Bertentangan dengan apa yang mungkin difikirkan oleh ramai orang, keputihan ialah perkara utama dalam perbincangan tentang perkauman. Ia berkait secara langsung dengan ketidaksamaan antara kumpulan etnik yang berbeza dan prejudis kaum, yang berakar umbi dalam semua bidang sosial.

Dengan itu, kami telah mengumpulkan semua yang anda perlu ketahui untuk memahami maksud dan peranan keputihan dalam mengekalkan struktur perkauman masyarakat kita.

Apakah itu keputihan?

Keputihan ialah hasil sejarah.

Keputihan ialah nama yang diberikan kepada pembinaan identiti kaum kulit putih dalam masyarakat yang disusun mengikut kaum dan, akibatnya, oleh perkauman. Identiti ini tidak secara khusus berdasarkan hubungan antara kulit putih dan kulit hitam. Ia diilhamkan daripada tanggapan yang tidak realistik bahawa bangsa kulit putih adalah lebih unggul daripada yang lain sehinggakan ia tidak dianggap sebagai bangsa, tetapi sebagai keadaan "neutral" atau "standard".

Apabila seseorang dikelaskan mengikut kaum, beberapa ciri yang berkaitan dengan identiti kaum mereka dikaitkan dengan mereka. Dalam kes wanita kulit putih, kebanyakan sifat mempunyai makna yang positif, seperti kecantikan, kecerdasan dan pendidikan. Pembinaan sosial keunggulan kulit putih ini membawa banyak makna, naturalisasi dan diterbitkan semula oleh masyarakat secara keseluruhan.

– Karangan berkilauan oleh kanak-kanak kulit hitam menghancurkan stereotaip dan corakkeputihan

Apakah asal usul sejarah keputihan?

Idea keputihan dihasilkan semasa proses kolonial di Amerika, pada abad ke-16, apabila Eropah pelayar dan pendatang mula berhubung dengan etnik lain. Ahli sejarah Jonathan Raymundo menjelaskan bahawa sejak saat itu orang kulit putih mula mentakrifkan diri mereka sebagai sinonim dengan tamadun dan menganggap orang dari kaum lain sebagai orang gasar.

– Paderi kulit hitam dan perkauman yang mengekalkan keputihan Gereja Katolik

Kepercayaan terhadap keunggulan kulit putih tidak kehilangan kekuatan selepas pemansuhan perhambaan, pada tahun 1888. Sebaliknya. Lei Áurea tidak menjamin sebarang hak untuk orang kulit hitam untuk berintegrasi ke dalam masyarakat, menjadikan mereka masih tunduk bekerja di kilang untuk terus hidup.

Sementara itu, peluang pekerjaan baru diduduki oleh pendatang dari Eropah. Ia adalah projek Negara untuk memastikan bukan sahaja orang kulit hitam dan orang asli kekal tidak kelihatan, tetapi masyarakat Brazil telah diputihkan.

Idea keputihan berakar umbi dalam proses penjajahan dan dalam konsep kaum yang dicipta oleh pseudosains pada akhir abad ke-19.

Dasar pemutihan kaum ini menyokong ketibaan pendatang Eropah ke Brazil dan proses miscegenation sebagai cara untuk menghapuskan populasi kulit hitam. Ia dibangunkan olehintelektual pada permulaan abad ke-20, yang utama ialah doktor João Batista de Lacerda.

Pada ketika beberapa negara mengukur kemajuan berdasarkan kualiti kaum dominan mereka, objektif elit Brazil dan Negara adalah untuk menjadikan sebuah negara dengan majoriti kulit hitam menjadi putih secepat mungkin. Ini adalah asas utama keputihan dan juga perkauman struktur .

Bagaimanakah keputihan berfungsi dalam amalan?

Walaupun keputihan adalah konsep yang dibina secara sosial, kesannya adalah nyata dan konkrit dalam kehidupan manusia. Tanggapan subjektif yang melibatkan identiti kulit putih dinilai terlalu tinggi sehingga merugikan orang bukan kulit putih. Inilah sebabnya mengapa keputihan, termasuk warga Brazil, percaya mereka lebih unggul dari segi moral, intelek dan estetika.

– Perkataan, perkauman dan sikap tidak bertoleransi linguistik: bagaimana pertuturan bergerak dari semasa ke semasa

Menurut ahli sosiologi Ruth Frankenberg, keputihan ialah sudut pandangan, tempat kelebihan struktur dalam masyarakat. Intipati identiti kaum kulit putih ialah adanya satu siri keistimewaan, baik material mahupun simbolik.

Di lokasi identiti ini, orang kulit putih berada dalam situasi yang selesa dan melihat diri mereka sebagai norma, piawaian yang sepatutnya menjadi inspirasi dan cuba diterbitkan semula oleh yang lain. Pemikiran seperti ini mudah dilihatdi sekolah, contohnya, di mana sejarah Eropah diajarkan sebagai sejarah umum dan peperangannya dipanggil perang dunia.

“Putih adalah metafora kuasa”, seperti yang dikatakan oleh penulis dan aktivis Amerika James Baldwin.

Apakah pakatan narsis keputihan?

Walaupun penuh dengan keistimewaan, keputihan tidak dapat melihatnya. Sebabnya? Penglihatan Eurosentrik dan monokultur , menurut penyelidik Amerika Peggy McInstosh. Ini bermakna bahawa perspektif tentang dunia yang dimiliki oleh orang kulit putih adalah berdasarkan corak kumpulan dominan, menjadikan mereka tidak melihat kekhususan budaya mereka sendiri.

Keputihan tidak diiktiraf sebagai satu lagi kumpulan etnik-kaum di kalangan begitu banyak, tetapi sebagai normal. Dia mengelirukan keistimewaannya dengan berkecuali. Menurut ahli psikologi Maria Aparecida Silva Bento, orang kulit putih tahu bahawa ketidaksamaan kaum wujud, tetapi mereka tidak mengaitkannya dengan diskriminasi atau peranan yang mereka mainkan dan masih bermain dalam masyarakat.

– Aliran Brisa: ‘Akademi perkauman dan tidak boleh mengakui sains yang bukan putih’

Tetapi bagaimana keputihan tidak menyedari keistimewaannya sendiri? Jawapannya lebih mudah daripada yang anda fikirkan: kerana pakatan narsis . Istilah ini dicipta oleh Bento dan menggambarkan perikatan tidak sedarkan diri, perjanjian bukan lisan yang dianjurkan oleh keputihan. Melalui dia,ia menjamin kedudukan istimewanya dalam masyarakat sambil menafikan dan mendiamkan isu perkauman. Kesatuan ini juga boleh dilihat semasa temu duga kerja, sebagai contoh, apabila kontraktor kulit putih lebih suka memberi peluang kepada calon kulit putih yang sama.