ローマのバチカン市国の法王庁にあるシスティーナ礼拝堂の天井画は、ミケランジェロや他の画家による最も有名なフレスコ画でしょう。 しかし、同じ部屋の隣の壁には、ミケランジェロによる不朽のフレスコ画があり、キリスト教神話を象徴する瞬間を見つめただけでなく、一連の物語も描かれています。13.7m×12.2mの大きさで、塗装の中に小さなシンボルやディテール、メッセージが隠されています。 ジャッジメント・デイ は、イエスの再臨と神の審判を表している-だけではありません。

"審判の日" ミケランジェロ作 © Public domain via Wikipedia

の完成から30年後の1541年に、7年の歳月をかけて完成させた。 アダムの創造 その象徴的な表現として、中央には髭もなく裸同然のイエスが、手を挙げて死刑囚に向かい、右下にはギリシャ・ローマ神話に登場するハデスの船頭、カロンに押されて地獄に落ちる、天国へ行く者に背を向けています。 イエスの左隣にはマリアが描かれます、ミケランジェロがイエスと同じ大きさで描いた、楽園の鍵を持つ聖ペテロと洗礼者ヨハネを中心に、救世主が見下ろされています。

しかし、この象徴的なフレスコ画の謎と論争とは何なのでしょうか？

上はマリアとイエス、下は呪われた者を地獄へ突き落とすカロン © Public domain via Wikipedia

イエスの左足には、いわゆる最初の極彩色の表現があります。聖バルトロメオは、片手に皮膚を引き裂くナイフを持ち、もう片方の手には、苦しみの象徴として皮を剥いだ自分の皮膚を持っています。 吊り下げられた皮膚の顔は、画家自身が自分を罪人として表現した奇妙な自画像だと言われています。 地獄に落ちる死刑囚の中で神話に登場するロバの耳を持ち、蛇が体に巻きついて「陰部」に噛みついているミノスの姿は、ローマ教皇パウロ3世の儀式を司ったチェゼーナのビアージョの顔によく似ており、彼はこの絵に自分を重ねていたことでしょう。

フレスコ画でミノスとして描かれたチェゼーナのビアージョ © Public domain via Wikipedia

聖書に書かれているように、イエスは玉座に座っていません。多くの教会関係者は、ミケランジェロが宗教的な表現と他の神話の人物を混在させていることに悩まされ、また、彼の作品に展示されている遺体の量に強く反応したのでした。 最終ジャッジメント そのため、完成後、特にトレント公会議以降、他の画家がこのフレスコ画に干渉し、それまで裸で描かれていた聖人や人物に「服」を着せた。 1990年代に行われた修復では、これらの服が15枚取り除かれ、ミケランジェロが犯した挑発よりもはるかに重い冒涜を正すことができたが、彼の多くの作品の中の一つであるのマスターピースです。

自分の皮膚を持つ聖人バルトロメオ © Public domain via Wikipedia