歴史は通常、書籍の中で整理され、その結果、私たちの集団的な記憶や想像力の中で、一連の孤立した連続した出来事として、きちんとした、読みやすい、明確なものとなっています。 しかしもちろん、実際に起こった事実は、そのようには展開しません。 歴史的出来事の実際の経験は、組織的に話されるよりもずっと雑多で非定形で積み重なり、感情的で複雑です。の段落があります。

1968年5月の出来事を今日思い出すことは、ちょうど50年前にパリで起こったことの性質上、あらゆる時代の真の姿である、混沌とした、無秩序な、重なり合った、混乱した側面を認め、賞賛することでさえある。 事件、方向、成果と敗北、言説と経路の混乱-しかしすべては社会の変化に向けて-は、その最も重要な遺産となる。1968年5月、パリで行われたデモ。

デモが行われたパリのカルチェ・ラタンでの学生たち

1968年の象徴的な5ヶ月目に数週間にわたってフランスの首都を占拠した学生・労働者の反乱は、還元主義的解釈、部分的単純化、偏った操作、あるいは哲学者のように、その時代の顔に傷口を開くように、すべての人に見えるようになった。左派も右派も、民衆運動が拡散的で複雑な方法であっても、現実を変えることができるという希望の象徴として、50年をかけて完成した蜂起の意義と効果に気づいていなかったのです。

ソルボンヌ大学の外で警察と衝突するデモ隊

5年前の6月に始まったデモが、公共交通機関の値上げに反対する運動として始まり、その波となったように、1968年5月とは何だったのかを、事実を超えて定義することは、簡単なことではありません。1968年5月のパリでの出来事は、フランスの教育制度の改革を求める学生の要求から始まりました。 当時の政治精神と、当時の西洋諸国の多くを占めた抗議と対立が詰め込まれ、5月68日は、単なる運動ではなく、より象徴的で広く、時代を超えたものになったのです。教育についての討論会。

1968年4月、ナンテール大学の学生たち

4月下旬、パリ郊外のナンテール大学で暴動を起こした学生たち（当時23歳のダニエル・コーン＝ベンディットという赤毛の若い社会学部生が率いていた）の最初の要求は、まさに的確だった： 男女の同衾など、学生間や事務局との関係が保守的になっている現状に対して、大学の行政改革を求める。

しかし、コーン・ベンディットは、この反乱が拡大し、国を燃え上がらせる可能性を感じていた。 そして、その通り、この1ヵ月後に起こったことは、学生、知識人、アーティスト、フェミニスト、労働者などが一堂に会し、フランスを麻痺させ、政府を転覆させるところだった。

パリのデモを先導するダニエル・コーン＝ベンディット氏

運動の拡大は、火薬の火花のように急速かつ緊急に行われ、国やドゴール政権を揺るがす労働者のゼネストにまで達し、約900万人がストライキに参加した。 学生たちの要求がやや哲学的で象徴的だったのに対し、労働者の要求は、労働時間の短縮や賃上げなど具体的かつ具体的だった。どのグループも、自分たちのストーリーの主役になる機会を得たことが、大きな力となりました。

この暴動によって、シャルル・ド・ゴールは6月に新しい選挙を要求し、結局大統領は勝利しますが、彼のイメージがこの事件から回復することはありませんでした。ドゴールは、古い、中央集権的、過度の権威主義、保守政治家とみなされるようになり、フランス近代史で最も重要な人物の一人だった将軍は、次のように大統領を辞職することになります。翌1969年4月。

それでも、今日、より効果的に理解するために 1968年5月の遺産は、政治革命というよりも、社会的・行動的革命であった。 ダニエル・コーン＝ベンディットは、警察官に微笑みかける象徴的な写真を通して、事実の象徴的な人物となるのだが、それは彼にとって、闘争のイメージ的定義であった。 政治だけでなく、人生について、楽しみについて、解放について、笑顔になれるものについて、セックスから芸術まで、さまざまなことが書かれていました。 .

上：象徴的なCohn-Benditの写真、下：同じ瞬間を別の角度から見た写真

この最初の瞬間の後、ナンテール大学は翌日には閉鎖され、数名の学生が追放されました。このため、首都では新たなデモが起こり、特にソルボンヌ大学では5月初旬に大規模なデモが起こった後、警察に踏み込まれ閉鎖されました。 数日間の脆弱な合意の後、各大学の閉鎖につながりました。以後、モランが言及した社会の地下という地雷原がついに爆発した。

ソルボンヌ大学郊外のカルチェ・ラタンで、学生と警察との対立の場面

5月10日から11日にかけての夜は「バリケードの夜」と呼ばれ、車がひっくり返され燃やされ、石畳が武器となって警察に対抗しました。 数百人の学生が逮捕され入院し、警察官も十数名逮捕されました。 5月13日、100万人以上の人々がパリの街を行進した。

学生や労働者が一緒になってパリを行進する

数日前に始まったストライキは後戻りせず、学生たちはソルボンヌ大学を占拠し、自治的で民衆的な大学であることを宣言した。それが労働者を刺激し、同じように工場を占拠した。 16日までに約50の工場が麻痺して占拠し、17日には20万人の労働者がストライキに参加することになる。

翌日には、その数は200万人を超え、翌週には、その数は爆発的に増え、フランスの労働者の3分の2に当たる1000万人近くのストライキ労働者が、麻痺した学生たちに加わることになります。 重要なことは、こうしたストライキは、労働組合の勧告に反して行われたということです。 は労働者自身の要求であり、最終的には最大35％の賃上げを勝ち取ることになる。

5月、ルノー工場でストライキを行う労働者たち

フランスの労働者階級が闘争に参加する一方で、群衆は、フランス共産党の支援を受け、「テト攻勢」とアメリカのベトナムでの緩慢な敗北の始まりに想像力を膨らませ、石や火炎瓶、バリケードで警察に立ち向かう一方で、スローガンやチャント、落書きで毎日、ますます路上に出てきた。

有名なものから "禁止することは禁止されている" カエターノ・ヴェローゾの歌に詠まれた、具体的あるいは象徴的な夢は、フランスの首都の壁に落書きされ、パリの街を支配した要求の広さを見事に表しています： "消費社会と決別せよ"、"行動は反応ではなく創造であるべき"、"バリケードは道を閉じるが道は開く"、"走れ同志、旧世界はあなたの後ろに"、"舗道の下はビーチ"、"想像力が力を生む"、"現実的になれ、不可能を要求せよ"、"詩は路上に" "銃を放さずに愛を抱く" などがあります。

"禁止することは禁止されている"

"舗装の下は、ビーチ"

"現実的であれ、不可能を要求せよ"

"さよなら、ドゴール、さよなら"

しかし、ドゴール大統領はパリに戻り、新たな選挙を行うことを決め、共産党もこれに同意したため、真の政治革命の可能性は脇に置かれた。

1968年、支持者と対面するシャルル・ド・ゴール氏

選挙での大統領派の勝利は大きかったが、ドゴールの個人的な勝利ではなく、翌年には辞任することになる。 しかし、1968年5月の出来事は、今日までフランスと西洋の歴史において、さまざまな立場の人にとって避けられない歴史的ポイントとなっている。 ある人は、それを、国民が獲得した解放と変革の可能性と見る。街頭 - その他、民主主義の成果や共和制の基盤を覆す無政府状態の真の脅威として。

対決の夜の翌日

真実は、今日まで誰もこの出来事を本当に全体的に説明することができなかったということです。そしておそらくこれが、その意味の根本的な部分です。それは、単一のジェスチャーや形容詞、あるいは政治や行動の方向性で定義することができません。

政治的な成果は運動の規模に比して微々たるものであったとしても、象徴的、行動的な成果は計り知れないものであったし、今もそうである： そこには、フェミニズム、エコロジー、同性愛の権利の強さの種が植えられたと言える。革命と改善は、制度的な政治の範囲だけでなく、人々の生活の解放、つまり象徴的、行動的な側面でも行われるべきだという理解を裏付けるものすべてが含まれていたのだ。

人と人との関係、国家との関係、政治、仕事、芸術、学校、すべてが揺さぶられ、見直された。 だからこそ、パリの街角でのあの1ヶ月の強さが残っている。 結局のところ、これらは、いくらか避けられない、まだ見つめられ、変わり、揺さぶられるべき要求なのだ。 人生は変わることができ、変わらなければならないという夢そのものであり、その変化は人の手によって征服されなければならないと思うのだ。ある意味で、こうした反乱はフランスを未来へと押しやり、この国を支配するようになった社会的、文化的、行動的な関係を近代化した。

68年5月、ソルボンヌ大学で学生暴徒に語りかけるジャン=ポール・サルトル

その瞬間を象徴する意味、欲望、出来事が錯綜する中、フランスの哲学者ジャン＝ポール・サルトルは、5月のある月にダニエル・コーン＝ベンディットにインタビューした。このインタビューから、1968年5月が何であったかについて最も効果的で美しい定義を引き出すことができるだろう。である」とサルトルは言っています。 "これは可能性のフィールドを広げると言うことだ、それを放棄してはいけない" 街頭演説の後、可能だと思われていたことが拡大し、夢、憧れ、願い、闘争がより良い変革を目指すことができるという理解は、サルトルによれば、この運動の大きな成果であり、今日でもその最大の遺産である。