Размислувањето за зајак обично нè наведува веднаш да ја почувствуваме мекоста и пријателството на едноставно и неодоливо животно покриено со крзно - мрдајќи со врвот на носот и отскокнувајќи како инкарнација на симпатичност. Можеме да помислиме и на Велигден кога ќе ги погледнеме неговите долги уши, па дури и зајакот како симбол на плодноста, поради брзината со која се размножува, па дури и зајакот од Алиса во земјата на чудата – но ние ќе ретко размислуваат за животното како симбол на насилство и суровост. Затоа што на тој начин некои средновековни илустратори го прикажувале животното: вообичаено било ракописите и книгите од 12 и 13 век да се украсуваат со илустрации покрај текстот, а многу од нив прикажувале зајаци кои ги прават најнезамисливите злосторства.
Исто така познати како „маргиналија“, илустрациите околу ракописите во средниот век биле вообичаена уметност, обично прикажувајќи животни, елементи на природата, имагинарни митски ѕверови, антропоморфни суштества и многу повеќе – и такви илустрации биле и простор за сатира – за создавање хумор. Тоа беа таканаречените „drôleries“, а повторливите слики на зајаци убијци, меѓусебни тепачки, напаѓање луѓе, па дури и обезглавување, веројатно се вклопуваат во таа категорија.
Најверојатната цел на прикажувањето на зајакот како страшно и убиствено животно бешекомична смисла: незамисливото поставено пред очи ја привлекува и ја постигнува благодатта на апсурдот. Меѓутоа, има и такви кои велат дека нежноста не била единственото чувство што животните го предизвикувале: поради нивната брза и интензивна репродукција и нивната незаситна глад, зајаците некогаш биле гледани како проблем сличен на чума во регионите на Европа - во острови Во Балеарските Острови, во Шпанија, во средниот век, на пример, мораше да се бориме со зајаците бидејќи тие ја јадеа целата жетва и донесоа глад во регионот.
Мешање симпатичност со закана е карактеристика што се повторува во анимациите, на пример. Можно е, според тоа, таквите дролери да ја комбинираат сатирата со вистински социјален проблем од тоа време – означен, кој би рекол, од едно од најслатките и најомилените животни на планетата. Можеби провокативниот, па дури и заканувачки дух што се крие зад благодатта на ликот како Багс Бани, на пример, доаѓа од оваа древна средновековна традиција - а маргиналиите на тоа време беа цртаните филмови на модерноста.
