इतिहास आमतौर पर किताबों में व्यवस्थित होता है और इसके परिणामस्वरूप, हमारी स्मृति और सामूहिक कल्पना में अलग-अलग और लगातार घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में, स्वच्छ, सुपाठ्य और स्पष्ट - लेकिन स्वाभाविक रूप से, तथ्य, जब वे होते हैं, उस तरह नहीं होते हैं। ऐतिहासिक घटनाओं का वास्तविक अनुभव एक पैराग्राफ के संगठित प्रलाप की तुलना में बहुत अधिक भ्रामक, अनाकार, उलझा हुआ, भावनात्मक और जटिल है। ठीक 50 साल पहले पेरिस में क्या हुआ था, किसी भी युग के असली चेहरे का वह अराजक, अराजक, अतिव्यापी और भ्रमित पहलू। घटनाओं, दिशाओं, विजयों और पराजयों, भाषणों और रास्तों का भ्रम - सभी, हालांकि, समाज को बदलने के उद्देश्य से - पेरिस में मई 1968 के प्रदर्शनों की सबसे महत्वपूर्ण विरासत है।

छात्र लैटिन क्वार्टर में, पेरिस में, प्रदर्शनों के दौरान

1968 के समान रूप से प्रतिष्ठित वर्ष के प्रतीक पांचवें महीने में कुछ हफ्तों के दौरान छात्र और कार्यकर्ता विद्रोहों ने फ्रांसीसी राजधानी पर कब्जा कर लिया एक घाव की तरह हुआ जो अपने समय के चेहरे पर निर्दयता से खुलता है, ताकि हर कोई इसे न्यूनतावादी व्याख्याओं, आंशिक सरलीकरणों, पक्षपाती जोड़तोड़ से पहले देख सके - या, जैसा कि फ्रांसीसी दार्शनिक एडगर मोरिन ने कहा, मई 1968 ने दिखाया कि "समाज की अंडरबेली" हैएक माइनफ़ील्ड ”। न तो वामपंथियों और न ही दक्षिणपंथियों ने विद्रोहों के अर्थ और प्रभावों को महसूस किया, जो इस आशा के प्रतीक के रूप में पांच दशक पूरे करते हैं कि एक लोकप्रिय आंदोलन वास्तव में वास्तविकता को बदल सकता है - भले ही एक व्यापक और जटिल तरीके से।

तथ्यों से परे मई 1968 क्या था, इसे परिभाषित करना आसान काम नहीं है - उसी तरह जैसे हम पीड़ित हैं आज जब ब्राजील में जून 2013 की यात्राओं की घटनाओं को समझने और समझने की कोशिश कर रहे हैं। जिस तरह पाँच साल पहले जून में शुरू हुआ प्रदर्शन सार्वजनिक परिवहन में मूल्य वृद्धि के खिलाफ एक आंदोलन के रूप में शुरू हुआ और बहुत बड़े, व्यापक, जटिल और विरोधाभासी आंदोलनों की लहर बन गया, पेरिस में मई 1968 की घटनाओं ने छात्रों की माँगों की माँग की। फ्रांसीसी शिक्षा प्रणाली में सुधार उस समय की राजनीतिक भावना और उस समय के अधिकांश पश्चिमी देशों में हुए विरोध और संघर्षों से प्रेरित होकर, 68 मई शिक्षा पर केवल एक बहस की तुलना में अधिक प्रतीकात्मक, व्यापक और कालातीत बन गया।

प्रारंभिक मांगें, पेरिस के बाहरी इलाके में, नान्टर्रे विश्वविद्यालय में अप्रैल के अंत में दंगा करने वाले छात्रों से आ रही थीं, (और नेतृत्व कियाडैनियल कोह्न-बेंडिट नाम के एक युवा, लाल बालों वाले समाजशास्त्र के छात्र, जो तब 23 साल के थे) समय के पाबंद थे: विश्वविद्यालय में एक प्रशासनिक सुधार के लिए, छात्रों और प्रशासन के बीच संबंधों में प्रचलित रूढ़िवाद के खिलाफ, छात्र अधिकारों सहित विभिन्न लिंग एक साथ सोते हैं।

हालांकि, कोहन-बेंडिट को लगा कि वह विशेष विद्रोह बढ़ सकता है, और देश को आग लगा सकता है - और वह सही था। आने वाले महीने में जो हुआ वह फ्रांस को पंगु बना देगा और छात्रों, बुद्धिजीवियों, कलाकारों, नारीवादियों, कारखाने के श्रमिकों और अधिक को एक साथ एक साथ लाकर सरकार को लगभग गिरा देगा।

डैनियल कोहन- बेंडिट ने पेरिस में एक प्रदर्शन का नेतृत्व किया

आंदोलन का विस्तार बारूद में एक चिंगारी की तरह जल्दी और तत्काल हुआ, जब तक कि यह श्रमिकों की एक आम हड़ताल तक नहीं पहुंच गया, जो देश और गॉल सरकार को हिलाकर रख देगा। , लगभग 9 मिलियन लोग हड़ताल पर शामिल हैं। जबकि छात्रों की मांग कुछ हद तक दार्शनिक और प्रतीकात्मक थी, श्रमिकों के एजेंडे ठोस और ठोस थे, जैसे काम के घंटे कम करना और वेतन वृद्धि। सभी समूहों को एकजुट करने का अवसर उनकी अपनी कहानियों के एजेंट बनने का अवसर था।

विद्रोहों ने चार्ल्स डी गॉल को जून के महीने के लिए नए चुनावों का आह्वान करने के लिए प्रेरित किया, और राष्ट्रपति इस चुनाव को जीतेंगे, लेकिन उनकी छवि घटनाओं से कभी उबर नहीं पाते -डी गॉल को एक पुराने, केंद्रीकृत, अत्यधिक सत्तावादी और रूढ़िवादी राजनीतिज्ञ के रूप में देखा जाने लगा, और जनरल, फ्रांस के पूरे आधुनिक इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक, अगले वर्ष अप्रैल 1969 में राष्ट्रपति पद से इस्तीफा दे देंगे।

फिर भी, मई 1968 की विरासत को सामाजिक और व्यवहारिक क्रांति के रूप में समझना आज अधिक प्रभावी है, राजनीतिक क्रांति से अधिक । डैनियल कोह्न-बेंडिट तथ्यों का एक प्रतीकात्मक चित्र बन जाएगा, मुख्य रूप से उस प्रतिष्ठित तस्वीर के माध्यम से जिसमें वह एक पुलिस अधिकारी को देखकर मुस्कुराता हुआ दिखाई देता है - जो उसके लिए, काल्पनिक परिभाषा होगी कि वहां का संघर्ष सिर्फ राजनीतिक नहीं था, बल्कि जीवन भी, मस्ती के लिए, मुक्ति के लिए, किस चीज ने उन्हें मुस्कुराया, सेक्स से लेकर कला तक ।

ऊपर, कोहन की प्रतिष्ठित तस्वीर -इसे मोड़ो; नीचे, उसी क्षण दूसरे कोण से

उस पहले क्षण के बाद, नान्टर्रे विश्वविद्यालय अगले दिनों में बंद हो गया, और कई छात्रों को निष्कासित कर दिया गया - जिसके कारण राजधानी में नए प्रदर्शन हुए, विशेष रूप से सोरबोन विश्वविद्यालय में, जो मई की शुरुआत में एक बड़े प्रदर्शन के बाद समाप्त हो गया और पुलिस द्वारा आक्रमण कर दिया गया और बंद भी हो गया। कुछ दिनों के एक नाजुक समझौते के बाद, जिसके कारण विश्वविद्यालयों को फिर से खोलना पड़ा, नए प्रदर्शन हुए, अब पुलिस और छात्रों के बीच कड़ा टकराव हुआ। तब से, की खदानमोरिन द्वारा उद्धृत समाज के भूमिगत, अंत में विस्फोट हो गया।

छात्रों और पुलिस के बीच सोरबोन के बाहरी इलाके में लैटिन क्वार्टर में टकराव के दृश्य

10 से 11 मई की रात को "बैरिकेड्स की रात" के रूप में जाना जाता है, जब कारों को पलट दिया गया और जला दिया गया, और पत्थरों को हथियारों में बदल दिया गया पुलिस। सैकड़ों छात्रों को गिरफ्तार किया गया और अस्पताल में भर्ती कराया गया, साथ ही दर्जन भर पुलिस अधिकारी भी। 13 मई को, दस लाख से अधिक लोगों ने पेरिस की सड़कों पर मार्च किया। 0>हड़तालें, जो कुछ दिन पहले शुरू हुई थीं, वापस नहीं गईं; छात्रों ने सोरबोन पर कब्जा कर लिया और इसे एक स्वायत्त और लोकप्रिय विश्वविद्यालय घोषित कर दिया - जिसने श्रमिकों को ऐसा करने और अपने कारखानों पर कब्जा करने के लिए प्रेरित किया। महीने की 16 तारीख तक, लगभग 50 फैक्ट्रियां लकवाग्रस्त हो जाएंगी और कब्जा कर लिया जाएगा, 17 तारीख को 200,000 कर्मचारी हड़ताल पर होंगे।

अगले दिन, संख्या 2 मिलियन से अधिक श्रमिकों तक पहुंच जाएगी - अगले सप्ताह, संख्या में विस्फोट होगा: हड़ताल पर लगभग 10 मिलियन कर्मचारी, या दो-तिहाई फ्रांसीसी कार्यबल, छात्रों के हड़ताल में शामिल होंगे। एक महत्वपूर्ण विवरण यह है कि ऐसी हड़तालें यूनियनों की सिफारिशों के विपरीत हुईं - वे स्वयं श्रमिकों की मांग थीं, जो अंत में35% तक की वेतन वृद्धि जीतेंगे।

मई में रेनॉल्ट कारखाने में हड़ताल पर कामगार

जबकि फ्रांसीसी श्रमिक वर्ग शामिल हुआ संघर्ष, भीड़ रोजाना और अधिक से अधिक सड़कों पर उतरी, फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा समर्थित, उनकी कल्पनाओं को "टेट आक्रामक" और वियतनाम में धीमी अमेरिकी हार की शुरुआत के साथ, पुलिस को पत्थरों से सामना करना पड़ा, मोलोटोव कॉकटेल, बैरिकेड्स, लेकिन नारों, मंत्रों और भित्तिचित्रों के साथ भी।

प्रसिद्ध "इस पर प्रतिबंध लगाना मना है" से चारों ओर केतनो वेलोसो के एक गीत में अमर यहाँ, सपने, ठोस या प्रतीकात्मक, फ्रांस की राजधानी की दीवारों पर भित्तिचित्र बन गए, जिसने पेरिस की सड़कों पर ले जाने वाली मांगों की चौड़ाई को पूरी तरह से संकेत दिया: "उपभोक्ता समाज के साथ", "कार्रवाई नहीं होनी चाहिए" एक प्रतिक्रिया, लेकिन एक रचना", "आड़ सड़क को बंद कर देती है, लेकिन रास्ता खोल देती है", "भागो कामरेड, पुरानी दुनिया तुम्हारे पीछे है", "पत्थर के नीचे, समुद्र तट", "कल्पना हावी हो जाती है", "हो जाओ" यथार्थवादी, असंभव की मांग करें", "कविता सड़क पर है", "अपना हथियार गिराए बिना अपने प्यार को गले लगाओ" और भी बहुत कुछ।

"मना करना मना है"

"फुटपाथ के नीचे, समुद्र तट"

"यथार्थवादी बनें, असंभव की मांग करें"

"अलविदा, डी गॉल, अलविदा"

राष्ट्रपति डी गॉल ने देश छोड़ दिया और इस्तीफा देने के करीब थे,ठीक वैसे ही जैसे वास्तविक क्रांति और साम्यवादी अधिग्रहण की संभावना उत्तरोत्तर मूर्त होती जा रही थी। जनरल, हालांकि, पेरिस लौट आए और नए चुनाव बुलाने का फैसला किया, जिसके साथ कम्युनिस्ट सहमत हुए - और इस तरह एक ठोस राजनीतिक क्रांति की संभावना को छोड़ दिया गया।

चार्ल्स डी गॉल ने पाया 1968 में उनके समर्थकों

चुनावों में राष्ट्रपति की पार्टी की जीत भारी थी, लेकिन यह डी गॉल की व्यक्तिगत जीत नहीं थी, जो अगले वर्ष इस्तीफा दे देंगे। हालांकि, मई 1968 की घटनाएँ, फ्रांस और पश्चिम के इतिहास में आज तक एक अपरिहार्य ऐतिहासिक बिंदु थीं - विभिन्न पक्षों के लिए। कुछ लोग उन्हें सड़कों पर लोगों द्वारा जीते गए मुक्ति और परिवर्तन की संभावना के रूप में देखते हैं - अन्य, अराजकता के वास्तविक खतरे के रूप में लोकतांत्रिक उपलब्धियों और गणतंत्रीय नींव को उखाड़ फेंकते हैं।

एक के बाद एक दिन रात्रि संघर्ष

सच्चाई यह है कि आज तक कोई भी पूरी तरह से घटनाओं की व्याख्या करने में कामयाब नहीं हुआ है - और शायद यह उनके अर्थ का एक मूलभूत हिस्सा है: इसे परिभाषित करना संभव नहीं है एकल इशारा, विशेषण या यहां तक ​​कि राजनीतिक और व्यवहार संबंधी अभिविन्यास।

यदि आंदोलन के आयाम के सामने राजनीतिक विजय डरपोक थी, तो प्रतीकात्मक और व्यवहारिक विजयें अपार थीं और बनी हुई हैं: नारीवाद, पारिस्थितिकी, समलैंगिक अधिकारों की ताकत के बीज बोए, हर उस समझ को रेखांकित किया कि क्रांति और सुधार केवल संस्थागत राजनीति के दायरे में ही नहीं, बल्कि लोगों के जीवन की मुक्ति में भी - प्रतीकात्मक पहलू में भी और व्यवहारिक। अप और ओवरहाल - यही कारण है कि पेरिस की सड़कों पर उस महीने का बल बना रहता है। आखिरकार, ये कुछ अपरिहार्य मांगें हैं, जिन पर अभी भी ध्यान देने, बदलाव करने, झटकों की जरूरत है। यह सपना कि जीवन अलग हो सकता है और होना चाहिए, और यह कि इस परिवर्तन को लोगों के हाथों जीतना चाहिए, वह ईंधन है जो अभी भी प्रकाशमान है जब हम मई 1968 के बारे में सोचते हैं - एक ऐसा क्षण जब भाषणों ने जीवन के ठंडे पहलू और तकनीकी पहलुओं को छोड़ दिया। तर्कसंगतता और इशारों, संघर्ष, क्रिया में बदल गया। एक तरह से, इस तरह के विद्रोहों ने फ्रांस को भविष्य की ओर धकेल दिया, और सामाजिक, सांस्कृतिक और व्यवहारिक संबंधों का आधुनिकीकरण किया जिसने देश का मार्गदर्शन करना शुरू किया। सोरबोन, मई 1968 में

उस क्षण को चिह्नित करने वाले अर्थों, इच्छाओं और घटनाओं के भ्रम के बीच, फ्रांसीसी दार्शनिक जीन-पॉल सार्त्र ने मई के महीने में डैनियल कोहन-बेंडिट का साक्षात्कार लिया - और इस तरहसाक्षात्कार में, मई 1968 की सबसे प्रभावी और सुंदर परिभाषा निकालना संभव हो सकता है। सार्त्र कहते हैं, "कुछ ऐसा है जो आपके द्वारा उभरा है, जो बदल देता है, जो हमारे समाज को बनाने वाली हर चीज को नकार देता है।" . “यह वह है जिसे मैं संभव के क्षेत्र का विस्तार करना कहूंगा। इसका परित्याग न करें” । सार्त्र के अनुसार, यह समझ कि सड़कों पर ले जाने के बाद जो संभव माना जाता था, उसका विस्तार हुआ था, और सपने, इच्छाएं, इच्छाएं और संघर्ष अधिक और बेहतर परिवर्तनों का लक्ष्य रख सकते थे - और यह आज भी उनकी सबसे बड़ी विरासत है।