Brasilía er landið með flesta afríska afkomendur utan Afríku. Samkvæmt brasilísku landafræði- og tölfræðistofnuninni (IBGE) eru 54% íbúa af afrískum uppruna. Rétt eins og við eigum mörg orð af afrískum uppruna á portúgölsku okkar, þá hefur samba sjálft, staðbundin stofnun, áhrif frá Afríku.

Með 54 löndum er meginland Afríku rík og fjölbreytt í menningu sem samanstendur af hugmyndum, siðir, lög, skoðanir og þekkingu. Afríkubúar fengu nýlendu eins og við og fengu margvísleg áhrif frá innrásarmönnum sínum.

En vertu rólegur! Samba, já, fæddist í Brasilíu. En nafn þess er dregið af afríska orðinu „semba“, einum vinsælasta tónlistarstílnum í Angóla og sem á Kimbundu, einu af tungumálum landsins, þýðir nafli. Í frjálsri þýðingu táknar orðið „líkama karlsins sem kemst í snertingu við líkama konunnar á magastigi“.

Roda de Semba

Tónlistartegundin og Hefðbundi dansinn Semba varð mjög vinsæll á fimmta áratugnum, en það er samstaða um stofnun hans.

“Einn af mögulegum uppruna, samkvæmt Nei Lopes, væri Quioco þjóðernishópurinn, í sem samba þýðir cabrioling, leika, hafa gaman eins og krakki. Það eru þeir sem segja að það komi frá banto semba, sem merkingu nafla eða hjarta. Það virtist eiga við um angólska brúðkaupsdansa sem einkenndust af nafla, í eins konar frjósemissiði. í Bahiasamba de roda aðferðin birtist, þar sem karlar leika og aðeins konur dansa, ein í einu. Það eru aðrar útgáfur, minna stífar, þar sem par situr í miðju hjólsins, skrifaði Marcos Alvito, í Revista de História da Biblioteca Nacional.

• Lesa meira: Beth Carvalho var samba, líkami og sál. Og það minnti okkur á bestu mögulegu Brasilíu

Tilkoma afrískra takta til Brasilíu hófst í Bahia, aðalgátt þessa íbúa. Þeir tóku með sér tónlistarstíla eins og batuque, maxixe, chula, meðal annarra nöfn, sem tákna dans.

Í Rio de Janeiro fann samba frjóan jarðveg til að fæðast og þroskast. Höfuðborg nýlenduveldisins Brasilíu, lönd Ríó tóku á móti umbigada með hvorki meira né minna en karnival.

Um aldamótin 20. aldar var samba þegar mest spilað og hlustað á vinsæla tónlistarstefnu í úthverfum og eftir að fasteignasaga , í hæðum Rio de Janeiro.

Fyrstu lög þessa fundar voru marchinhas eftir tónskáld eins og Pixinguinha (1897-1973) og Donga (1890-1974) með fræga hópnum sínum Caxangá, í auk einleiksverka eftir báða, João da Baiana (1887-1974), son Tia Perciliana frá Bahia, sem hljóðritaði meðal annars samba „Batuque na Cozinha“. Við áttum líka Chiquinha Gonzaga, sem merkti sögu tónlistar sem skrifaði karnivalsálma sem voru sungnir þar til í dag sem „Ô Abre Alas“.

Með tímanum voru marchinhasskipt út fyrir sambas-enredo og síðar öðlast nútíma ívafi með tilkomu hljóðfæra eins og surdo og cuíca, sem myndi virðast kunnuglegri fyrir samba sem við heyrum í dag.

• Lesa Meira líka: Göfgi og glæsileiki drottningar í lífi og starfi Dona Ivone Lara