Sadržaj
David Tombs, profesor na Sveučilištu Otago, čovjek je koji voli provocirati pitanja svojih studenata. I, kada je promišljao najpoznatiju priču u zapadnom svijetu, pronašao je temu o kojoj se nikada nije raspravljalo u putanji Isusa Krista : za grobnice, kršćanski prorok bio je žrtva seksualnog zlostavljanja tijekom Via Crucis.
Vidi također: Josef Mengele: nacistički liječnik poznat kao "Anđeo smrti" koji je živio u unutrašnjosti São Paula, a umro u Brazilu
Isus, žrtva: bi li Krist bio žrtva kolektivnog seksualnog zlostavljanja u Rimskom Carstvu? Prema ovom teologu, da.
Tombs je počeo istraživati mučenje i otkrio da je kroz povijest praksa u kombinaciji sa seksualnim uznemiravanjem bila vrlo česta. A za sveučilišnog profesora, postoji odlomak u Bibliji koji ukazuje na to da je tijekom procesa razapinjanja i mučenja Isusa bio žrtva seksualnog nasilja. Pročitajte:
“Tako je Pilat, želeći zadovoljiti mnoštvo, pustio Barabu za njih i, nakon što je izbičevao Isusa, predao ga je da bude razapet. I vojnici ga odvedoše unutra u sobu, koja je bila soba za audijencije, i sazvaše cijelu kohortu [rimska vojna jedinica s 500 vojnika]. I odjenuše ga u purpur, isplete krunu od trnja i stave mu je na glavu. I počeše ga pozdravljati govoreći: Zdravo, kralju židovski! I udarahu ga trskom po glavi, pljuvahu ga i kleknuvši mu se klanjahu. I rugajući mu se, skinuše s njega grimiz i obukoše ga u njegove vlastite haljine; i odveo ga uvani kako bi ga razapeli” (Marko 15:15-20, Verzija kralja Jakova).
Vidi također: Kako spavaju žirafe? Fotografije odgovaraju na ovo pitanje i postaju viralne na Twitteru– Kako slike jedne od Kristovih rana izgledaju kao vagine u srednjovjekovnim knjigama
Seksualno nasilje kao oružje mučenja
Prema Tombsu, Krist je bio žrtva određene razine seksualnog nasilja, bio je prisiljen skinuti se gol pred vojnicima i neprijateljski raspoloženom gomilom. Za njega je ovaj aspekt okrutnosti i zloće bio praksa seksualnog nasilja u to vrijeme. Također dovodi u pitanje razlog nevidljivosti ovog odlomka u kršćanskim obredima.
“Postoje dva aspekta: prvi je ono što tekst zapravo govori. Vidim Kristovu prisilnu golotinju kao oblik seksualnog nasilja, što opravdava nazvati ga žrtvom seksualnog zlostavljanja. Iako je mnogim ljudima prisilnu golotinju teško nazvati seksualnim nasiljem, sklon sam vjerovati da se nepotrebno opiru onome što tekst navodi”, rekao je profesor na Sveučilištu São Paulo.
“Bio sam šokiran činjenicom da sam to proučavao i nikad se nisam fokusirao na temu seksualnosti. Počeo sam pokušavati razumjeti zašto vojnici to rade ljudima. Čitao sam izvješća o mučenju, ljudskim pravima i komisijama za istinu i postalo mi je apsurdno jasno koliko je seksualno zlostavljanje uobičajeno u mučenju, iako to nije prva stvar na koju ljudi pomisle kada govore o mučenju”, objašnjava.
– Grupa kršćanabrani da ih marihuana približava Bogu i puši travu kako bi čitao Bibliju
Prema konačnom izvješću Nacionalnog povjerenstva za istinu , koje analizira zločine koje je počinila brazilska država tijekom Tijekom vojne diktature pravilo je tijekom mučenja bilo prisiliti političkog zatvorenika da bude gol i izloži svoju privatnost vojsci. Ponavljala su se i silovanja i druge vrste sustavnog nasilja nad genitalijama i drugim intimnim dijelovima tijela žrtava.