“ Kami adalah cucu perempuan orang asli yang anda tidak boleh bunuh ” mungkin merupakan ayat yang paling menarik bagi “ Xondaria ” (“pahlawan”, dalam terjemahan percuma daripada Guarani Mbyá), keluaran terbaharu daripada SoundCloud oleh rap dari São Paulo Katú Mirim , 32 tahun. Wanita, ibu, biseksual, aktivis, penduduk pinggir São Paulo dan orang asli bandar (kerana dia dilahirkan dan dibesarkan di bandar), ideanyalah yang mencetuskan kempen viral #ÍndioNãoÉFantasia , mulai 2018, untuk menarik perhatian terhadap tindakan berpakaian sebagai "orang India", yang mengosongkan sejarah dan budaya pelbagai orang asli yang bermakna.

Disebabkan kepelbagaian beliau yang relevan. dalam perjuangan, Katú telah dijemput oleh jenama pakaian Levi untuk menutup pengaturcaraan projek Generasi 501 , dalam edisi Sabtu lalu (27/04), di mana pemimpin orang asli berkumpul untuk berkongsi beberapa kebijaksanaan nenek moyang mereka, pengajaran yang dipelajari dan membolehkan dialog budaya dengan penduduk Zon Barat São Paulo.

“Sudah tiba masanya untuk orang ramai mengetahui sejarah sebenar dan penentangan negara ini, untuk berjuang di pihak kita untuk persempadanan tanah dan untuk kehidupan yang baik” , kata Katú, dalam temu bual dengan Reverb , apabila bercakap tentang halimunan isu orang asli di Brazil. Ia adalah semasa remajanya, hubungan pertama artis dengan rap , dengan pertempuran MC dan dengan breakdance , dan ia tidak mengambil masa yang lamasehinggakan aspek pembebasan hip-hop turut mendorongnya untuk menggambarkan realitinya sendiri melalui muzik.

“Rap saya, seni saya, bercakap tentang penentangan dan kewujudan kita” , dia menerangkan. “Kita perlu membongkar stereotaip yang telah dipupuk selama ratusan tahun (mengenai orang asli). Oleh itu, kami sudah mengambil langkah besar ke arah masyarakat akhirnya mengetahui kebenaran dan berjuang bersama kami”.

Saya menerima banyak mesej dan komen yang berbaur perkauman, tetapi saya tetap seperti saya. , dan Takrifan terbaik ialah penentangan

Rap Katú mempunyai bahasa yang boleh diakses dan menyerlahkan beberapa agenda orang asli yang paling mencabar dalam senario Brazil. Dalam " Pakaian Kemunafikan ", sebagai contoh, dia membincangkan tema penggunaan rekreasi pakaian "India" dan menerangkan betapa menyinggung perasaan ini di negara di mana pembunuhan beramai-ramai harian penduduk asli tidak membimbangkan masyarakat. .pendapat umum sebagaimana yang sepatutnya. " Kami hidup menentang dan menghadapi artileri / Perkauman anda mempunyai konfeti / Wajah anda, kepura-puraan ", dia berima dalam korus. "Sepanjang masa sentiasa ada seseorang yang mengatakan bahawa saya tidak sepatutnya wujud", sambung Katú. “Saya menerima banyak mesej dan komen perkauman, tetapi saya kekal sebagai diri saya, dan definisi terbaik ialah tentangan.”

Tubuh saya dan seni saya sudah menjadi protes

Bagi aktivis, tindakan memerangi stereotaip yang sedia ada. “Saya pergi ke ruang di manaOrang ramai sedang menunggu 'cerita rakyat India kecil' dan saya tiba dengan gaya, tatu, topi dan mikrofon saya - kewujudan saya sahaja sudah merungkaikannya", katanya. “Tubuh saya dan seni saya sudah menjadi protes”.

Menurut Marina Kadooka, pengurus pemasaran di Levi's, yang menganjurkan Geração 501, niat jenama itu dalam mencadangkan aktiviti di empat wilayah São Paulo adalah untuk mewujudkan ruang rendaman, rasa hormat, kasih sayang dan inklusi yang sebenarnya sampai kepada orang ramai. "Banyak jenama hanya memberi ruang kepada orang yang sudah berada di puncak mereka", merenung Katú.

Bagi artis, terdapat isu peribumi yang sangat relevan untuk diberi perhatian oleh seluruh masyarakat, seperti bilangan tinggi bunuh diri dan pembunuhan wakil orang asli di Brazil dan kesegeraan perjuangan menentang pemadaman sejarah dan budaya populasi ini — bahagian yang sangat penting dalam ingatan negara. Seperti yang dia nyatakan dalam temu bual dan mengesahkan dalam baris rapnya: "Perjuangan untuk hak orang asli adalah milik semua orang dan akan melakukan kebaikan untuk semua orang".

*Artikel ini pada asalnya diterbitkan di Reverb tapak web, pada April 2019.