“Ef mynd er þúsund orða virði, segðu það þá með mynd”. Þessi setning hins mikla húmorista Millôr Fernandes skilgreinir anda þessa vals - því, snillingur orðahöfundur sem hann var, Millôr hafði rétt fyrir sér: ekkert er sterkara fyrir mannlega tjáningu og samskipti en orð. Setning er ekki aðeins fær um að gera augnablik ódauðlegt heldur einnig til að breyta sögunni. Í ræðum, bókum, leikritum, ljóðum eða viðtölum komu frábærir frasar af stað og enduðu byltingar, breyttu hugsunarhætti okkar, dýpkuðu hvernig við skiljum okkur sjálf sem mannkyn og margt fleira.

Talað af heimspekingum, leiðtogum stjórnmála og trúarlegar, skáldaðar persónur og jafnvel geimfarar, hinar miklu setningar sögunnar gleymast aldrei og eru orðnar afgerandi hluti hins sameiginlega meðvitundarleysis, víkkað út upprunalega merkingu þeirra og samhengi, sem sannar vísbendingar um þekkingu og mannlega margbreytileika. Svo, hér aðskiljum við nokkrar af mikilvægustu setningum allra tíma – þær sem, óháð pólitísku, trúarlegu, þjóðerni, tíma eða jafnvel sannleiksgildi staðhæfingar þeirra, breyttu að eilífu lífsháttum okkar.

Þetta val. er ekki sett fram á stigveldislegan hátt, þar sem engin leið er til að mæla hlutlægt meira eða minna mikilvægi hvers hlutar í þessu safni. Það sem við getum raunverulega gert er að fá að vita aðeins meira um hvert af þessum hámarkssetningum.sem hjálpa okkur að þekkja okkur sjálf betur.

„Ekkert er varanlegt, nema breyting“ (Heraklítos)

Brjóstmynd af gríska heimspekingnum Heraklítos

Lítið er vitað um líf gríska heimspekingsins Heraklítosar og jafnvel verk hans eru aðeins samsett úr brotum og lauslegum ritum. Skoðun hans á veruleikann er hins vegar ein sú áhrifamesta fyrir nútíma heimspeki, þó að hann hafi fæðst um 535 f.Kr. Andstætt í hugsun við hinn mikla forsókratíska heimspeking Parmenedes – sem trúði því að ekkert breytist og að við ættum ekki að treysta skynjun okkar – var Heraklítos hugsuður „allt flæðir“ og sá heiminn í ævarandi umbreytingu. Það eru engar ýkjur að segja að án hans hefðum við ekki Nietzsche, Marx, Jung og Deleuse, meðal margra annarra, né eitt mikilvægasta boðorð allrar heimspeki.

“Ég gef þér nýtt boðorð: elskið hver annan“ (Jóhannesarguðspjall)

Lynd gler sem sýnir mynd Jesú Krists

Þekktust og mikið mikilvægari en önnur hámæli gyðing-kristinnar hefðar (eins og boðorðin tíu, til dæmis), orðasambandið sem er eignað Jesú og skráð í Jóhannesarguðspjalli er – eða ætti að vera – mikilvægasta skuldbinding allrar kristni. Með því að setja alheimskærleika í miðju orðs hans og hlutverks okkar á jörðinni, er þessi setning hugmyndin sem ætti að gera kristni að einstökum trúarbrögðum.Því miður fylgja flestir fylgjendur hans ekki skýrri og ótvíræðri ákvörðun leiðtoga síns.

“Að vera eða ekki vera, það er spurningin“ (í Hamlet , skrifað af William Shakespeare)

Málverk eftir William Shakespeare

Mögulega frægasta vers allra bókmennta, upphafssetning einræðis sem talað er af Hamlet í fyrsta atriði þriðja þáttar leikritsins sem ber nafn hans í grundvallaratriðum vísar til hiksins við Danaprins um hvort hann eigi að hefna dauða föður síns eða ekki. „Að vera eða vera ekki, það er spurningin“, er hins vegar orðin ein sú setning sem mest hefur verið vitnað í og ​​umdeilt frá 1600, áætlaða tímabilinu sem leikritið var skrifað, þar til í dag. Shakespeare dregur saman dýpt svo margra heimspekilegra hugsana í einni setningu og verður upphafið að alls kyns mannlegum spurningum.

„Ég hugsa, því er ég“ (René Descartes)

Málverk eftir franska heimspekinginn René Descartes

Ein af grunnstoðum vestrænnar hugsunar og nútímavísinda, frægasta skor eftir franska stærðfræðinginn og heimspekinginn René Descartes var fyrst sést fram í bók hans Discourse on the Method , frá 1637. „Heil“ skýring hans væri „ég efast, þess vegna hugsa ég, þess vegna er ég“, og gefur þannig traustan grunn fyrir hugmyndina um þekkingu til skaða af vafa - sérstaklega í samhengi við ofsóknir gegn vísindum af hálfukirkja.

Fyrir Descartes þjónaði möguleikinn á að efast um eitthvað sem sönnun þess að það er hugsandi hugur, hugsandi heild – það er sjálf , ég. „Við getum ekki efast um tilvist okkar á meðan við efum það,“ skrifaði hann og opnaði hliðarnar, þannig, fyrir tilkomu ekki aðeins nútíma heimspeki, heldur allra hlutlægra vísinda, laus við ónákvæmar, rangar trúarlegar forsendur eða mengaðar af ásetningi um stjórn. og völd.

“Sjálfstæði eða dauði!” (Dom Pedro I)

Samtal af málverki eftir Pedro Américo sem sýnir hróp Ipiranga

„Vinir, portúgalskir dómstólar vilja hneppa í þrældóm okkur og elta okkur. Frá og með deginum í dag eru samskipti okkar rofin. Engin bönd sameina okkur lengur […] Fyrir blóð mitt, heiður minn, Guð minn, sver ég að gefa Brasilíu frelsi. Brasilíumenn, megi lykilorð okkar vera, frá og með deginum í dag, „Sjálfstæði eða dauði! Þetta er frægasti hluti ræðunnar sem Dom Pedro I hélt á bökkum Ipiranga-árinnar í São Paulo, sem varð þekkt sem „Grito do Ipiranga“, 7. september 1822, afgerandi atburð fyrir sjálfstæði Brasilíu. frá Portúgal.

Opinberi aðskilnaðurinn átti sér stað 22. september, í bréfi til föður hans, João VI, en tákn aðskilnaðar og fæðingar heimsveldis Brasilíu var hrópið – aðallega meinti með setningu hanstáknmynd.

“Proletarar hafa engu að tapa nema fjötrum sínum. Þeir hafa heim að vinna. Verkmenn heimsins, sameinist!" (Karl Marx og Friedrich Engels)

Karl Marx og Friedrich Engels, höfundar Manifesto

Lokasetning kommúnista Manifesto , sem gefið var út árið 1848, er boð frá Marx og Engels til verkalýðsstéttarinnar um að sameinast loks um nýja þjóðfélagsskipan, sem myndi sigrast á áralöngum arðráni, kúgun og fækkun verkamanna af kapítalismanum. Skjalið, sem skrifað er í samhengi við byltingar þess tíma í Evrópu, er einnig ítarleg greining á áhrifum iðnbyltingarinnar og er orðið áhrifamesta stefnuskrá allra tíma.

Hringir eftir félagslegar umbætur eins og fækkun daglegs vinnudags og almenns kosningaréttar, þetta er texti sem studdi ekki aðeins mikið af spurningum og síðari pólitísku stefnum (hvort sem er á móti eða hlynnt), heldur breytti í raun heiminum – landafræði hans, átök, veruleiki þess.

“Guð er dáinn!” (Friedrich Nietzsche)

Þýski heimspekingurinn Friedrich Nietzsche

Birt í fyrsta skipti í bókinni The Gay Science , árið 1882, en var sannarlega vinsæl í frægasta verki þýska heimspekingsins Friedrichs Nietzsche, Svo mælti Zarathustra , frá 1883, er orðatiltækið um dauða Guðs ekki eingöngu fyrirNietzsche - aðrir heimspekingar höfðu þegar verið að rökræða hugmyndina áður. Staðreyndin er hins vegar sú að það var hann sem skapaði og gerði orðasambandið vinsælt á skýran og óumdeildan hátt, og vísaði almennt til áhrifa upplýsingatímans, þar sem vísindi, efnishyggjuheimspeki og náttúruhyggja gegndu í raun framkvæmanlegt, mælanlegt og raunsætt hlutverk það. var frammi fyrir Guði – og táknar þar með eitt mikilvægasta heimspekilega og menningarlega tímamót í sögu hugsunarinnar.

“Þrátt fyrir allt trúi ég enn á manngæsku“ (Anne Frank )

Anne Frank í námi árið 1940

Ein einfaldasta en öflugasta tilvitnunin til að gera þennan lista, setningin sem Anne Frank skrifaði í dagbók sína 15. júlí , 1944 bauð upp á vonarglætu, sem dæmi um hið góða sem hún segist trúa á, þrátt fyrir að vera í samhengi við einn mesta harmleik sögunnar. Anne var aðeins 15 ára þegar hún skrifaði hana og myndi deyja sem fangi í fangabúðum nasista innan við ári síðar. Dagbók hans varð eitt áhrifamesta skjalið sem fordæmdi nasismann og skrif hans standa enn þann dag í dag sem lýsandi fordæmi gegn hryllingi.

„Allar manneskjur eru bornar frjálsar og jafnar að reisn og réttindum. ” (1. grein mannréttindayfirlýsingarinnar)

Ameríska forsetafrúin Eleanor Roosevelt meðYfirlýsing

Skrifuð undir áhrifum síðari heimsstyrjaldarinnar sem þá var nýlokið, árið 1948, hafði Mannréttindayfirlýsingin að markmiði að koma á fót undirstöðu friðarheims og hefur í fyrstu grein sinni nauðsynlegur grunnur fyrirhugaðrar leiðar. Þrátt fyrir að það hafi þjónað sem grunnur að nokkrum sáttmálum um allan heim á síðustu 69 árum – og sé skjalið, samkvæmt metabókinni , þýtt á flest tungumál, með 508 þýðingar í boði – það er því miður enn útópía, eitthvað sem mannkynið á að ná. Það sem ætti að vera fyrsta skrefið í mannlegum samskiptum er enn langt frá því að gerast.

“Maður fæðist ekki sem kona, maður verður kona“ (Simone de Beauvoir)

Franska heimspekingurinn Simone de Beauvoir

Líta má á hina frægu setningu franska heimspekingsins og femínistans Simone de Beauvoir sem grunninn ekki aðeins að frægustu bók hennar, The Samkvæmt Sexo , frá 1949, sem ein af grundvallarforsendum nútíma femínistahreyfingar. Hugmyndin er sú að það að vera kona sé meira en náttúruleg og líffræðileg staðreynd, heldur afleiðing af áhrifum menningar og sögu. Auk lífeðlisfræðilegra skilgreininga þeirra, í hverri konu, ræður lífssaga hennar frá barnæsku konunni sem hún er. Meirihluti karlkyns tilvitnanna á þessum lista sannar ritgerðina, í ljósi sögu sem kom í veg fyrir að konur gætu

“Ég fer úr lífinu til að komast inn í söguna” (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas, forseti Brasilíu

Eins og venjulega gekk Brasilía í gegnum mikla stjórnmálakreppu árið 1954 og Getúlio Vargas forseti, að þessu sinni kjörinn af þjóðinni, varð fyrir ýmsum ásökunum og miklum þrýstingi frá blöðum, her og stjórnarandstöðu, fulltrúi Carlos Lacerda. , að segja af sér. Aðfaranótt 23. til 24. ágúst undirritaði Vargas eftirminnilegt kveðjubréf – þar sem hann sakar andmælendur sína og setur skoðun sína á pólitískt samhengi þess tíma – og svipti sig lífi með skoti í bringuna.

Síðasta setning bréfsins táknar áhrifin sem dauði hans olli: Með því að vera hulinn í faðmi fólksins seinkaði Getúlio, jafnvel látinn, valdaráninu sem var boðað um 10 ár og tryggði kosningu Juscelino Kubitschek, árið 1956 .

“Ég á mér þann draum að börnin mín fjögur muni einn daginn búa í þjóð þar sem þau verða ekki dæmd af húðlit, heldur tenór karakter þeirra“ (Martin Luther King)

Martin Luther King Jr. í ræðu

Frægasta ræðu prests og leiðtoga borgararéttindahreyfingarinnar í Bandaríkjunum, Martin Luther King Jr., var flutt 28. ágúst 1963 fyrir 200.000 manna hópi , frá tröppum Lincoln Memorial í Washington. Sem hluti af göngunni í Washingtonfyrir störf og frelsi er ræðan talin ein sú mikilvægasta í sögunni, sem skilgreinandi látbragð í borgararéttindahreyfingunni í landinu.

Árið eftir myndi King vinna friðarverðlaun Nóbels og Civil Rights Act frá 1964 og Voting Rights Act frá 1965 myndu binda enda á opinberan kynþáttaaðskilnað í Bandaríkjunum (þó í reynd sé mikill aðskilnaður viðnám). Árið 1999, það sem varð þekkt sem „I have a dream“ var kjörið stærsta ameríska ræða 20. aldarinnar.

“Eitt lítið skref fyrir mann, eitt stórt stökk fyrir mannkynið“ (Neil Armstrong )

Bandaríski geimfarinn Neil Armstrong

Sögð er að enginn hjá NASA eða jafnvel áhöfn Apollo 11 vissi að bandaríski geimfarinn Neil Armstrong hefði undirbúið slíkt. áhrifamikil setning til að segja augnablikið sem hann varð fyrsta mannveran til að ganga á tunglinu. Talið er að 500 milljónir manna hafi horft á, þann 21. júlí 1969, komu fulltrúa mannkynsins á jarðveg nágranna gervihnöttsins okkar - á þeim tíma sá atburður sem mest hefur sést í sögu okkar - og samstundis varð setning Armstrongs ódauðleg, þ.e. tilfinningu allrar plánetunnar frammi fyrir slíkum áhrifaríkum atburði.