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奴隷制度が廃止された後も、元奴隷が完全かつ合法的に社会に溶け込むことが極めて困難であることは周知の事実である。 自由が宣言されてから150年後、再び出入りの権利を制限し、黒人の市民権を脅かす法律が現れたらどうだろうか。 歴史家のダグラス・A・ブラックモンは「別の名前の奴隷制度」と名付けたこの時代。からして ジムクロー法 はすでに終焉を迎えているかもしれませんが、その影響は数々の行為に見ることができます。 レイシズム は、現在もなおコミットしています。
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ジム・クロウ法とは何だったのか?
白人と黒人が別々の桶で水を飲んでいる。 看板には「For Blacks Only」と書かれている。
のことです。 ジムクロー法 これらの措置は1876年から1965年まで続き、学校、電車、バスなどほとんどの公共の場を、白人用と黒人用に分けることを義務付けた。
しかし、当時、黒人市民の保護を保証する他の規制がすでに何年も前から存在していたのに、ジム・クロウ法はどのように実施されたのでしょうか。 それは、南北戦争が終わり、国内で奴隷制が廃止されたことに始まります。 不満に思った旧連合国の白人の多くは奴隷解放に抵抗し、元奴隷の自由を抑制するための一連の「ブラックコード」、たとえば、奴隷の行動を禁止することなどが策定されています。財産を所有し、事業を営み、自由に移動する権利。
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バスの中で黒人と白人の乗客が別々の場所に座っている。 1956年、サウスカロライナ州。
北部はこのような掟に同意していなかったため、議会は黒人の公民権を保障するための再建修正案を可決することにした。 修正14条は市民権を保障し、修正15条はすべての人の投票権を保障した。 結果として、連邦に復帰するための唯一の方法として、南部の州は掟を元に戻すことを余儀なくされた。それでも無効化されたものはほとんどなかった。
クー・クラックス・クランをはじめとする白人至上主義者たちが、自分たちの戒律に従わない黒人を迫害し殺害することで恐怖を広げている間に、アメリカの法律は再び悪い方向に変わり始めた。 1877年、ラザフォード・B・ヘイズが大統領に選ばれ、すぐに南部では復興修正条項が分離主義法に置き換えられ、その終わりを裏付けるようになった。その地域には連邦政府の介入がある。
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最高裁は、公共の場は「分離されているが平等である」という口実で問題を隠蔽しようとした。 そのため、両方の空間ですべての市民の権利が平等であるはずだが、実際はそうではなかった。 黒人の人々が頻繁に利用せざるを得ない施設は、通常、非常に劣悪な状態で修理されていた。 また、黒人同士の交流は一切なかった。白人と黒人は嫌われるだけでなく、ほとんど禁じられていた。
Jim Crow」の語源は?
ジム・クロウを演じる際に黒塗りをするトーマス・ライス。1833年の絵画。
ジム・クロウ」という言葉は1820年代に生まれ、白人のコメディアン、トーマス・ライスが人種差別的なステレオタイプから作り出した黒人キャラクターの名前である。 他にも数人の俳優が劇場でこの役を演じ、顔に黒い化粧(ブラックフェイス)を塗り、古着を着て「いたずらっ子」のような人格を装っていた。
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ジム・クロウのキャラクターは、白人の娯楽のために黒人とその文化を嘲笑する方法に過ぎず、一連の悪いステレオタイプを連想させることで、アフリカ系アメリカ人の生活がいかに隔離によって特徴づけられているかを示すものとなった。
ジムクロー法の終焉
ジム・クロウ法が施行されていた時代には、全米有色人種地位向上協会(NAACP)など、多くの組織や個人が反対運動を展開した。 この法律が終了する決定的なエピソードは、1954年に8歳の黒人少女リンダ・ブラウンの父親が、娘の入学を拒否した白人学校を訴え、勝訴したことであった。アクションや公立学校での隔離はまだ廃止されていません。
1956年2月22日、アラバマ州モンゴメリーで、バスの中で白人男性に席を譲ることを拒否し、警察に拘束されるローザ・パークス。
関連項目: ブルガリアの街角で目撃された緑色の猫の謎に迫るブラウン対教育委員会事件」は、南部の法律を変えるきっかけになっただけではありません。 その1年後の1955年12月1日、黒人の裁縫師である ローザ・パークス また、このエピソードがあったアラバマ州モンゴメリーの公共交通機関をボイコットすることも決定した。
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このような闘争のシナリオの中で、牧師であり政治活動家であった マーティン・ルーサー・キング・ジュニア(Martin Luther King Jr. 1964年、彼の死の直前(1968年)に公民権法が成立し、その1年後には投票権法が制定される番となり、ジム・クロウ時代が一旦終焉を迎えた。
- マーティン・ルーサー・キング牧師は、黒人の投票権を保証することで、分離された最後の溝を崩壊させた。
ジム・クロウ法に抗議する黒人男性(1960年)。 看板には、"隔離の存在は民主主義の不在である。 [ジム・クロウ法は]終わらせるべきだ!"と書かれている。