Rúmlega 1,12 metrar á hæð, um 75 sentimetrar á breidd og 28,4 sentimetrar á þykkt eins og brot úr stjörnu eða steini sem reistur er í granódíoríti, getur Rosetta steinninn í fyrstu virst vera enn einn af svo mörgum fjársjóðum Egyptalands til forna sem fundust í nútímanum . Það er í raun eitt mikilvægasta skjalið í fornleifasögunni, þar sem lykillinn að skilningi á híeróglífum Egyptalands til forna, og grunnurinn að rannsóknum á egypskri menningu sem kallast Egyptology - í stuttu máli, það er hugsanlega frægasti steinn í heimi, fyrir að hafa sama texta á andliti sínu skrifaðan í myndrænu formi Egyptalands til forna, á demótísku (skrifuðu afbrigði af síð-Egyptalandi) og forngrísku.

The Rosetta Steinn

Upprunalegur í héraðinu Sais, í delta Nílarár, steinninn er frá 196 f.Kr., og inniheldur eina af svokölluðum Ptolemaic tilskipunum, eins konar lagatexta sem kveðið er á um skv. prestar í lofgjörð hins unga faraós Ptolemaios V Epiphanius. Um aldir var Rosetta-steinninn sýndur sem opinber minnisvarði, en þegar hann var fjarlægður var hann notaður sem byggingarefni fyrir virki - rétt fyrir utan borgina Rosetta, austur af Alexandríu. Það var aðeins enduruppgötvað árið 1799, af hermanni í Napóleons leiðangri á svæðinu. Uppgötvunin á því sem er fyrsta fjöltyngda áletrunin sem inniheldur fornegypska tungumálið skáletrað íhíeróglýfur nútímans varð Rosettusteinn upphafspunkturinn fyrir nákvæma þýðingu á híeróglýfum - frá því að lesa forngríska textann sem er í steininum.

Þegar það var staðfest að steinninn innihélt þrjár útgáfur af sama textanum. , fullkomin afkóðun fór fram árið 1822, tilkynnt af franska Egyptafræðingnum Jean-François Champollion. Síðan 1802 hefur Rosetta steinninn verið til sýnis á British Museum í London, sem mest heimsótti og mikilvægasti hluturinn í öllu safni aðalsafnsins í Englandi og sá þriðji mest heimsótti í heiminum.

Að ofan, hlið steinsins; hér að neðan, „andlit“ steinsins auðkennt

Síðan 2003 hafa egypsk stjórnvöld krafist þess að steinninn verði fluttur heim og ágreiningur um getu Egypta til að varðveita slíkt skjal og hinn augljósi nauðsynlegi réttur þjóðarinnar yfir Steininum eru enn í hnút. Það er enginn vafi á mikilvægi Rósettusteinsins, sem hefur orðið eins konar samheiti yfir eitthvað sem stendur upp úr sem upphafs- eða afhjúpandi kennileiti ákveðinna vísinda, afkóðun skilaboða eða jafnvel að læra þema í öðru almennt.

Að ofan, útdráttur í fornegypsku (högglýfi)…

…og sama útdráttur í demotic

Útdráttur úr tilskipun Memphis

Æðstu prestarnir og spámennirnir […] og allir aðrir prestar sem komu frá öllhelgidóma landsins til Memphis til að hitta konunginn, […] lýsti yfir: […] Ptolemaios konungur […] hefur verið velgjörðarmaður musteranna og þeirra sem þar búa, sem og öllum þeim sem eru þegnar hans; […] hann hefur sýnt sig sem velgjörðarmann og hefur varið fé og hveiti til helgidómanna og borið marga kostnað til að leiða Egyptaland til friðs og til að tryggja tilbeiðslu; og sem hefur verið örlátur og notað allan sinn kraft; og að af þeim tekjum og sköttum, sem lagðir eru á í Egyptalandi, hefur hann bælt suma og létta öðrum, svo að fólkinu og öllu gæti farnast vel undir hans stjórn; og hver hefir bælt niður óteljandi framlag Egyptalandsbúa og afgangsins af konungsríki hans, sem ætlað er konungi, hversu mikil sem þau voru […] og sem eftir að hafa leitað eftir því hefur gert upp hin virðulegustu musteri, undir hans stjórn, eins og skyldi; í staðinn fyrir þetta hafa guðirnir gefið honum heilsu og sigur og kraft og allt annað, og skal krúnan vera eign hans og barna hans að eilífu. MEÐ HEPPNI HEPPNI hefur það verið ákveðið af prestum allra helgidóma landsins að heiðurinn veitti Ptolemaios konungi, hinum ódauðlega, ástvini Ptah, guðinum Epifaníusi evkaristíu […]; að í hverjum helgidómi, á mest áberandi stað, mynd af hinum ódauðlega konungi, Ptolemaios, guði Epiphanius Eucharistus, mynd sem mun bera nafn Ptolemaios,verjandi Egyptalands, sem aðalguð helgidómsins ætti að standa við hliðina, rétti honum sigurvopnið, samkvæmt egypskum hætti […]

<10