“ប្រសិនបើរូបភាពមួយមានតម្លៃមួយពាន់ពាក្យ នោះត្រូវនិយាយជាមួយរូបភាព”។ ឃ្លានេះដោយអ្នកកំប្លែងដ៏អស្ចារ្យ Millôr Fernandes កំណត់ស្មារតីនៃការជ្រើសរើសនេះ - ដោយសារតែអ្នកនិពន្ធឃ្លាដ៏ប៉ិនប្រសប់ថាគាត់គឺ Millôr ត្រឹមត្រូវ៖ គ្មានអ្វីខ្លាំងសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សជាងពាក្យនោះទេ។ ឃ្លាមួយមិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពអមតៈមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រទៀតផង។ នៅក្នុងសុន្ទរកថា សៀវភៅ រឿងល្ខោន កំណាព្យ ឬបទសម្ភាសន៍ ឃ្លាដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់បដិវត្តន៍ ផ្លាស់ប្តូររបៀបគិតរបស់យើង ធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនូវរបៀបដែលយើងយល់ថាខ្លួនយើងជាមនុស្ស និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។

និយាយដោយទស្សនវិទូ អ្នកដឹកនាំនយោបាយ និង តួអង្គខាងសាសនា ប្រឌិត និងសូម្បីតែអវកាសយានិក ប្រយោគដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមិនអាចបំភ្លេចបាន ហើយបានក្លាយជាផ្នែកកំណត់នៃស្មារតីសមូហភាព ពង្រីកអត្ថន័យ និងបរិបទដើមរបស់ពួកគេ ដែលជាសន្ទស្សន៍ពិតនៃចំណេះដឹង និងភាពស្មុគស្មាញរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ យើងញែកឃ្លាសំខាន់ៗមួយចំនួនពីគ្រប់ពេលវេលា នៅទីនេះ ឃ្លាទាំងនោះ ដោយមិនគិតពីនយោបាយ សាសនា សញ្ជាតិ ពេលវេលា ឬសូម្បីតែភាពត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេ បានផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់យើងជារៀងរហូត។

ការជ្រើសរើសនេះ មិនត្រូវបានបង្ហាញតាមឋានានុក្រមទេ ព្រោះមិនមានវិធីដើម្បីវាស់វែងដោយចេតនានូវសារៈសំខាន់ធំជាង ឬតិចជាងនៃបំណែកនីមួយៗនៅក្នុងបណ្តុំនេះទេ។ អ្វី​ដែល​យើង​ពិត​ជា​អាច​ធ្វើ​បាន​គឺ​ត្រូវ​ដឹង​បន្ថែម​បន្តិច​ទៀត​អំពី​ចំនួន​អតិបរមា​នីមួយៗ។ដែលជួយយើងឱ្យស្គាល់ខ្លួនឯងកាន់តែច្បាស់។

“គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរ លើកលែងតែការផ្លាស់ប្តូរ” (Heraclitus)

Bust របស់ទស្សនវិទូក្រិក Heraclitus

គេដឹងតិចតួចអំពីជីវិតរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិច Heraclitus ហើយសូម្បីតែការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបំណែក និងការសរសេររលុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈរបស់គាត់អំពីការពិត ទោះបីជាគាត់បានកើតនៅប្រហែលឆ្នាំ 535 មុនគ.ស គឺជាទស្សនវិជ្ជាមួយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតសម្រាប់ទស្សនវិជ្ជាទំនើប។ ផ្ទុយពីការគិតរបស់ទស្សនវិទូមុនសម័យសូក្រាត លោក Parmenedes ដែលជឿថាគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរ ហើយថាយើងមិនគួរជឿជាក់លើការយល់ឃើញរបស់យើងទេ Heraclitus គឺជាអ្នកគិតនៃ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលហូរ" ដោយមើលឃើញពិភពលោកនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូត។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថា បើគ្មានគាត់ យើងនឹងមិនមាន Nietzsche, Marx, Jung និង Deleuse ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត ហើយក៏មិនមែនជាចំណុចសំខាន់បំផុតមួយនៃទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ដែរ។

“ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យ អ្នក​ជា​បញ្ញត្តិ​ថ្មី៖ ចូរ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក» (ដំណឹងល្អ​នៃ​យ៉ូហាន)

កញ្ចក់​ពណ៌​ពណ៌នា​អំពី​រូប​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ

ដែល​គេ​ស្គាល់​ច្រើន​បំផុត សំខាន់ជាងអតិបរិមាផ្សេងទៀតនៃប្រពៃណីយូដូ-គ្រីស្ទាន (ដូចជា បញ្ញត្តិដប់ប្រការ ជាឧទាហរណ៍) ឃ្លាដែលសន្មតថាជាព្រះយេស៊ូវ ហើយបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន គឺជា - ឬគួរតែជា - ការប្តេជ្ញាចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតនៃសាសនាគ្រឹស្តទាំងអស់។ ការដាក់សេចក្តីស្រឡាញ់ជាសកលនៅចំកណ្តាលនៃពាក្យរបស់គាត់ និងបេសកកម្មរបស់យើងនៅលើផែនដី ឃ្លានេះគឺជាគំនិតដែលគួរធ្វើឱ្យសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាតែមួយគត់។គួរឱ្យសោកស្ដាយ អ្នកដើរតាមគាត់ភាគច្រើនមិនបានធ្វើតាមការប្តេជ្ញាចិត្តច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់របស់មេដឹកនាំរបស់ពួកគេ។

“ដើម្បីក្លាយជាឬអត់ នោះគឺជាសំណួរ” (នៅក្នុង Hamlet , សរសេរដោយ William Shakespeare)

គំនូរដោយ William Shakespeare

ប្រហែលជាខគម្ពីរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់ ដែលជាប្រយោគបើកនៃពាក្យទោលដែលនិយាយដោយ Hamlet នៅក្នុងឈុតដំបូងនៃរឿងទីបីនៃការលេងដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់ជាគោលការណ៍សំដៅទៅលើការស្ទាក់ស្ទើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសដាណឺម៉ាកថាតើត្រូវសងសឹកការស្លាប់របស់ឪពុកគាត់ឬអត់។ "ដើម្បីក្លាយជាឬមិនត្រូវ នោះគឺជាសំណួរ" ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បានក្លាយជាឃ្លាមួយដែលត្រូវបានដកស្រង់ និងពិភាក្សាច្រើនបំផុតចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1600 ដែលជារយៈពេលប្រហាក់ប្រហែលដែលការលេងត្រូវបានសរសេររហូតដល់ថ្ងៃនេះ។ លោក Shakespeare សង្ខេបពីជម្រៅនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាជាច្រើននៅក្នុងប្រយោគតែមួយ ក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់សំណួរគ្រប់ប្រភេទរបស់មនុស្ស។

"ខ្ញុំគិតថា ដូច្នេះខ្ញុំជា" (René Descartes)

គំនូរដោយទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង René Descartes

មូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃគំនិតលោកខាងលិច និងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ពិន្ទុដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដោយគណិតវិទូ និងទស្សនវិទូបារាំង René Descartes ជាលើកដំបូង ឃើញមានចែងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Discourse on the Method ពីឆ្នាំ 1637។ ការពន្យល់ "ពេញលេញ" របស់គាត់គឺ "ខ្ញុំសង្ស័យ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថា ដូច្នេះខ្ញុំជា" ដូច្នេះការផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់គំនិតនៃ ចំណេះដឹងដល់ការបំផ្លាញការសង្ស័យ - ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃការបៀតបៀនប្រឆាំងនឹងវិទ្យាសាស្រ្តដោយព្រះវិហារ។

សម្រាប់លោក Descartes លទ្ធភាពនៃការសួរសំណួរអ្វីមួយបានបម្រើជាភស្តុតាងថាមានគំនិតគិត អង្គគិតមួយ – មាន ខ្លួនឯង I. គាត់បានសរសេរថា "យើងមិនអាចសង្ស័យពីអត្ថិភាពរបស់យើងបានទេ ខណៈពេលដែលយើងសង្ស័យវា" គាត់បានសរសេរដោយបើកចំហរ ដូច្នេះសម្រាប់ការលេចចេញមិនត្រឹមតែនៃទស្សនវិជ្ជាទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៃវិទ្យាសាស្ត្រគោលបំណងទាំងអស់ ដោះលែងពីបរិវេណសាសនាមិនត្រឹមត្រូវ មិនត្រឹមត្រូវ ឬកខ្វក់ដោយចេតនានៃការគ្រប់គ្រង។ និងអំណាច។

“ឯករាជ្យ ឬសេចក្តីស្លាប់!” (Dom Pedro I)

ព័ត៌មានលម្អិតនៃគំនូរដោយ Pedro Américo ពណ៌នាការយំរបស់ Ipiranga

“មិត្តភក្តិ តុលាការព័រទុយហ្គាល់ចង់ធ្វើជាទាសករ យើង​ហើយ​ដេញ​តាម​យើង។ មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ទំនាក់​ទំនង​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​ខូច។ គ្មានចំណងណាមួយបង្រួបបង្រួមយើងទៀតទេ […] សម្រាប់ឈាមរបស់ខ្ញុំ កិត្តិយសរបស់ខ្ញុំ ព្រះរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្បថថានឹងផ្តល់ឱ្យប្រេស៊ីលនូវសេរីភាព។ ប្រជាជនប្រេស៊ីល ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ 'ឯករាជ្យ ឬមរណៈ! នេះគឺជាផ្នែកដ៏ល្បីបំផុតនៃសុន្ទរកថាដែលផ្តល់ដោយ Dom Pedro I នៅលើច្រាំងទន្លេ Ipiranga ក្នុងទីក្រុង São Paulo ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "Grito do Ipiranga" នៅថ្ងៃទី 7 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1822 ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍សម្រេចចិត្តសម្រាប់ឯករាជ្យរបស់ប្រទេសប្រេស៊ីល។ ពីប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។

ការបែកគ្នាជាផ្លូវការនឹងធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា ក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ឪពុករបស់គាត់ João VI ប៉ុន្តែនិមិត្តសញ្ញានៃការបែកគ្នា និងកំណើតនៃចក្រភពប្រេស៊ីលគឺជាការយំ - ជាចម្បង មានន័យដោយឃ្លារបស់គាត់។រូបតំណាង។

“អ្នកការពារសិទ្ធិមិនមានអ្វីត្រូវបាត់បង់ឡើយ ក្រៅតែពីខ្សែពួររបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានពិភពលោកដើម្បីឈ្នះ។ Proletarians នៃពិភពលោក, រួបរួម! (Karl Marx និង Friedrich Engels)

Karl Marx និង Friedrich Engels អ្នកនិពន្ធនៃ Manifesto

ប្រយោគចុងក្រោយរបស់ កុម្មុយនិស្ត Manifesto ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1848 គឺជាការអញ្ជើញរបស់ Marx និង Engels សម្រាប់ថ្នាក់ proletarian ដើម្បីចុងក្រោយបង្រួបបង្រួមសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមថ្មីមួយដែលនឹងយកឈ្នះលើឆ្នាំនៃការកេងប្រវ័ញ្ច ការជិះជាន់ និងការកាត់បន្ថយកម្មករដោយមូលធននិយម។ ឯកសារដែលបានសរសេរនៅក្នុងបរិបទនៃបដិវត្តន៍នៃពេលវេលានៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ក៏ជាការវិភាគស៊ីជម្រៅអំពីឥទ្ធិពលនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ហើយបានក្លាយជាការបង្ហាញដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតគ្រប់ពេលវេលា។

ការអំពាវនាវឱ្យ កំណែទម្រង់សង្គមដូចជាការថយចុះនៃថ្ងៃធ្វើការប្រចាំថ្ងៃ និងការបោះឆ្នោតជាសកល វាគឺជាអត្ថបទដែលមិនត្រឹមតែគាំទ្រការសួរសំណួរ និងទិសដៅនយោបាយជាបន្តបន្ទាប់ (មិនថាប្រឆាំង ឬគាំទ្រ) ប៉ុន្តែថែមទាំងបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពផងដែរ - ភូមិសាស្ត្ររបស់វា ជម្លោះ ការពិតរបស់វា។

“ព្រះជាម្ចាស់បានស្លាប់ហើយ!” (Friedrich Nietzsche)

ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Friedrich Nietzsche

បានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅ The Gay Science នៅឆ្នាំ 1882 ប៉ុន្តែពិតជាមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Friedrich Nietzsche ដូច្នេះបាននិយាយ Zarathustra ចាប់ពីឆ្នាំ 1883 អតិបរមាអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគឺមិនផ្តាច់មុខចំពោះNietzsche – ទស្សនវិទូផ្សេងទៀតបានពិភាក្សាគ្នាអំពីគំនិតនេះពីមុនមក។ ការពិតគឺថាវាគឺជាគាត់ដែលបានបង្កើតនិងពេញនិយមឃ្លានៅក្នុងវិធីច្បាស់លាស់និងមិនប្រកួតប្រជែងដោយសំដៅជាទូទៅទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃការត្រាស់ដឹងជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាវត្ថុនិយមនិងធម្មជាតិនិយមកាន់កាប់នៅក្នុងមុខងារដែលអាចវាស់វែងបាននិងជាក់ស្តែង។ គឺនៅចំពោះព្រះ – ដូច្នេះហើយជាការបង្ហាញពីចំណុចរបត់នៃទស្សនវិជ្ជា និងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគំនិត។

“ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់ ខ្ញុំនៅតែជឿជាក់លើភាពល្អរបស់មនុស្ស” ( Anne Frank )

Anne Frank កំពុងសិក្សានៅឆ្នាំ 1940

សម្រង់ដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយ ប៉ុន្តែមានអានុភាពបំផុតដើម្បីធ្វើបញ្ជីនេះ ប្រយោគដែលសរសេរដោយ Anne Frank នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាងនៅថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1944 បានផ្តល់ពន្លឺនៃក្តីសង្ឃឹម ជាឧទាហរណ៍នៃសេចក្តីល្អដែលនាងអះអាងថាជឿ ទោះបីជាស្ថិតក្នុងបរិបទនៃសោកនាដកម្មដ៏ធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ។ Anne មានអាយុត្រឹមតែ 15 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះនៅពេលដែលនាងសរសេរវា ហើយនឹងស្លាប់អ្នកទោសនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំ Nazi តិចជាងមួយឆ្នាំក្រោយមក។ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់បានក្លាយជាឯកសារមួយក្នុងចំណោមឯកសារដែលរំជើបរំជួលបំផុតដែលបរិហារលទ្ធិណាស៊ីស ហើយការសរសេររបស់គាត់បានឈរនៅសព្វថ្ងៃនេះជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងប្រឆាំងនឹងភាពភ័យរន្ធត់។

“មនុស្សទាំងអស់កើតមកមានសេរីភាព និងស្មើភាពក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសិទ្ធិ។ ” (មាត្រា 1 នៃសេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស)

ស្ត្រីទីមួយអាមេរិក Eleanor Roosevelt ជាមួយសេចក្តីប្រកាស

ត្រូវបានសរសេរក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ដែលទើបនឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1948 សេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សមានគោលបំណងបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសន្តិភាពពិភពលោក ហើយមាននៅក្នុងអត្ថបទទីមួយរបស់វា មូលដ្ឋានគ្រឹះសំខាន់នៃផ្លូវដែលបានស្នើឡើង។ ទោះបីជាវាបានបម្រើការជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សន្ធិសញ្ញាជាច្រើនជុំវិញពិភពលោកក្នុងរយៈពេល 69 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះក៏ដោយ ហើយយោងទៅតាម សៀវភៅកំណត់ត្រា ឯកសារនេះត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាចំនួនច្រើនបំផុតដែលមានការបកប្រែចំនួន 508 - វាគួរឱ្យសោកស្ដាយដែលនៅតែជា utopia អ្វីមួយដែលត្រូវសម្រេចបានដោយមនុស្សជាតិ។ អ្វីដែលគួរជាជំហានដំបូងក្នុងទំនាក់ទំនងមនុស្សគឺនៅឆ្ងាយពីការកើតឡើង។

"មនុស្សម្នាក់មិនកើតជាស្ត្រី ម្នាក់ក្លាយជាស្ត្រី" (Simone de Beauvoir)

ទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង Simone de Beauvoir

ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញរបស់ទស្សនវិទូបារាំង និងស្ត្រីនិយម Simone de Beauvoir អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមូលដ្ឋានមិនត្រឹមតែសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេ យោងទៅតាម Sexo ចាប់ពីឆ្នាំ 1949 ជាកន្លែងមូលដ្ឋានមួយនៃចលនាស្ត្រីនិយមសម័យទំនើប។ គំនិតនេះគឺថាការក្លាយជាស្ត្រីគឺលើសពីការពិតធម្មជាតិ និងជីវសាស្រ្ត ប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បន្ថែមពីលើនិយមន័យសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេ ក្នុងស្ត្រីម្នាក់ៗ រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់នាងតាំងពីកុមារភាពមកកំណត់ស្ត្រីដែលខ្លួនជា។ ការដកស្រង់ភាគច្រើនជាបុរសនៅក្នុងបញ្ជីនេះបង្ហាញពីនិក្ខេបបទនេះ ប្រឈមមុខនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរារាំងស្ត្រីពី

“ខ្ញុំទុកជីវិតដើម្បីចូលប្រវត្តិសាស្ត្រ” (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas ប្រធានាធិបតីប្រេស៊ីល

ដូចធម្មតា នៅឆ្នាំ 1954 ប្រេស៊ីលកំពុងឆ្លងកាត់វិបត្តិនយោបាយដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ ហើយប្រធានាធិបតី Getúlio Vargas លើកនេះ ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយប្រជាជន ទទួលរងការចោទប្រកាន់ និងសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងពីសារព័ត៌មាន យោធា និងក្រុមប្រឆាំង ដែលតំណាងដោយតួរលេខ Carlos Lacerda , លាលែង​ពី​តំណែង។ នៅយប់ថ្ងៃទី 23 ដល់ថ្ងៃទី 24 ខែសីហា Vargas បានចុះហត្ថលេខាលើលិខិតលាដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន - ដែលក្នុងនោះគាត់បានចោទប្រកាន់អ្នកបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់ហើយដាក់គំនិតរបស់គាត់លើបរិបទនយោបាយនៃពេលវេលា - ហើយបានយកជីវិតរបស់គាត់ដោយបាញ់ចំទ្រូង។

ការកាត់ទោសចុងក្រោយនៃបេសកកម្មនេះបង្ហាញពីឥទ្ធិពលដែលការស្លាប់របស់គាត់បានបង្កឡើង: ដោយត្រូវបានបិទបាំងនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជន Getúlio សូម្បីតែស្លាប់បានពន្យារពេលរដ្ឋប្រហារយោធាដែលត្រូវបានប្រកាសអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំហើយធានាការបោះឆ្នោត។ Juscelino Kubitschek ក្នុងឆ្នាំ 1956 .

“ខ្ញុំមានសុបិនមួយ ថាថ្ងៃណាមួយកូនបួននាក់របស់ខ្ញុំនឹងរស់នៅក្នុងប្រជាជាតិមួយ ដែលពួកគេនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយពណ៌ស្បែករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដោយភាពទន់ភ្លន់នៃ ចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ” ( Martin Luther King)

Martin Luther King Jr. នៅក្នុងសុន្ទរកថា

សុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដោយគ្រូគង្វាល និងជាមេដឹកនាំនៃចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលនៅសហរដ្ឋអាមេរិក លោក Martin Luther King Jr. ត្រូវបានថ្លែងនៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហា ឆ្នាំ 1963 ទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សចំនួន 200,000 នាក់។ ពីជំហាននៃការចងចាំ Lincoln នៅវ៉ាស៊ីនតោន។ ជាផ្នែកមួយនៃខែមីនានៅវ៉ាស៊ីនតោនសម្រាប់ការងារ និងសេរីភាព សុន្ទរកថាត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាកាយវិការកំណត់នៅក្នុងចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលនៅក្នុងប្រទេស។

នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ព្រះមហាក្សត្រនឹងឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព និងជា ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិពលរដ្ឋ នៃឆ្នាំ 1964 និង ច្បាប់សិទ្ធិបោះឆ្នោត នៃឆ្នាំ 1965 នឹងបញ្ចប់ការរើសអើងជាតិសាសន៍ជាផ្លូវការនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក (ទោះបីជានៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ការបំបែកខ្លួនជាច្រើនបានទប់ទល់)។ នៅឆ្នាំ 1999 អ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ខ្ញុំមានសុបិន" ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសុន្ទរកថាអាមេរិកដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 20 ។

"ជំហានតូចមួយសម្រាប់បុរសម្នាក់ ការលោតដ៏ធំបំផុតសម្រាប់មនុស្សជាតិ" (Neil Armstrong )

អវកាសយានិកជនជាតិអាមេរិកលោក Neil Armstrong

តាមសេចក្តីរាយការណ៍ គ្មាននរណាម្នាក់នៅ NASA ឬសូម្បីតែនាវិក Apollo 11 បានដឹងថា អវកាសយានិកអាមេរិក Neil Armstrong បានរៀបចំបែបនេះទេ។ ប្រយោគដ៏មានឥទ្ធិពលមួយដើម្បីនិយាយដល់ពេលដែលគាត់បានក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលដើរលើព្រះច័ន្ទ។ វាត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាមនុស្ស 500 លាននាក់បានមើលនៅថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1969 ការមកដល់នៃអ្នកតំណាងនៃមនុស្សជាតិនៅលើដីនៃផ្កាយរណបជិតខាងរបស់យើង - នៅពេលនោះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលគេឃើញច្រើនបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង - ហើយភ្លាមៗនោះឃ្លារបស់ Armstrong បានក្លាយជាអមតៈ។ អារម្មណ៍នៃភពផែនដីទាំងមូលនៅពេលប្រឈមមុខនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានឥទ្ធិពលបែបនេះ។