ສາລະບານ
“ຖ້າຮູບໜຶ່ງມີຄ່າໜຶ່ງພັນຄຳ, ແລ້ວເວົ້າດ້ວຍຮູບ”. ປະໂຫຍກນີ້ໂດຍນັກອາລົມຈິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Millôr Fernandes ກໍານົດຈິດໃຈຂອງການເລືອກນີ້ - ເພາະວ່າ, ນັກຂຽນປະໂຫຍກທີ່ສະຫລາດທີ່ລາວເປັນ, Millôr ຖືກຕ້ອງ: ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເຂັ້ມແຂງສໍາລັບການສະແດງອອກແລະການສື່ສານຂອງມະນຸດຫຼາຍກວ່າຄໍາເວົ້າ. ປະໂຫຍກໜຶ່ງມີຄວາມສາມາດບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເປັນອະມະຕະໃນຄາວໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການປ່ຽນແປງປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ. ໃນຄຳປາໄສ, ປຶ້ມ, ບົດລະຄອນ, ບົດກະວີ ຫຼື ການສໍາພາດ, ປະໂຫຍກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະສິ້ນສຸດການປະຕິວັດ, ປ່ຽນວິທີການຄິດຂອງພວກເຮົາ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງວ່າເປັນມະນຸດ, ແລະອື່ນໆອີກ.
ເວົ້າໂດຍນັກປັດຊະຍາ, ຜູ້ນໍາທາງດ້ານການເມືອງ ແລະອື່ນໆອີກ. ລັກສະນະທາງສາສະຫນາ, fictional ແລະແມ້ກະທັ້ງນັກອາວະກາດ, ປະໂຫຍກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະຫວັດສາດແມ່ນບໍ່ເຄີຍລືມ, ແລະໄດ້ກາຍເປັນພາກສ່ວນກໍານົດຂອງສະຕິຂອງກຸ່ມ, ຂະຫຍາຍຄວາມຫມາຍຕົ້ນສະບັບແລະສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນດັດຊະນີທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາແຍກອອກຈາກນີ້ບາງປະໂຫຍກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງທຸກເວລາ - ປະໂຫຍກທີ່, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງທາງດ້ານການເມືອງ, ສາສະຫນາ, ສັນຊາດ, ເວລາຫຼືແມ້ກະທັ້ງຄວາມຈິງຂອງຄໍາຖະແຫຼງຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ປ່ຽນວິທີການດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ.
ການເລືອກນີ້ ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຕາມລໍາດັບ, ເພາະວ່າບໍ່ມີວິທີທີ່ຈະວັດແທກຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍຂອງແຕ່ລະຊິ້ນໃນການເກັບກໍານີ້. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ແທ້ໆແມ່ນໄດ້ຮັບຮູ້ຕື່ມອີກເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບແຕ່ລະອັນສູງສຸດເຫຼົ່ານີ້.ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ຈັກຕົນເອງໄດ້ດີຂຶ້ນ.
“ບໍ່ມີຫຍັງຖາວອນ, ຍົກເວັ້ນການປ່ຽນແປງ” (Heraclitus)
Bust ຂອງນັກປັດຊະຍາຊາວກຣີກ Heraclitus
ບໍ່ແມ່ນການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງນັກປັດຊະຍາກເຣັກ Heraclitus, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າວຽກງານຂອງຕົນແມ່ນເຮັດໃຫ້ມີພຽງແຕ່ຊິ້ນແລະການຂຽນວ່າງ. ທັດສະນະຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເກີດປະມານ 535 BC, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນອິດທິພົນທີ່ສຸດສໍາລັບປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມ. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດຂອງນັກປັດຊະຍາ Pre-Socratic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Parmenedes - ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າບໍ່ມີຫຍັງປ່ຽນແປງແລະພວກເຮົາບໍ່ຄວນໄວ້ວາງໃຈກັບຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ - Heraclitus ເປັນຜູ້ຄິດເຖິງ "ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄຫຼ", ເຫັນໂລກຢູ່ໃນການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ຖ້າບໍ່ມີລາວ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີ Nietzsche, Marx, Jung ແລະ Deleuse, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ຫຼືຫນຶ່ງໃນຈຸດສູງສຸດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງປັດຊະຍາທັງຫມົດ.
“ຂ້ອຍໃຫ້ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ໃໝ່: ຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ.” (ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ)
ແກ້ວສີທີ່ພັນລະນາຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ ແລະຫຼາຍ. ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວາປະເພນີ Judeo-Christian ອື່ນໆ (ເຊັ່ນ: ພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ), ປະໂຫຍກທີ່ມາຈາກພຣະເຢຊູແລະບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ John ແມ່ນ - ຫຼືຄວນຈະເປັນ - ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ. ການວາງຄວາມຮັກທົ່ວໄປເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງແລະພາລະກິດຂອງພວກເຮົາໃນໂລກ, ປະໂຫຍກນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ຄວນຈະເຮັດໃຫ້ຄຣິສຕຽນເປັນສາສະຫນາທີ່ເປັນເອກະລັກ.ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຊັດເຈນແລະຊັດເຈນຂອງຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ.
“ຈະເປັນຫຼືບໍ່ຈະເປັນ, ນັ້ນແມ່ນຄໍາຖາມ” (ໃນ Hamlet , ຂຽນໂດຍ William Shakespeare)
ຮູບແຕ້ມໂດຍ William Shakespeare
ອາດຈະເປັນສາຍທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນວັນນະຄະດີທັງຫມົດ, ປະໂຫຍກເປີດຂອງ soliloquy ເວົ້າໂດຍ Hamlet ໃນ scene ທໍາອິດຂອງການກະທໍາທີສາມຂອງການຫຼິ້ນທີ່ມີຊື່ຂອງລາວໃນຫຼັກການຫມາຍເຖິງການລັງເລຂອງເຈົ້າຊາຍຂອງເດນມາກກ່ຽວກັບວ່າຈະແກ້ແຄ້ນການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ຂອງລາວຫຼືບໍ່. "ຈະເປັນຫຼືບໍ່ຈະເປັນ, ນັ້ນແມ່ນຄໍາຖາມ", ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນປະໂຫຍກທີ່ອ້າງເຖິງແລະການໂຕ້ວາທີຫຼາຍທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ 1600, ໄລຍະເວລາປະມານທີ່ບົດລະຄອນໄດ້ຖືກຂຽນ, ຈົນເຖິງມື້ນີ້. Shakespeare ສະຫຼຸບຄວາມເລິກຂອງຄວາມຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາຫຼາຍຢ່າງໃນປະໂຫຍກດຽວ, ກາຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄໍາຖາມຂອງມະນຸດທຸກປະເພດ.
“ຂ້ອຍຄິດ, ສະນັ້ນຂ້ອຍແມ່ນ” (René Descartes)
ຮູບແຕ້ມໂດຍນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ René Descartes
ໜຶ່ງໃນພື້ນຖານຂອງແນວຄິດຕາເວັນຕົກ ແລະວິທະຍາສາດສະໄໝໃໝ່, ຄະແນນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໂດຍນັກຄະນິດສາດ ແລະນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ René Descartes ເປັນອັນດັບທຳອິດ. ເຫັນໄດ້ໃນຫນັງສືຂອງລາວ Discourse on the Method , ຈາກ 1637. ຄໍາອະທິບາຍ "ຄົບຖ້ວນ" ຂອງລາວຈະເປັນ "ຂ້ອຍສົງໃສ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຄິດວ່າ, ຂ້ອຍແມ່ນ", ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສະເຫນີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງສໍາລັບແນວຄວາມຄິດຂອງ ຄວາມຮູ້ເພື່ອຜົນເສຍຫາຍຂອງຄວາມສົງໃສ – ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນສະພາບການຂອງການຂົ່ມເຫັງຕໍ່ວິທະຍາສາດໂດຍການຄຣິສຕະຈັກ.
ສຳລັບ Descartes, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຕັ້ງຄຳຖາມບາງອັນໄດ້ໃຊ້ເປັນຫຼັກຖານວ່າມີຈິດໃຈຄິດ, ມີແນວຄິດ – ມີ ຕົນເອງ , I. "ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສົງໃສການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສົງໃສມັນ", ລາວຂຽນ, ເປີດ flanks, ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບການປະກົດຕົວບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມ, ແຕ່ວິທະຍາສາດຈຸດປະສົງທັງຫມົດ, ປົດປ່ອຍຈາກສະຖານທີ່ທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືການປົນເປື້ອນໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງການຄວບຄຸມ. . ແລະອຳນາດ.
“ເອກະລາດ ຫຼື ຄວາມຕາຍ!” (Dom Pedro I)
ລາຍລະອຽດຂອງຮູບແຕ້ມໂດຍ Pedro Américo ບັນຍາຍເຖິງສຽງຮ້ອງຂອງ Ipiranga
“ເພື່ອນໆ, ສານຂອງປອກຕຸຍການຕ້ອງການເປັນທາດ. ພວກເຮົາແລະໄລ່ພວກເຮົາ. ມາຮອດປະຈຸ, ການພົວພັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ບໍ່ມີພັນທະຜູກມັດພວກເຮົາອີກຕໍ່ໄປ [... ] ສໍາລັບເລືອດຂອງຂ້ອຍ, ກຽດສັກສີຂອງຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍສາບານທີ່ຈະໃຫ້ອິດສະລະພາບຂອງປະເທດບຣາຊິນ. ຊາວບຣາຊິລ, ຂໍໃຫ້ຄໍາເຕືອນຂອງພວກເຮົາ, ຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, 'ເອກະລາດຫຼືຄວາມຕາຍ! ນີ້ແມ່ນສ່ວນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງຄໍາເວົ້າຂອງ Dom Pedro I ທີ່ຝັ່ງແມ່ນ້ໍາ Ipiranga, ໃນ São Paulo, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "Grito do Ipiranga", ໃນວັນທີ 7 ກັນຍາ 1822, ເຫດການຕັດສິນເອກະລາດຂອງປະເທດບຣາຊິນ. ຈາກປະເທດປອກຕຸຍການ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມລັບຂອງຜູ້ຍິງທີ່ມີອາຍຸ 52 ປີແຕ່ເບິ່ງບໍ່ເກີນ 30ການແຍກຕົວຢ່າງເປັນທາງການຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 22 ກັນຍາເທົ່ານັ້ນ, ໃນຈົດໝາຍເຖິງພໍ່ຂອງລາວ, João VI, ແຕ່ສັນຍາລັກຂອງການແຍກຕົວແລະການເກີດຂອງ Empire ຂອງ Brazil ແມ່ນສຽງຮ້ອງ - ຕົ້ນຕໍ. ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍປະໂຫຍກຂອງລາວicon.
“Proletarians ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສູນເສຍແຕ່ shackles ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາມີໂລກທີ່ຈະຊະນະ. Proletarians ຂອງໂລກ, ສາມັກຄີ!" (Karl Marx ແລະ Friedrich Engels)
Karl Marx ແລະ Friedrich Engels, ຜູ້ຂຽນຂອງ Manifesto
ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງ ຄອມມິວນິດ Manifesto , ຈັດພີມມາໃນປີ 1848, ແມ່ນການເຊື້ອເຊີນຈາກ Marx ແລະ Engels ສໍາລັບຊົນຊັ້ນ proletarian ສຸດທ້າຍໄດ້ສາມັກຄີເພື່ອຄວາມເປັນລະບຽບສັງຄົມໃຫມ່, ເຊິ່ງຈະເອົາຊະນະປີຂອງການຂູດຮີດ, ການກົດຂີ່ແລະການຫຼຸດຜ່ອນແຮງງານໂດຍທຶນນິຍົມ. ເອກະສານດັ່ງກ່າວ, ລາຍລັກອັກສອນໃນສະພາບການຂອງການປະຕິວັດຂອງເວລາໃນເອີຣົບ, ຍັງເປັນການວິເຄາະເລິກຂອງຜົນກະທົບຂອງການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາ, ແລະໄດ້ກາຍເປັນ manifesto ທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດຕະຫຼອດເວລາ.
ຮຽກຮ້ອງ. ການປະຕິຮູບທາງດ້ານສັງຄົມເຊັ່ນ: ການຫຼຸດລົງຂອງມື້ເຮັດວຽກປະຈໍາວັນແລະການລົງຄະແນນສຽງທົ່ວໄປ, ມັນເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ສະຫນັບສະຫນູນການຕັ້ງຄໍາຖາມແລະທິດທາງທາງດ້ານການເມືອງຕໍ່ມາ (ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຕໍ່ຕ້ານຫຼືສະຫນັບສະຫນູນ), ແຕ່ຍັງໄດ້ປ່ຽນແປງໂລກຢ່າງມີປະສິດທິພາບ - ພູມສາດຂອງມັນ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ຄວາມເປັນຈິງຂອງມັນ.
“ພະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ!” (Friedrich Nietzsche)
ນັກປັດຊະຍາຊາວເຢຍລະມັນ Friedrich Nietzsche
ຕີພິມເປັນເທື່ອທຳອິດໃນປຶ້ມ The Gay Science , ໃນປີ 1882, ແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢ່າງແທ້ຈິງໃນວຽກງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງນັກປັດຊະຍາຊາວເຢຍລະມັນ Friedrich Nietzsche, ດັ່ງນັ້ນໄດ້ເວົ້າ Zarathustra , ຈາກ 1883, ສູງສຸດກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສະເພາະແຕ່.Nietzsche - ນັກປັດຊະຍາອື່ນໆໄດ້ໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບຄວາມຄິດນີ້ກ່ອນ. ຄວາມຈິງແມ່ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນລາວທີ່ສ້າງແລະນິຍົມປະໂຫຍກທີ່ຊັດເຈນແລະບໍ່ຂັດແຍ້ງ, ໂດຍອ້າງອີງໂດຍທົ່ວໄປຜົນກະທົບຂອງ Enlightenment, ມີວິທະຍາສາດ, ປັດຊະຍາວັດຖຸນິຍົມແລະທໍາມະຊາດນິຍົມຄອບຄອງໃນຫນ້າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ສາມາດວັດແທກໄດ້ແລະປະຕິບັດໄດ້. ໄດ້ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າ - ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫມາຍເຖິງຈຸດປ່ຽນທາງປັດຊະຍາແລະວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຄວາມຄິດ.
“ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຍັງເຊື່ອໃນຄວາມດີຂອງມະນຸດ” (Anne Frank )
Anne Frank ຮຽນໃນປີ 1940
ໜຶ່ງໃນຄຳເວົ້າທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດແຕ່ມີພະລັງທີ່ສຸດໃນການສ້າງລາຍຊື່ນີ້, ປະໂຫຍກທີ່ຂຽນໂດຍ Anne Frank ໃນບັນທຶກປະຈຳວັນຂອງນາງໃນວັນທີ 15 ກໍລະກົດ. , 1944 ໄດ້ສະເຫນີ glimmer ຂອງຄວາມຫວັງ, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ນາງອ້າງວ່າເຊື່ອ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນສະພາບການຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ. Anne ມີອາຍຸພຽງແຕ່ 15 ປີໃນເວລາທີ່ນາງຂຽນມັນ, ແລະຈະຕາຍນັກໂທດຢູ່ໃນສູນກັກຂັງ Nazi ຫນ້ອຍກວ່າຫນຶ່ງປີຕໍ່ມາ. ບັນທຶກປະຈຳວັນຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນເອກະສານທີ່ເຄື່ອນໄຫວທີ່ສຸດທີ່ປະນາມລັດທິນາຊີ, ແລະ ການຂຽນຂອງລາວແມ່ນຢືນຢູ່ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສະຫວ່າງຕໍ່ກັບຄວາມຢ້ານ.
“ມະນຸດທຸກຄົນເກີດມາມີອິດສະລະ ແລະສະເໝີພາບໃນກຽດສັກສີ ແລະໃນສິດທິ. ” (ມາດຕາ 1 ຂອງຖະແຫຼງການສາກົນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ)
ສະຕີໝາຍເລກໜຶ່ງອາເມລິກາ Eleanor Roosevelt ກັບຖະແຫຼງການ
ຂຽນພາຍໃຕ້ຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ທີ່ຫາກໍ່ສິ້ນສຸດລົງ, ໃນປີ 1948, ຖະແຫຼງການສາກົນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດເພື່ອແນໃສ່ສ້າງພື້ນຖານຂອງສັນຕິພາບໂລກ, ແລະມີຢູ່ໃນບົດຄວາມທໍາອິດຂອງຕົນ. ພື້ນຖານທີ່ສໍາຄັນຂອງເສັ້ນທາງທີ່ສະເຫນີ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນພື້ນຖານສໍາລັບສົນທິສັນຍາຈໍານວນຫນຶ່ງໃນທົ່ວໂລກໃນໄລຍະ 69 ປີທີ່ຜ່ານມາ - ແລະອີງຕາມການ Book of Records , ເອກະສານທີ່ໄດ້ແປເປັນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງພາສາ, ມີ 508 ການແປພາສາ - ມັນເປັນຄວາມເສຍໃຈທີ່ຍັງຄົງເປັນ utopia, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະບັນລຸໄດ້ໂດຍມະນຸດ. ສິ່ງທີ່ຄວນເປັນບາດກ້າວທຳອິດໃນການພົວພັນກັບມະນຸດແມ່ນຍັງບໍ່ທັນເກີດຂຶ້ນ.
“ຄົນໜຶ່ງບໍ່ໄດ້ເກີດເປັນແມ່, ຄົນໜຶ່ງກາຍເປັນແມ່” (Simone de Beauvoir)
ນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ Simone de Beauvoir
ປະໂຫຍກທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນັກປັດຊະຍາຊາວຝຣັ່ງ ແລະນັກປັດຊະຍາແມ່ຍິງ Simone de Beauvoir ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນພື້ນຖານບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງປຶ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງນາງເທົ່ານັ້ນ, ອີງຕາມການ Sexo , ຈາກ 1949, ເປັນຫນຶ່ງໃນສະຖານທີ່ພື້ນຖານຂອງການເຄື່ອນໄຫວ feminist ທີ່ທັນສະໄຫມ. ຄວາມຄິດແມ່ນວ່າການເປັນແມ່ຍິງແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຄວາມຈິງທາງທໍາມະຊາດແລະທາງຊີວະພາບ, ແຕ່ຜົນຂອງຜົນກະທົບຂອງວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດ. ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກນິຍາມດ້ານສະລີລະວິທະຍາຂອງພວກເຂົາ, ໃນແມ່ຍິງແຕ່ລະຄົນ, ເລື່ອງຊີວິດຂອງນາງຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກຈະ ກຳ ນົດແມ່ຍິງທີ່ນາງເປັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການອ້າງອີງຂອງຜູ້ຊາຍໃນບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ພິສູດ thesis, ໃນໃບຫນ້າຂອງປະຫວັດສາດທີ່ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ແມ່ຍິງຈາກ
“ຂ້ອຍອອກຈາກຊີວິດເພື່ອເຂົ້າສູ່ປະຫວັດສາດ” (Getúlio Vargas)
Getúlio Vargas, ປະທານາທິບໍດີບຣາຊິນ
ຕາມປົກກະຕິ, ໃນປີ 1954 Brazil ໄດ້ຜ່ານວິກິດການທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຮຸນແຮງ, ແລະປະທານາທິບໍດີ Getúlio Vargas, ໃນເວລານີ້ຖືກເລືອກຕັ້ງໂດຍປະຊາຊົນ, ໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນແລະຄວາມກົດດັນຢ່າງຮ້າຍແຮງຈາກຫນັງສືພິມ, ທະຫານແລະຝ່າຍຄ້ານ, ເປັນຕົວແທນໂດຍຕົວເລກຂອງ Carlos Lacerda. , ລາອອກ. ໃນຕອນກາງຄືນຂອງວັນທີ 23 ຫາວັນທີ 24 ສິງຫາ, Vargas ໄດ້ລົງນາມໃນຈົດຫມາຍອໍາລາທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາ - ເຊິ່ງລາວໄດ້ກ່າວຫາຜູ້ທໍາລາຍແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວກ່ຽວກັບສະພາບການທາງດ້ານການເມືອງຂອງເວລາ - ແລະໄດ້ເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງດ້ວຍການຍິງໃສ່ຫນ້າເອິກ.
ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງການຍິງລູກສອນໄຟໝາຍເຖິງຜົນກະທົບທີ່ການເສຍຊີວິດຂອງເພິ່ນເກີດຂຶ້ນ: ໂດຍການຖືກປົກຄຸມໄວ້ໃນແຂນຂອງປະຊາຊົນ, Getúlio, ເຖິງແມ່ນຕາຍ, ຊັກຊ້າລັດຖະປະຫານຂອງທະຫານທີ່ໄດ້ປະກາດເປັນ 10 ປີ, ແລະຮັບປະກັນການເລືອກຕັ້ງຂອງ. Juscelino Kubitschek, ໃນປີ 1956 .
“ຂ້ອຍມີຄວາມຝັນວ່າ ມື້ໜຶ່ງລູກສີ່ຄົນຂອງຂ້ອຍຈະອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກຕັດສິນໂດຍສີຜິວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ໂດຍ tenor ຂອງ. ລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ” (Martin Luther King)
Martin Luther King Jr. ໃນຄຳປາໄສ
ຄຳປາໄສທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໂດຍສິດຍາພິບານ ແລະຜູ້ນຳຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນໃນສະຫະລັດ, Martin Luther King Jr., ໄດ້ຖືກສົ່ງມອບໃຫ້ປະຊາຊົນ 200,000 ຄົນໃນວັນທີ 28 ສິງຫາ 1963, ຈາກຂັ້ນຕອນຂອງອະນຸສອນສະຖານ Lincoln ໃນວໍຊິງຕັນ. ເປັນສ່ວນນຶ່ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນເດືອນມີນາທີ່ວໍຊິງຕັນສຳລັບວຽກ ແລະ ເສລີພາບ, ຄຳປາໄສດັ່ງກ່າວ ຖືເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ, ເປັນການກຳນົດທ່າທາງໃນການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນໃນປະເທດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ນັກຄົ້ນຄວ້າຄົ້ນພົບຮູບພາບສຸດທ້າຍຂອງ Machado de Assis ໃນຊີວິດໃນປີຕໍ່ມາ, ກະສັດຈະຊະນະລາງວັນໂນແບລສັນຕິພາບ, ແລະ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍສິດທິພົນລະເຮືອນ ຂອງປີ 1964 ແລະ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງ ຂອງປີ 1965 ຈະຢຸດຕິການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຜິວພັນຢ່າງເປັນທາງການໃນສະຫະລັດ (ເຖິງແມ່ນວ່າ, ໃນທາງປະຕິບັດ, ການແບ່ງແຍກຫຼາຍຝ່າຍຕໍ່ຕ້ານ). ໃນປີ 1999, ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຂ້ອຍມີຄວາມຝັນ" ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຄໍາເວົ້າຂອງຊາວອາເມລິກາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ 20.
"ບາດກ້າວນ້ອຍໆສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ບາດກ້າວອັນໃຫຍ່ຫຼວງສໍາລັບມະນຸດຊາດ" (Neil Armstrong )
ນັກອາວະກາດ Neil Armstrong ອາເມລິກາ
ມີລາຍງານວ່າ, ບໍ່ມີໃຜຢູ່ອົງການ NASA ຫຼືແມ່ນແຕ່ລູກເຮືອ Apollo 11 ຮູ້ວ່ານັກອາວະກາດ Neil Armstrong ອາເມລິກາໄດ້ກະກຽມສິ່ງດັ່ງກ່າວ. ປະໂຫຍກທີ່ມີຜົນກະທົບທີ່ຈະເວົ້າເຖິງເວລາທີ່ລາວກາຍເປັນມະນຸດຄົນທໍາອິດທີ່ຍ່າງເທິງດວງຈັນ. ຄາດວ່າ 500 ລ້ານຄົນໄດ້ເບິ່ງ, ໃນວັນທີ 21 ເດືອນກໍລະກົດປີ 1969, ການມາເຖິງຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງມະນຸດໃນດິນຂອງດາວທຽມເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ - ໃນເວລານັ້ນແມ່ນເຫດການທີ່ເຫັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ - ແລະທັນທີທັນໃດຄໍາເວົ້າຂອງ Armstrong ໄດ້ກາຍເປັນອະມະຕະ, ຫມາຍຄວາມວ່າ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງດາວເຄາະທັງໝົດທີ່ປະເຊີນກັບເຫດການທີ່ມີຜົນກະທົບດັ່ງກ່າວ.