Þegar Apollo 11 lenti á tunglinu, og hundruð milljóna manna horfðu á Neil Armstrong stíga á tunglið í svörtum og hvítum sjónvörpum víðs vegar um plánetuna, í Rio de Janeiro, nánast á sama tíma, hópur blaða- og teiknimyndagerðarmanna hann var líka farinn að ganga á óþekktri jarðvegi – og byrjaði byltingu. Ekki draugalega kommúnistabyltingin sem þjónaði sem blóraböggul fyrir herforingjastjórnina til að mylja niður Brasilíu, heldur byltingu í blaðagerð, í húmor og siði þess tíma.
Mannkynið náði til tunglsins 16. júlí 1969 og um mánuði áður settu þessir aðrir brautryðjendur hugrökkustu, hæðnislega, umbreytandi og reiðilegu útgáfu brasilískrar blaðamennsku á blaðastanda: á því augnabliki sem mesta harðnun ríkir. Einræði brasilíska hersins, til skelfingar einræðisherrunum sem blóðugu landið, 22. júní 1969, kom fyrsta tölublað dagblaðsins O Pasquim á blaðastandana.
Nánar frá forsíðu fyrsta tölublaðs Pasquim
The Pasquim fæddist að frumkvæði Gaucho blaðamannsins Tarso de Castro, til að koma í stað gamansömu blaðsins A Carapuça , sem rithöfundurinn og dálkahöfundurinn Sérgio Porto ritstýrði til dauðadags 30. september 1968. Tarso kallaði teiknarann Jaguar og blaðamanninn Sérgio Cabral til að hefja verkefnið af fullum krafti skuldbinding til helgimynda, Oóheft lauslæti, virðingarleysi fyrir formsatriðum blaðamanna og skyldu til að verða valdamiklum þyrnir í augum.
Sjá einnig: Þetta eru endanleg sönnun þess að hjónaflúr þurfa ekki að vera klisjur.Blaðamaður Tarso de Castro
Nafnið „Pasquim“ varð til að tillögu Jaguar, í hugtaki sem þýðir „ærumeiðandi dagblað, af lágum gæðum “ fyrir að sjá fyrir og tileinka sér þá gagnrýni sem hann vissi að myndi koma. Í þessum hópi bættust fljótt teiknararnir Ziraldo og Fortuna, blaðamaðurinn Paulo Francis, Millôr Fernandes og þar með var aðalteymi' O Pasquim stofnað – og byltingin hófst, sem á þessu ári tekur 50 ár, og sem vinnur sýningu í São Paulo í tilefni.
Ziraldo að teikna við skrifborðið sitt á Pasquim ritstjórninni
Því að á milli dauða Sérgio Porto og þar til Pasquim hófst, Brasilíski veruleikinn, sem þegar var hræðilegur frá valdaráni hersins 1. apríl 1964, hafði tekið á sig enn dekkri útlínur með setningu stofnanalaga nr. 5, föstudaginn 13. desember 1968. Frá AI-5 þinginu var lokað, Umboðin voru ógilt með öllu, stjórnarskrárbundnum tryggingum íbúanna var frestað, handtökur fóru fram án lagalegrar rökstuðnings eða réttar til habeas corpus, útgöngubann og fyrri ritskoðun urðu opinber, auk pyntinga. Það var í þessu samhengi sem O Pasquim komst á blaðastanda – og það var hið ógurlega ogaugljós óvinur sem blaðið myndi standa frammi fyrir, með húmor, í leit að samneyti við almenning og með þjóðernis reiði sem aðalvopn.
Teiknimynd af Fortune birt í Pasquim
Stórt viðtal birtist á forsíðu hvers tölublaðs og þjónaði sem aðalréttur meðal annála, myndasagna, athugasemda , ábendingar , ljósmyndasögur, skýrslur og reyndar allt annað sem snilldar hugar Pasquim ákváðu að gefa út. Og þegar í frumsýningarblaðinu átti sér stað fyrsta formlega byltingin: Þegar Jaguar afritaði viðtalið við blaðamanninn Ibrahim Sued af spólunum yfir á blað, notaði Jaguar ekki „copyediting“ tæknina – og þýddi ekki óformleika samtalsins í hörku. hins svokallaða blaðamannamáls. Viðtalið var síðan birt með eðlilegum hætti, auðveldum og auðveldum samræðum milli vina, og þannig, með orðum Jaguar sjálfs, byrjaði The Pasquim að „fjarlægja bindið“ úr brasilískri blaðamennsku.
Ivan Lessa og Jaguar á ritstjórninni
Á sex mánuðum varð vikublaðið, sem byrjaði með 28 þúsund eintökum, eitt stærsta útgáfufyrirbæri í sögu landsins, náði meðalsölu upp á 100.000 eintök á viku (meiri en sala tímaritanna Sjá og Manchete samanlagt) og náði í sumum útgáfum yfir 250 þúsund eintök - án áskriftar, aðeins í gegnumsölustaðir og blaðastandar. Á þeim tíma höfðu aðrir risar brasilískrar blaðamennsku og teiknimyndagerðar þegar bæst í hópinn, eins og Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel og Miguel Paiva.
Miguel Paiva á forsíðu blaðsins, árið 1970
„Þegar ég byrjaði að vinna hjá Pasquim var hann sex mánaða,“ rifjar teiknarinn Miguel upp Paiva, í einkaviðtali fyrir Hypeness. „Þetta var þegar vel heppnað og það sem kemur mest á óvart er að aðeins ár var liðið frá innleiðingu AI-5, stofnanaaðgerðarinnar sem herti hernaðareinræðin í eitt skipti fyrir öll. Á dramatískasta tímabili brasilísks lífs tókst húmorsblaði, þveröfugt að siðum og tungumáli, að lifa af og skapa tengsl samsekts og stuðnings við lesandann sem aldrei hefur sést áður“. Paiva var aðeins 19 ára gömul þegar hún hóf samstarf við O Pasquim og ef tjáningarfrelsið var talið það árið 1969, þá lifði það með þeim styrk sem það á skilið af Pasquim
Teiknimynd eftir Ziraldo um einræðisstjórnina
Efni eins og kynlíf, eiturlyf, femínismi, skilnaður, vistfræði, mótmenning, rokk n' ról, hegðun, víðar auðvitað var farið með stjórnmál, kúgun, ritskoðun og einræði á síðum blaðsins á sama hátt og talað var um við borð á börum eða í þessu tilviki á sandi þáverandi tíma.niðurrifsrík Ipanema-strönd – en þó með snilld frá nokkrum af stærstu nöfnunum í húmor okkar og teiknimyndagerð. Þegar ritskoðun fór að ofsækja ekki aðeins O Pasquim heldur alla þá sem boðuðu og lifðu frjálsa hugsun og tjáningarfrelsi, var það með óbeinum og gáfulegum húmor sem blaðið hélt áfram að tala um allt sem það vildi tala um – frá kl. óbeint, myndrænt, að treysta á greind og meðvirkni áhorfenda sinna, eins og að skiptast á leyndu blikki sem afhjúpar hið raunverulega innihald: berjast gegn kúgun með því að hlæja andspænis ritskoðun.
Í teiknimynd eftir Millôr Fernandes hefur ritskoðun gaman að lesa O Pasquim
En samhliða tjáningarfrelsinu átti óheft gleði líka daga sína talda. Enn árið 1969, vakti viðtalið við Leilu Diniz - sem birti allar hugrökku skoðanir leikkonunnar, þar á meðal 71 útskýringarorðin sem Leila talaði, í stað þeirra aðeins fyrir stjörnur - ritskoðun, sem stofnaði, vegna viðtalsins, hið alræmda Press Law , sem gerði stjórninni kleift að ritskoða blöð fyrirfram. Frá því sögulega númeri 22 af Pasquim , sem gefin var út 15. nóvember 1969, byrjaði einræðisstjórnin að krefjast þess að blaðið sendi allt efni sitt til samþykktar – eða fjórðungs – áður en það var gefið út í raun.
Forsíða sögulegu útgáfunnar með Leilu Diniz
Árið 1970 voru óbeinar ofsóknir gegn Pasquim varð að áþreifanlegu stríði: 31. október var ritstjórnin nánast alfarið handtekin undir því yfirskini að blaðið hefði birt óheiðarlega teiknimynd með málverki eftir Pedro Américo, sem sýndi D. Pedro I við sjálfstæði, en hrópaði „Eu Quero Mocotó“ og vitnaði í merkislagið eftir Jorge Ben sem Trio Mocotó gaf út sama ár, í stað grátsins frá Ipiranga. „Það var allt sem þurfti. Allt í reyr,“ segir Miguel. Nokkrar hetjur voru áfram frjálsar og stjórnuðu blaðinu, eins og Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr og Miguel sjálfur. „Við vorum dálítið leynileg, svolítið hrædd, með það stranga verkefni að fá blaðið gefið út án þess að nokkur tæki eftir því að fréttastofan væri ekki til,“ rifjar teiknarinn upp.
Afskipti Jaguar í málverki Pedro Américo sem fór með liðið í fangelsi
Það var jú bannað blaðinu að birta fréttirnar handtökunnar – og úrræðin sem hópurinn sem eftir var notaði til að viðhalda meðvirkni við almenning voru mörg. „Við þurftum að grípa til skyndilegrar sameiginlegrar flensu sem hefði haft áhrif á alla á fréttastofunni og sem réttlætti fjarveru aðalliðsins. Þetta drama stóð yfir í tvo og hálfan mánuð og, þegar ég hugsa til baka til þessa daga, hafði það mikil áhrif á viðskiptastöðugleika blaðsins,“ segir teiknarinn.
Kápa á „sjálfvirka“ Pasquim, sem vinnur án aðalstarfsmanna. Í smáatriðum: „Pasquim: blaðið með eitthvað aðminna”
“Eftir ákveðinn tíma fór lesandinn að taka eftir gæðafallinu. Þrátt fyrir viðleitni okkar voru það ekki Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Þeir voru allir einstakir og hæfileikaríkir listamenn og fangelsið dró á endanum úr sölu blaðsins,“ rifjar Paiva upp.
Cartum de Fortuna
Ritstjórn Pasquim var í fangelsi til febrúar 1971 og á þessu tímabili var listastéttin tilbúin til að hjálpa blaðinu að halda áfram að dreifa sér: nöfn eins og Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade og margir aðrir menntamenn tóku að vinna með útgáfunni.
Plakat sem birti óbeint endurkomu liðsins á síðurnar eftir handtökuna
Áhrifin kæfðu blaðið, drógu úr sölu þess og einangruðu það í viðskiptalegum tilgangi – og hversu hetjulega sem Jaguar hélt áfram að gefa út til ársins 1991, frá miðjum áttunda áratugnum myndi blaðið aldrei hafa sama styrk og það hafði á fyrstu árum sínum. Ziraldo myndi endurvekja blaðið í yndislegu en stuttu ævintýri, sem ber titilinn OPasquim21 , frá 2002 til 2004, sem sýndi nokkra fyrrverandi samstarfsmenn hans og einnig nöfn nýju kynslóðarinnar.
Dæmi um teiknimyndir sem komu aftur „bannaðar“ af ritskoðendum
Sjá einnig: Höfundur 'Rick and Morty', eftirsjár, viðurkennir að hafa áreitt handritshöfund: „Hann virti ekki konur“
Þessi einstaka og svo mikilvægt fyrirBrasilísk blaðamennska er sögð og fagnað þegar hún lýkur fimm áratugum með sýningunni „O Pasquim 50 anos“ í SESC Ipiranga í São Paulo. Sýningin er með leikmyndahönnun eftir Daniela Thomas, dóttur Ziraldo, og er til sýnis til apríl 2020, með forsíðum, viðtölum, eftirminnilegum teiknimyndum, auk svo margra ritskoðaðra verka fyrir almenning. Í samhengi eins og núverandi, þar sem draugur ritskoðunar og kúgunar ásækir brasilískan veruleika og upplýsingaöflun, er grundvallaratriði að heimsækja arfleifð meira en 1000 útgáfur blaðsins.
Litla músin Sig, lukkudýr blaðsins, boðar sýninguna
„Í dag búum við ekki í skýru einræði eins og því sem hófst árið 1964, en við lifum við augnablik og svipaðar aðstæður. Afleiðingar Bolsonaro-stjórnarinnar á menningu ásamt kreppunni sem hrjáir hefðbundna pressu gerir Pasquim fortíðar til að líkjast mjög netpressunni í dag,“ segir Paiva. „Printuð dagblöð selja mjög lítið en upplýsingarnar lifa á vefnum. Eins og fyrir 50 árum er ljós við enda ganganna, jafnvel þótt þau göng séu mjög löng“.
SESC Ipiranga er staðsett á Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga, í São Paulo, og sýninguna er hægt að heimsækja frá þriðjudegi til föstudags, frá 9 til 9:30 pm, á laugardögum, frá 10:00 til 21:30, og á sunnudögum og frídögum, frá 10:00 til 18:30. Og ef framtíð landsins er í óvissu, þá er innkoma að minnsta kosti þaðókeypis.