नेल्सन मंडेला की राजनीतिक स्थिति क्या थी? दक्षिण अफ्रीका में 45 से अधिक वर्षों तक चले रंगभेद शासन में अश्वेतों की मुक्ति के नेता विभिन्न विचारधाराओं से संबंधित थे, लेकिन हमेशा लेबल के विरुद्ध रहे।

दक्षिण अफ्रीका की राजनीति के इतिहास के दौरान, प्रतिरोध के सेनापति अफ्रीका ने कई बार अपना विचार बदला और उसके संघर्ष के निर्माण में विभिन्न सहयोगी थे। लेकिन मंडेला की सोच में दो विचारधाराएं प्रमुख भूमिका निभाती हैं: साम्यवाद और अफ्रीकी राष्ट्रवाद । दक्षिण अफ़्रीका में रंगभेद

नेल्सन मंडेला और समाजवाद

चैलेंज अभियान के बाद से नेल्सन मंडेला की भूमिका दक्षिण अफ़्रीका की राजनीति में प्रबल हो गई है, या अवज्ञा अभियान, अफ्रीकन नेशनल कांग्रेस का एक आंदोलन - पार्टी जिसका नेता हिस्सा था। जून 1952 में, दक्षिण अफ़्रीकी अश्वेत आंदोलन के मुख्य संगठन, CNA ने देश में गोरों और गैर-गोरों के बीच अलगाव शासन को संस्थागत बनाने वाले कानूनों के खिलाफ़ कदम उठाने का फैसला किया।

इसमें 10 लगे। वर्षों तक गांधी के सत्याग्रह से प्रेरित अभिनय - जिसका दक्षिण अफ्रीका में रहने और देश में राजनीतिक रूप से स्थानांतरित होने के लिए एक मजबूत प्रभाव था - लेकिन दमन नहीं बदला: अफ्रीकी सरकार की श्वेत वर्चस्ववादी तानाशाही ने एक में 59 लोगों की हत्या भी कर दी।1960 में शांतिपूर्ण प्रदर्शन, जिसके परिणामस्वरूप देश में ANC पर प्रतिबंध लग गया।

यह ANC के अपराधीकरण के संदर्भ में था कि नेल्सन मंडेला ने समाजवादी विचारों का रुख किया। उस समय के अध्ययनों, दस्तावेजों और रिपोर्टों के अनुसार, मंडेला दक्षिण अफ्रीका की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति का हिस्सा थे, जिसने रंगभेद के खिलाफ लड़ाई में अश्वेतों का भी साथ दिया था।

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मंडेला के आंदोलन के लिए क्यूबा की मदद महत्वपूर्ण थी; मंडेला ने राष्ट्रीय मुक्ति के लिए अपने संघर्ष में फिदेल कास्त्रो में एक प्रेरणा देखी, लेकिन उनके पास क्यूबा की मार्क्सवादी-लेनिनवादी आकांक्षाएं नहीं थीं, विशेष रूप से सोवियत संघ जो अंतरराष्ट्रीय स्तर पर रंगभेद से लड़ेगा। तानाशाही को संयुक्त राज्य अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम और पूंजीवादी ब्लॉक के अन्य देशों में समर्थन मिला। देश। CNA ने, अवैध रूप से, पहले ही शांतिवाद को त्याग दिया था और समझ गया था कि केवल एक सशस्त्र विद्रोह ही अश्वेतों को औपनिवेशिक और नस्लवादी जंजीरों से मुक्त कर सकता है जो अलगाव को बनाए रखते थे।

नेल्सन मंडेला ने अपने सशस्त्र आंदोलन के लिए धन खोजने की कोशिश करने के लिए कई देशों की यात्रा की। लेकिन पूंजीवादी देशों में समर्थन नहीं मिला क्योंकिANC का समाजवाद से जुड़ाव। मुख्य बाधा ठीक अफ्रीका के देशों में ही थी: कई पहले से ही स्वतंत्र विभिन्न पक्षों के लिए शीत युद्ध में प्यादे बन गए थे। दोनों पक्षों के बीच समर्थन पाने का एकमात्र तरीका अफ्रीकी राष्ट्रवाद था।

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दक्षिण अफ्रीका की कम्युनिस्ट पार्टी की एक रैली में मंडेला; नेता ने कम्युनिस्टों को एक महत्वपूर्ण गठबंधन के हिस्से के रूप में देखा, लेकिन मार्क्सवादी-लेनिनवादी सोच से बहुत दूर थे और गठबंधन सरकार के साथ इसका प्रदर्शन किया

“यदि साम्यवाद से आपका मतलब कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य और एक एक व्यक्ति जो मार्क्स, एंगेल्स, लेनिन, स्टालिन के सिद्धांत में विश्वास करता है और पार्टी के अनुशासन का सख्ती से पालन करता है, मैं कम्युनिस्ट नहीं बना", मंडेला ने एक साक्षात्कार में कहा।

मंडेला ने हमेशा इस बात से इनकार किया कि वह मार्क्सवादी-लेनिनवादी और कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य के विचार के पक्ष में। वह एक विचारधारा के रूप में समाजवाद से दूर चले गए, लेकिन 1994 के चुनावों के दौरान दक्षिण अफ्रीकी कम्युनिस्ट पार्टी के साथ गठबंधन बनाया। क्यूबा के साथ फलती-फूलती दोस्ती, जिसने दक्षिण अफ्रीका में काले लोगों की मुक्ति के लिए धन की मदद की।

नेल्सन मंडेला और अफ्रीकी राष्ट्रवाद

मंडेला हमेशावैचारिक रूप से बहुत व्यावहारिक और इसका मुख्य उद्देश्य काले लोगों की मुक्ति और दक्षिण अफ्रीका में नस्लीय समानता, आबादी के लिए सामाजिक-लोकतांत्रिक सोच के प्रति झुकाव के साथ था। यही कारण है कि, सत्ता में आने के बाद, CNA आलोचना का निशाना बन गया: अश्वेतों पर गोरों के वर्चस्व को बनाए रखने के अलावा संपत्ति के संचय पर अपमानजनक सवाल उठाए बिना, पार्टी ने उपनिवेशवादियों के बीच गठबंधन की सरकार बनाने का फैसला किया। और दबे-कुचले। नेल्सन मंडेला पर गहरा प्रभाव; भारतीय मुक्ति नेता ने दक्षिण अफ्रीका में पहली राजनीतिक चाल चली। दोनों उपनिवेश विरोधी संघर्ष के प्रतीक के रूप में दुनिया भर में प्रेरणा बन गए

लेकिन एक स्वतंत्र अफ्रीका का विचार मंडेला के दर्शन के केंद्र में था। महाद्वीप के अन्य राष्ट्रों के संबंध में दक्षिण अफ्रीका सूई जेनेरिस बन गया था। मंडेला ने अपनी गिरफ्तारी से पहले और बाद में महाद्वीप के आसपास के कई देशों का दौरा किया: 1964 से पहले और 1990 के बाद का दृश्य काफी अलग था। हालांकि नेल्सन मंडेला मार्क्सवादी नहीं थे, लेकिन वे कट्टर साम्राज्यवाद विरोधी थे और अपनी सोच में देखते थेफैनॉन की मुक्ति और मुक्ति के लिए औपनिवेशिक दर्शन।

अधिक जानकारी: फ्रांट्ज़ फैनन द्वारा लिखे गए टुकड़े ब्राजील में एक अप्रकाशित अनुवाद के साथ एक पुस्तक में प्रकाशित किए गए हैं

फैनन दक्षिण अफ्रीका के पूर्व राष्ट्रपति Kwame Nkrumah की तरह पूरी तरह से पैन-अफ्रीकीवादी नहीं थे, लेकिन उन्होंने देखा कि महाद्वीप के मुद्दों पर निर्णय लेना और महाद्वीप पर सभी देशों की स्वतंत्रता का बचाव करना अफ्रीकी देशों का मिशन था। उन्होंने महाद्वीप पर एक महत्वपूर्ण राजनयिक सिद्धांत की शुरुआत की और कांगो और बुरुंडी में कुछ संघर्षों के समाधान के लिए प्रासंगिक हो गए। . गद्दाफी नेहरू, पूर्व भारतीय राष्ट्रपति, टीटो, पूर्व यूगोस्लाव राष्ट्रपति और नासिर, मिस्र के पूर्व राष्ट्रपति के साथ गुटनिरपेक्ष आंदोलन के प्रमुख समर्थकों में से एक थे।

अफ्रीकी की बैठक में गद्दाफी और मंडेला आंतरिक और बाहरी राजनयिक मुद्दों में अफ्रीकी देशों की अधिक शक्ति के लिए दोनों नेताओं द्वारा संघ, राजनयिक संस्था का बचाव किया गया

गद्दाफी ने बचाव किया कि अफ्रीका को अपनी समस्याओं को आंतरिक रूप से हल करना चाहिए और आंतरिक मुद्दों को हल करने के लिए राष्ट्रीय संप्रभुता का बचाव करना चाहिए। लीबिया के राष्ट्रपति ने समझा कि मंडेला इस अंत के लिए महत्वपूर्ण थे और उन्होंने अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस के वर्षों के संघर्ष को वित्तपोषित किया और दक्षिण अफ्रीका के विजयी चुनावी अभियान कोमुअम्मर गद्दाफी द्वारा वित्त पोषित।

इसने अमेरिका और ब्रिटेन को बहुत परेशान किया। विवादास्पद लीबिया के राष्ट्रपति के साथ अपने संबंधों के बारे में सवालों के जवाब में, मंडेला ने कथित तौर पर कहा: "जो लोग राष्ट्रपति गद्दाफी के साथ हमारी दोस्ती से परेशान हैं, वे पूल में कूद सकते हैं" ।

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मंडेला की व्यावहारिकता और महान शक्तियों के हस्तक्षेप के बिना अच्छी कूटनीति के उनके प्रयास ने कई लोगों को परेशान किया। इसलिए, आज हम एक विचार देखते हैं कि अफ्रीकी तानाशाही के प्रतिरोध का नेता सिर्फ "शांति का आदमी" होगा। मंडेला समझ गए थे कि शांति एक महान समाधान हो सकता है, लेकिन उनके पास वैश्विक राजनीति की एक कट्टरपंथी दृष्टि थी और उनका मुख्य लक्ष्य दक्षिण अफ्रीका और उपनिवेशित लोगों की मुक्ति थी।