geslacht, kultuer, seksualiteit, ûngelikens en foaroardielen. Berne yn 1901 en nei't er lid wie fan 'e ôfdieling Antropology oan' e Columbia University en learde oan ferskate universiteiten yn 'e FS, waard Mead de wichtichste antropolooch yn har lân en ien fan 'e wichtichste fan 'e 20e ieu foar ferskate bydragen, mar benammen om te demonstrearjen dat de ferskillen yn gedrach en trajekt tusken manlju en froulju, lykas tusken ferskillende geslachten yn ferskillende folken, wie net te tankjen oan biologyske of oanberne eleminten, mar oan ynfloed en sosjaalkultureel learen.
Sjoch ek: Wat kinne wy leare fan 'e needoprop fan Alex Escobar's soan op' e netwurkenMargaret Mead waard de grutste antropolooch yn 'e FS en ien fan 'e grutste yn 'e wrâld © Wikimedia Commons
-Op dit eilân wurdt it idee fan manlikheid ferbûn mei breidzjen
Nee, it is dus gjin tafal dat Mead syn wurk wurdt beskôge as ien fan 'e hoekstiennen fan 'e moderne feministyske en seksuele befrijingsbeweging. Nei it útfieren fan in stúdzje oer de ferskillen tusken de dilemma's en gedrach fan teenagers yn Samoa yn 'e midden fan' e jierren 1920, benammen yn ferliking mei jonge minsken yn 'e FS doe - publisearre yn 1928, it boek Adolescence, Sex and Culture in Samoa, al liet sjensosjaalkulturele ynfloed as bepalend elemint yn it gedrach fan sa'n groep - it wie mei it ûndersyk útfierd ûnder manlju en froulju út trije ferskillende stammen yn Papoea Nij-Guinea dat de antropolooch ien fan har meast ynfloedrike wurken útfiere soe.
Seks en temperamint yn trije primitive maatskippijen
Publisearre yn 1935, Seks en temperamint yn trije primitive maatskippijen presintearre de ferskillen tusken de Arapesh, Tchambuli en Mundugumor folken, iepenbiere in breed oanbod fan kontrasten, singulariteiten en ferskillen tusken sosjale en sels politike praktiken fan 'e seksen (it begryp 'geslacht' bestie doe noch net) dy't de kulturele rol as determinanten bewiisden. Te begjinnen mei it Tchambuli-folk, ûnder lieding fan froulju sûnder, sa't it wurk presintearret, sosjale steuringen te feroarsaakjen. Yn deselde sin bliken de Arapesh-minsken fredich te wêzen tusken manlju en froulju, wylst de twa seksen ûnder de Mundugumor-minsken fûleindich en stridich bliken te wêzen - en ûnder de Tchambuli waarden alle ferwachte rollen omkeard: manlju fersierden har en demonstrearren sabeare gefoelichheid en sels kwetsberens, wylst froulju wurken en praktyske en effektive funksjes foar de maatskippij oantoand.
De jonge Mead, yn de tiid dat se foar it earst nei Samoa gie © Encyclopædia Britannica
Sjoch ek: Animaasje fan "The Little Prince" komt yn teaters yn 2015 en de trailer is al spannend-1e Braziliaanske antropolooch behannele mei machismo en wie in pionier yn 'e stúdzje fanfiskers
Mead's formulearringen brochten dêrom alle doe ymperatyfe opfettingen oer geslachtsferskillen yn twifel, en stelden folslein yn twifel oan it idee dat froulju fan natuere kwetsber, gefoelich en jûn oan húswurk, bygelyks, wiene. Neffens har wurk wiene sokke begripen kulturele konstruksjes, bepaald troch sokke learen en ymposysjes: sadwaande waard Mead syn ûndersyk in ynstrumint foar it bekritisearjen fan ferskate stereotypen en foaroardielen oer froulju en dus foar de moderne ûntjouwing fan it feminisme. Mar net allinnich: yn in útwreide tapassing wiene syn oantekeningen jildich foar de meast farieare foaroardielen oangeande alle maatskiplike rol dy't in bepaalde groep oplein waard.
Mead tusken twa froulju út Samoa yn 1926 © Library of Congress for gender equality
Mead's wurk hat altyd it doel west fan djippe krityk, sawol foar har metoaden as foar de konklúzjes dêr't it op wiist, mar har ynfloed en belang is allinich tanommen yn 'e rin fan' e desennia. Oant de ein fan har libben, yn 1978 en op 'e leeftyd fan 76, wijd de antropolooch har oan tema's lykas ûnderwiis, seksualiteit en frouljusrjochten, om struktueren en analysemetoaden te bestriden dy't gewoan foaroardielen engeweld ferklaaid as wittenskiplike kennis - en dat net erkende de sintrale rol fan kulturele ynfloeden en ymposysjes op de meast farieare begripen: op ús foaroardielen.
De antropolooch is ien fan de basis wurden foar stúdzjes fan hjoeddeiske sjenres © Wikimedia Commons