गेल्या बुधवारी (1), इंस्टाग्राम स्टोरीज ऑफ इन्फ्लुएंसर बियान्का 'बोका रोसा' अँड्राडे मधील एका प्रकाशनाने सामाजिक नेटवर्कवर जीवन व्यावसायिक करण्याबद्दल दीर्घ वादविवाद निर्माण केले.

सामग्री निर्मात्याने तिच्या जीवनासाठी एक दैनिक स्क्रिप्ट प्रकाशित केली ज्यामध्ये तिच्या कथांसाठी डिझाइन केलेल्या पोस्टची मालिका समाविष्ट आहे.

प्रभावकार तिच्या मुलासोबत प्रतिबद्धता निर्माण करण्यासाठी पोस्टची योजना देखील करते

यादीमध्ये, “जास्तीत जास्त तीन कथांमध्ये बाळाबद्दल काहीतरी गोंडस दाखवा”, “गुड मॉर्निंग आणि काहीतरी प्रेरणादायी सांगणारी एकच 15-सेकंद कथा”, “गुड नाईट विथ अ विचार वाक्यांश” यासारख्या क्रियाकलाप आहेत. इतर सामग्री अगदी शेड्यूलनुसार नियोजित आहे.

दैनिक स्क्रिप्ट बोका रोसा यांनी त्यांच्या सोशल नेटवर्क्सवर प्रकाशित केली होती

प्रतिमा ही समज पूर्णपणे खंडित करते की ब्राझिलियन प्रभावकांची सामग्री कसा तरी उत्स्फूर्त आहे. माजी BBB ने स्वतः दाखवून दिले की तिच्या मुलाच्या स्वतःच्या प्रतिमांसह प्रतिबद्धता निर्माण करण्यासाठी सर्वकाही धोरणात्मकरित्या नियोजित आहे.

टिपमध्ये, बियान्का यांनी स्वतःचा बचाव केला की डिजिटल प्रभावकार असणे हा एक व्यवसाय आहे आणि त्याला तर्कसंगततेची आवश्यकता आहे. “उद्योजक मनाने विचार करणे आणि माझे सोशल नेटवर्क एक व्यवसाय म्हणून घेणे, धोरण, ध्येये आणि नियोजनाशिवाय मी थांबेन. आणि याचा अर्थ असा नाही की "मी सार गमावले", जसे मी आजूबाजूला वाचले आहे, ते निषिद्ध आहे! सार हा प्रत्येक गोष्टीचा आधार आहे आणितो नेहमीच राहील, पण संघटित पद्धतीने”, तो म्हणाला.

“डिजिटल इन्फ्लुएंसर व्यवसाय अनेक प्रश्नचिन्ह उपस्थित करतो कारण तो अगदी अलीकडचा आहे, परंतु तो एक नोकरी आहे आणि त्यासाठी धोरण, अभ्यास, नियोजन, शिस्त आवश्यक आहे. आणि स्थिरता. आणि हे गुपित असू नये, उलटपक्षी, मला जाणवले की आपल्याला याबद्दल अधिक बोलण्याची गरज आहे”, त्याने निष्कर्ष काढला.

नवउदारवादाचा आर्केटाइप

पोस्ट बोका रोजा द्वारे आणि सोशल नेटवर्क्सवरील प्रभावशाली व्यक्तीच्या पुढील स्पष्टीकरणांमुळे आपण ज्या समाजात राहतो त्याबद्दल अनेक वादविवादांना कारणीभूत ठरले.

पॉसो फंडो विद्यापीठातील कायद्याचे प्राध्यापक गॅब्रिएल दिवान, प्रतिमा प्रतिबिंबित करते असे मानतात सामाजिक शास्त्रांमध्ये संकल्पना आधीच कार्यरत आहेत. “अलिकडच्या वर्षांत मी अभ्यासलेले कोणतेही पुस्तक/प्रबंध सध्याच्या नवउदारवादी अवस्थेत भांडवलशाहीच्या जीवनातील परिवर्तनाच्या व्यंगचित्राचे उदाहरण देऊ शकत नाही”, त्यांनी ट्विटरवर म्हटले आहे.

भांडवलवाद आज केवळ उदासीन नाही - त्याला आवश्यक आहे. साखरेकडे - तुमचे लक्ष/प्राधान्य/उपभोग.

उत्पादन तुमच्या स्वतःच्या जीवनातून येते आणि तुम्ही ते कसे मांडू शकता. जीवनाचे (स्वतःमध्ये) कामात रूपांतर सर्वात वैविध्यपूर्ण आणि सूक्ष्म क्षेत्रात होते.

— गॅब्रिएल दिवान (@gabrieldivan) जून 2, 2022

बोका रोझाचे नियोजन आश्चर्यकारक वाटू नये. , परंतु त्याचे (अपघाती नाही) सार्वजनिक प्रदर्शन हे दक्षिण कोरियन तत्वज्ञानी Byung ने विकसित केलेल्या सिद्धांताचे प्रतीक आहेचुल-हान. 'A Sociedade do Sansaço' मध्ये, सामाजिक सिद्धांतकाराने असे निरीक्षण केले की नवउदारवादी समाज यश आणि स्वत:च्या प्रतिमेचे पद्धतशीर अन्वेषण करण्याचे मार्ग विकसित करेल.

तत्त्ववेत्त्याने पाहिलेला उशीरा भांडवलशाही हा शोषण संबंध बॉस आणि सर्वहारा यांच्यातच नव्हे, तर व्यक्ती आणि स्वत:मधील संबंध अधिक कठोर बनवेल. मुळात, तो म्हणतो की यश आणि आत्म-साक्षात्काराच्या दबावामुळे विषय लोक बनणे थांबेल आणि कंपन्या बनतील.

तत्वज्ञ ब्युंग चुल-हान नवउदार भांडवलशाहीमध्ये विषयाच्या निर्मितीवर विचार करतात.

"21 व्या शतकातील समाज आता शिस्तबद्ध समाज नाही, तर यशाचा समाज आहे [Leistungsgesellschaft]. शिवाय, त्याचे रहिवासी यापुढे “आज्ञाधारक-विषय” नसून “अनुभूती-विषय” आहेत. ते स्वत:चे उद्योजक आहेत”, तो संपूर्ण पुस्तकात स्पष्ट करतो.

“सिद्धीचा विषय सक्तीच्या स्वातंत्र्याला शरण जातो — म्हणजे, जास्तीत जास्त साध्य करण्याच्या मुक्त निर्बंधाला. आत्म-अन्वेषण. शोषक हा एकाच वेळी शोषित असतो. गुन्हेगार आणि बळी यापुढे फरक करता येणार नाही. अशी स्व-संदर्भता एक विरोधाभासी स्वातंत्र्य निर्माण करते जी अचानकपणे हिंसेमध्ये बदलते कारण त्यामध्ये वास्तव्य करणार्‍या सक्तीच्या संरचनांमुळे”, बायंग चुल- पूर्ण करते.हॅन.

सामाजिक नेटवर्क आणि i इन्फ्लुएंसर्स प्रत्येक गोष्टी नियोजित, स्क्रिप्टेड आणि बर्‍याच बाबतीत खोट्या असल्या तरीही, पसंती आणि सतत स्वत: ची सुधारणा यावर आधारित यश मेट्रिकची विक्री करतात. आम्ही यशाचे मेट्रिक्स - प्रतिबद्धता - स्वतःसाठी तयार करतो. आणि जर जीवनाच्या अर्थापूर्वी तत्त्वज्ञांमध्ये वादविवाद झाला असेल, तर आता हे स्पष्ट आणि एकसारखे दिसते: यशस्वी होण्यासाठी.

“जो विषय भांडवल म्हणून आत्म-मूल्यांकनाच्या रूपात आयुष्यभर स्वतःशी संबंधित आहे; भांडवली विषयासारखे काहीतरी. सब्जेक्टिव्हेशनचे हे एकल रूप भांडवलाच्या स्वयं-चळवळीच्या उत्स्फूर्त प्रक्रियेतून आलेले नाही, परंतु "लेखा आणि आर्थिक आत्मीयता" च्या उत्पादनासाठी व्यावहारिक उपकरणांमधून येते, जसे की कामगिरी आणि मूल्यमापनाची उपकरणे, पियरे डार्डॉट आणि ख्रिश्चन लावल पुष्टी करतात. , 'A Nova Razão do Mundo – निओलिबरल सोसायटीवरील निबंध.'

बियान्का बोका रोजा सोशल मीडियावर तिच्या व्यस्ततेनुसार तिच्या दिवसाचे नियोजन करणे चुकीचे नाही; तिने एका कंपनीत रुपांतर केले आणि तिच्या बँक खात्यांमध्ये लाखो रक्कम जिंकली. या जीवन प्रणालीच्या निर्मितीसाठी ती एकमेव एजंट किंवा जबाबदार नाही. असे लाखो एजंट आहेत जे या जीवनशैलीची रचना करतात (जनतेसह). यातून कसे सुटायचे यावर विचार करणे आपल्यासाठी राहते.