João Cabral de Melo Neto, frá Pernambuco, var diplómat og skáld – en jafnvel þótt hann væri andvígur tilfinningasemi og tilfinningalegum útúrsnúningum er rétt að segja að Cabral hafi verið einn af öflugustu vélum nútímans. í brasilískum ljóðum.

Í aldarafmæli sínu, sem lauk í dag, 9. janúar 2020, bera þessi 100 ár Cabral vídd 20. aldar sem hann lifði á og sem hann hjálpaði til við að finna upp í brasilískum ljóðum. Fæðingarvottorð hans sagði að hann væri fæddur 6. janúar, en skáldið hélt því alltaf fram að hann fæddist þremur dögum síðar, þann 9. – og það er með honum sem við fögnum.

Eigandi strangs og hnitmiðaðs ljóðs almennt, Cabral deilir með Carlos Drummond de Andrade og Manuel Bandeira hæsta Ólympíuleik þjóðarljóðsins.

Það er hins vegar ekki sanngjarnt að draga hann niður í slíkan strangleika og hafna tilfinningasemi (sagnirnar segja að honum hafi ekki líkað tónlist og að hann hafi verið með ævarandi höfuðverk sem endaði með því að setja mark sitt á persónuleika hans og skrif hans, sem neyddi hann til að hætta í atvinnumennsku og taka 6 aspirín á dag allt sitt líf) – Cabral gerði allt í ljóðum, allt frá súrrealískum vísum til samfélagsgagnrýni, rökræðum um efni og form, líf og dauða, tíma og rúm, til sköpunar og jafnvel ást – jafnvel þótt hún virtist ' borða' allt í kringum hana.

Út frá hugsuninni, út frá hugmyndinni, skapaði Cabral ástríðufullan ljóð án ástríðu –leyndarmál;

byggja opnar hurðir, í hurðum;

hýsa eingöngu hurðir og þak.

Arkitektinn: það sem opnar fyrir manninn

(allt yrði hreinsað upp úr opnum húsum)

hurðir í gegn-hvar, aldrei hurðir- á móti;

þar sem, ókeypis: loftljós rétt ástæða.

Þangað til, svo margir frjálsir sem hræða hann,

hann neitaði að búa í tæru og opnu.

Þar sem eyður á að opnast var hann að takast á við

ógegnsætt til að loka ; þar sem gler, steinsteypa;

þar til maðurinn lokar: í legkapellunni,

með þægindum móður, fósturs aftur“.<4

Cabral í fórum sínum í brasilísku bréfaakademíunni, árið 1968

Cabral lést 9. október 1999, 79 ára að aldri, og safnaði verðlaunum og viðurkenningu ( sú staðreynd að hafa ekki hlotið bókmenntaverðlaun Nóbels er örugglega eitt af stóra ranglæti sænsku akademíunnar).

Verk eins og 'Os Três Mal-Amados' , frá 1943, ' O Cão sem Plumas' , frá 1950, ' Morte e Vida Severina ' , frá 1955, 'Uma Faca Só Lámina' , frá 1955, ' A Educação Pela Pedra' , frá 1966 og margt fleira gefur víddinni ekki aðeins mikilleikann um eitt af stærstu skáldum 20. aldar, en um sérstöðu og gríðarstórleika brasilískra ljóða og bókmennta.

Til að minnast dagsetningarinnar verður nýtt safnrit með heildarverki João Cabral skipulagt og gefið út, skipulagt af Antonio Carlos Secchin og inniheldur tvær bækur eftir dauðann og tugi ljóða sem aldrei hafa áður verið birt. Auk þess ætti að koma út ítarleg og heildstæð ævisaga sem vekur líf skáldsins lífi á fyrri hluta þessa árs, eftir bókmenntaprófessorinn Ivan Marques frá USP.

“Sá sem les það ljóðvel formbundið ímyndar sér mann í röð með sjálfum sér. En hann var hörundsdjúp vera, með mikla erfiðleika í verklegu lífi. Það er hugsanlegt að verk hans séu eins konar tilraun til að samræma þessa innri röskun“ , segir Ivan, í samtali við dagblaðið O Globo.

Þann dag sem hann hefði lokið 100 árum, aðskiljum við hér 8 ljóð eftir Cabral til að minnast eins merkasta skálds portúgalskrar tungu allra tíma – sem óhrekjanlegt boð til allra sem vilja snúa aftur eða kafa í fyrsta sinn inn í verk sem við förum aldrei frá.

'The End of the World'

“Í lok depurðs heims

lesa menn dagblöð

Karlmenn áhugalausir um að borða appelsínur

sem brenna eins og sólin

Gefðu mér epli að minnast

dauðans. Ég veit að borgir senda

og biðja um steinolíu. Blæjan sem ég horfði á fljúga

féll í eyðimörkinni.

Lokaljóðið mun enginn skrifa

af þessum tiltekna heimi tólf klukkustunda.

Í stað hins endanlega dóms er mér umhugað

lokadrauminn.“

'Vefa morguninn'

„Hani einn vefur ekki morguninn:

hann mun alltaf þurfa frá öðrum hanum.

Af einum sem grípur það grát sem hann

og kastar því til annars; af öðrum hani

sem grípur hann fyrst

og kastar honum til annars; og aðrir hanar

það meðmargir aðrir hanar fara yfir

sólþræði hana sinna,

svo að morguninn, úr þunnu vefi,

ofinn, meðal allra hananna.

Og innlifa sig í striga, meðal allra,

að reisa tjald, þar sem allir fara inn,

skemmtilegt fyrir alla, á skyggni

(morguninn) sem rennur laus við ramma.

Morgunninn, skyggni af svo loftgóðu efni

sem, ofið, rís af sjálfu sér: blöðruljós“.

'Menntun í gegnum stein'

„Menntun í gegnum steininn: í gegnum kennslustundir;

Til að læra af steininum, tíðum hann;

Fanga óábyrga, ópersónulega rödd hans

(Með uppsögn byrjar hún kennsluna).

Siðferðiskennsla, kuldamótstaða hennar

Til þess sem streymir og að flæða, að vera sveigjanleg;

The ljóðlist, steypu hold þess;

Hagkerfið, þétt þétting þess:

Lærdómur frá steininum (frá utan að innan,

Mute booklet ), fyrir þann sem stafar það.

Önnur menntun í gegnum steininn: í Sertão

(innan frá og út og fyrir kennslufræði).

Í Sertão gerir steinn kann ekki að kenna ,

Og ef ég kenndi myndi ég ekki kenna neitt;

Þú lærir ekki steininn þar: þarna steinninn,

A fæðingarsteinn, smýgur inn í sálina“.

'Hundurinn án fjaðra (útdráttur)'

„Borgin liggur framhjá ánni

eins og hundur fer fram hjá götu

;

ávöxtur

með sverði.

Áin líktist stundum

mildri tungu hunds

stundum dapurlegum kviði hunds,

stundum er önnur áin

af vökvum dúk óhrein

úr augum hunds.

Áin

var eins og hundur án fjaðra.

Það vissi ekkert um bláa regnið,

bláa gosbrunnur -bleikur,

úr vatni í vatnsglasi,úr könnuvatni,

frá fiski úr vatni,

frá golunni í vatni.

Vissir þú um leðju- og ryðkrabbana

.

Hann vissi um leðju

eins og slímhúð.

Hann hefði átt að vita um fólk.

Hann vissi fyrir víst

af hitasóttu konunni sem býr í ostrunum.

Sú á

opnast aldrei fyrir fiski,

fyrir birtustig,

fyrir eirðarleysi hnífs

sem er í fiski.

Það opnast aldrei í fiski“.

'The Three Mal-Amados'

„Ástin át nafn mitt, minn sjálfsmynd,

myndin mín. Ásta borðaði aldursskírteinið mitt,

ættfræðina mína, heimilisfangið mitt. Ásta

borðaði nafnspjöldin mín. Ástin kom og át öll

blöðin þar sem ég hafði skrifað nafnið mitt.

Ástin borðaði fötin mín, vasaklútana mína,

skyrturnar mínar. Ást át metra og metra af

bindum. Ástin borðaði stærðina á jakkafötunum mínum,

fjölda skóna mína, stærðina á

húfunum mínum. Ást át hæð mína, þyngd mína,

lit augnanna og hársins.

Ástin borðaði lyfið mitt,mín

lyfseðla, mataræði. Hann borðaði aspirínið mitt,

stuttbylgjurnar mínar, röntgengeislana mína. Það át

geðprófin mín, þvagprófin mín.

Ástin borðaði allar bækurnar mínar um

ljóð úr hillunni. Tilvitnanir

í vísu átu í prósabókunum mínum. Hann borðaði í orðabókinni orðin sem

mætti ​​setja saman í vísur.

Hungraður, ástin gleypti áhöldin sem ég notaði:

kamb, rakvél, burstar, naglaskæri,

pennahníf. Enn svangur, ástin eyddi notkun

áhöldunum mínum: köldu böðunum mínum, óperunni sungin

á baðherberginu, eldsvoða vatnshitaranum

en það virtist vera virkjun.

Ástin borðaði ávextina sem settir voru á borðið. Hann drakk

vatnið úr glösunum og kvartunum. Hann borðaði brauðið með

leyndum tilgangi. Hann drakk tárin úr augum hans

sem, enginn vissi, voru full af vatni.

Ástin kom aftur til að borða blöðin þar sem

Ég skrifaði nafnið mitt hugsunarlaust aftur.

Ástin nagaði æsku mína, með blekblettum fingrum,

hárið datt í augun á mér, stígvélin ljómuðu aldrei.

Ástin nagaði strákur sem var illgjarn, alltaf í hornum,

og sem klóraði í bækur, beit í blýantinn sinn, gekk niður götuna

sparkandi steinum. Hann borðaði samtöl, við hlið bensíndælunnar

á torginu, við frændur sína sem vissu allt

um fugla, umkona, um bílamerki

.

Ástin át ríkið mitt og borgina mína. Það tæmdi

dauðu vatnið úr mangroveunum, afnam flóðið. Hann borðaði

hrokkið mangrove með hörðum laufum, hann át grænu

sýruna úr sykurreyrplöntum sem þekja

venjulegu hæðirnar, skornar af rauðu hindrunum, af

litla svört lest, gegnum reykháfar. Hann borðaði lyktina af

skornum reyr og lyktinni af sjávarloftinu. Það borðaði meira að segja þá

hluti sem ég örvænti um að vita ekki hvernig ég ætti að tala

um þá í vísu.

Ástin borðaði þar til dagarnir sem ekki eru enn tilkynntir í

blöðunum. Það át mínúturnar af

úrinu mínu, árin sem línur handar minnar

tryggðu. Hann át verðandi stóríþróttamann, framtíðar

mikla skáld. Hann borðaði framtíðarferðirnar um

jörðina, framtíðarhillurnar um herbergið.

Ást át frið minn og stríð mitt. Dagurinn minn og

nóttin mín. Veturinn minn og sumarið mitt. Það át

þögn mína, höfuðverkinn, óttann við dauðann“.

'A Knife Only Blade (Excerpt)'

“Just like a bullet

grafinn í líkamanum,

sem gerir það þykkara

á annarri hlið hins látna;

alveg eins og byssukúla

af þungu blýi,

í vöðva karlmanns

vega það meira á annarri hliðinni

eins og byssukúla sem var með

lifandi kerfi,

byssukúla sem hafði

virkt hjarta

eins og úri

á kafi í sumum líkami,

sem er lifandi úr

og líka uppreisnargjarn,

úr sem hafði

hnífsegg

og allt guðleysi

með bláleitu blaði;

alveg eins og hnífur

sem án vasa eða slíður

yrði hluti

um líffærafræði þína;

eins og náinn hníf

eða hníf til innri notkunar ,

búsettur í líkama

eins og beinagrindin sjálf

manns sem hafði það,

og alltaf, sársaukafullt,

af manni sem særir sig

gegn hans eigin bein.

Hvort sem það er byssukúla, úr,

eða kóleríska blaðið,

er samt fjarvera

það sem þessi maður tekur.

En hvað er það ekki

í honum er eins og byssukúla :

er með blýjárn,

sömu þéttu trefjarnar.

Það er ekki það sem er

í því er eins og klukka

sem pulsar í búrinu sínu,

án þreytu, án iðjuleysis.

Það sem er ekki

í honum er eins og öfundsjúklingurinn

tilvist hnífs,

hvaða nýjan hníf sem er.

Þess vegna er besti

af táknunum sem notuð eru

er grimma blaðið

(betra efUndrandi):

vegna þess að ekkert bendir til

svo mikillar fjarveru

sem mynd af hníf

sem var bara með blað,

bendi ekki betur til

að gráðuga fjarvera

en mynd af hníf

minnkað í munninn,

en mynd af a hnífur

gafst alfarið upp

til að hungra eftir hlutunum

sem hnífar finna fyrir“. 4>

'Catar Feijão'

“Catar baunir takmarkast við að skrifa:

henda kornum í vatnið í skálinni

og orðunum á blaðinu;

og henda svo því sem flýtur.

Jæja, öll orð munu fljóta áfram pappír,

frosið vatn, með því að leiða sögnina þína:

vegna þess að taka upp baunina, blása á hana,

og henda ljósinu og holunni, stráinu og bergmálinu .

Jæja, við að tína baunir er hætta á:

að meðal þungra kornanna geti verið

hvaða korn, steinn eða ómeltanlegt,

ótjúgandi, tönnbrjótandi korn.

Ekki viss, þegar ég tek upp orð:

steinninn gefur setningunni líflegasta kornið sitt:

hindrar fluvial , sveiflukenndur lestur,

vekur athygli, beitir hana eins og áhættu“.

‘Fable of an architect’

“Arkitektúr er eins og að byggja hurðir,

að opna; eða hvernig á að byggja opið;

byggja, ekki hvernig á að eyja og festa,

né byggja hvernig á að loka