オタゴ大学の教授であるデイビッド・トムスは、学生の疑問を刺激するのが好きな人だ。 イエスキリスト : for Tombsは、キリスト教の預言者がVia Crucisの際に性的虐待を受けた被害者であった。

イエス、被害者：キリストはローマ帝国による集団的性的虐待の被害者だったのか？ この神学者によれば、そうだ。

トムスはさらに、次のような研究を行っています。 拗じる と、歴史上、セクハラとセットで行われることが極めて多いことがわかりました。 また、大学教授にとっては、イエスが磔にされ拷問される過程で、性的なレベルでの暴力の被害を受けていたことを示す聖書の一節があるそうです。 読みます：

そして，ピラトは群衆を満足させようと，バラバを釈放し，イエスを叱責した後，十字架につけるために引き渡した。兵士たちはイエスをプラエトリウムに連行し，全隊（ローマ軍の兵士500人の部隊）を招集して，紫色の服を着せ，茨の冠を編んでその頭に被せ，「ユダヤ人の王よ，こんにちは」と敬礼を始め，彼を打ちのめす。そして、彼をあざけると、紫色の服を脱がせ、自分の服を着せて、彼を十字架につけるために連れ出した」。 (マルコ15：15-20、アルメイダ版）。

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拷問の武器としての性暴力

トムスによれば、キリストは兵士や敵対する群衆の前で裸で立たされるというレベルの性的暴力の犠牲者であった。 彼にとっては、この残酷で悪役の側面が当時の性的暴力の実践であった。 彼はまた、なぜこの箇所がキリスト教の儀式において不可視化されたのかについても疑問を呈している。

「私は、キリストの強制的な裸体を性的暴力の一形態とみなし、キリストを性的虐待の被害者と呼ぶことを正当化します。 多くの人が強制的な裸体を性的暴力と呼ぶことに抵抗がありますが、私は、彼らがテキストに書かれていることに不必要に抵抗していると考える傾向があります」と、教授はセント大学に対して述べています。ポールです。

"セクシュアリティ "というテーマで勉強したことがなかったことに衝撃を受けました。 なぜ兵士が人にそのようなことをするのか、もっと理解しようと始めました。 拷問や人権、真実委員会の報告書を読んで、拷問における性的虐待がいかに多いか、人々が最初に思いつかないことなのに、とんでもなく明白になりました。は拷問について話している」と説明する。

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によると、この 国家真実委員会最終報告書 軍事独裁政権下では、政治犯を裸にさせ、親密な部分を軍にさらすことが拷問時のルールでした。 また、被害者の性器やその他の親密な部分に対するレイプやその他の種類の組織的暴力も繰り返されました。