" Mi vagyunk azoknak az őslakos nőknek az unokái, akiket nem öltetek meg... " talán a legmeglepőbb verse a " Xondaria "("harcos", szabad fordításban a guarani mbyá nyelvről), a legújabb kiadású SoundCloud a címről rapper Paulista Katú Mirim nő, anya, biszexuális, aktivista, São Paulo perifériáján él és városi indián (mivel a városban született és nőtt fel), az ő ötletéből indult a víruskampány. #ÍndioNoÉFantasia , 2018, hogy felhívja a figyelmet az "indiánnak" való öltözködés ellen, amely számos őslakos nép történelmét és kultúráját értelmetlenné teszi.

Különböző küzdelmeinek relevanciája miatt Katút a Levi's ruházati márka meghívta a projekt programjának lezárására. 501-es generáció A múlt szombati (27/04) rendezvényen az őslakos vezetők összejöttek, hogy megosszák őseik bölcsességét, tanulságait, és lehetővé tegyék a kulturális párbeszédet São Paulo nyugati zónájának lakosaival.

"Itt az ideje, hogy az emberek megismerjék ennek az országnak a valódi történelmét és ellenállását, hogy a mi oldalunkon harcoljanak a földek elhatárolásáért és a jó életért" mondja Katú, egy interjúban Reverb , A művésznő kamaszkorában került először kapcsolatba a rap MC csaták és a breakdance és nem telt el sok idő, mire a felszabadító aspektusa a hip-hop arra is ösztönözte, hogy saját valóságát a zenén keresztül ábrázolja.

"A rapem, a művészetem az ellenállásunkról és a létezésünkről szól" magyarázza. "Le kell rombolnunk azokat a sztereotípiákat, amelyeket évszázadok óta táplálnak (az őslakosokról), így máris tettünk egy hatalmas lépést afelé, hogy a társadalom végre megismerje az igazságot, és velünk együtt harcoljon."

Sok rasszista üzenetet és megjegyzést kapok, de az vagyok, aki vagyok, és a legjobb meghatározás az ellenállás.

Katú rapje közérthető nyelvezetű, és a brazil színtér néhány legigényesebb bennszülött követelését emeli ki. Képmutatásba öltözve " például foglalkozik az "indián" jelmezek szabadidős viselésének kérdésével, és kifejti, hogy ez a hozzáállás mennyire sértő egy olyan országban, ahol az őslakosok mindennapos népirtása nem riasztja a közvéleményt úgy, ahogy kellene." Élünk ellenállva és tüzérséggel szemben / A rasszizmusodban konfetti van / Az arcod, képmutatás. "Mindig van valaki, aki azt mondja, hogy nem is kellene léteznem" - folytatja Katú - "Rengeteg rasszista üzenetet és megjegyzést kapok, de az vagyok, ami vagyok, és a legjobb meghatározás az ellenállás.

A testem és a művészetem már egy tiltakozás

Az aktivista számára már a puszta létezés is küzd a sztereotípiák ellen: "Olyan helyekre megyek, ahol az emberek a "kis népi indiánt" várják, én pedig a stílusommal, a tetoválásaimmal, a sapkámmal és a mikrofonnal érkezem - már a puszta létezésem is dekonstruálja őket" - mondja. "A testem és a művészetem már tiltakozást jelent." Az aktivista szerint ez nem jelenti azt, hogy a művészetemmel és a testemmel tiltakoznék.

Marina Kadooka, a Levi's marketingmenedzsere szerint, aki az 501. generációt szervezi, a márka szándéka az volt, hogy a São Paulo négy régiójában zajló tevékenységek javaslatakor olyan tereket hozzon létre, amelyekben az embereket valóban elérik az elmélyülés, a tisztelet, a szeretet és a befogadás.

A művésznő számára vannak olyan őslakos témák, amelyekre az egész társadalomnak oda kell figyelnie, mint például az őslakos népek képviselőinek magas öngyilkossági és gyilkossági száma Brazíliában, valamint az e népek történelmének és kultúrájának - a nemzeti emlékezet nagyon fontos részeinek - kitörlése elleni küzdelem sürgőssége. Hiszen ahogyan azt egy interjúban kijelenti, és rapjének soraiban is megerősíti: "A harc aaz őslakosok jogai mindenkié, és mindenkinek jót fog tenni".

*Ez a történet eredetileg a Reverb weboldalán jelent meg 2019 áprilisában.