Siling Kapel Sistine, yang terletak di dalam kediaman paus di Vatican di Rom, mungkin merupakan lukisan dinding yang paling terkenal oleh Michelangelo atau mana-mana artis lain dalam sejarah. Di dalam bilik yang sama, bagaimanapun, di dinding bersebelahan, satu lagi lukisan dinding abadi yang dicipta oleh artis membawa bukan sahaja perspektif Michelangelo pada salah satu momen paling simbolik dalam mitologi Kristian, tetapi juga menawarkan satu siri simbol kecil, butiran dan mesej yang tersembunyi dalam bukunya. lukisan. : berukuran 13.7 m x 12.2 m, Hari Penghakiman mewakili kedatangan kedua Yesus dan penghakiman ilahi – ​​tetapi bukan sahaja.

“ Hari Penghakiman Terakhir ”, oleh Michelangelo © Domain awam melalui Wikipedia

Lukisan itu mengambil masa tujuh tahun untuk disiapkan, dan telah siap pada tahun 1541, 30 tahun selepas selesainya Penciptaan Adam , pada siling Kapel Sistine, ketika Michelangelo sudah berusia 67 tahun. Dalam representasi ikonik, kita melihat Yesus tanpa janggut dan hampir telanjang di tengah, dengan tangannya diangkat menghadap orang yang dikutuk, di sudut kanan bawah lukisan dinding, ditolak ke dalam neraka oleh Charon, orang feri Hades yang hadir dalam bahasa Yunani dan Rom mitologi, dan dengan punggungnya untuk mereka yang pergi ke syurga. Di sebelah kiri Yesus ialah Maria, memandang ke bawah kepada mereka yang diselamatkan, dan di sekeliling pasangan tengah adalah St. Peter dengan kunci syurga, dan St. John the Baptist – kedua-duanya digambarkan oleh Michelangelo pada skala yang setara dengan Yesus.

Tetapi yang manakah?adakah misteri dan kontroversi fresko lambang?

Di atas, Maria dan Yesus; di bawah, Charon menolak yang terkutuk ke neraka © Domain awam melalui Wikipedia

Di kaki kiri Yesus adalah representasi pertama yang dipanggil kontroversi: Saint Bartholomew kelihatan memegang pisau yang akan merobek kulitnya di sebelah tangan - dan, di sisi lain, kulitnya sendiri, dikupas, sebagai simbol penderitaannya. Wajah pada kulit yang tergantung itu dikatakan sebagai potret diri pelukis sendiri yang pelik: mewakili dirinya sebagai seorang pendosa. Di antara mereka yang dikutuk ke neraka, tokoh mitologi Minos dengan telinga keldai dan seekor ular yang melilit tubuhnya dan menggigit "bahagian peribadi"nya mempunyai wajah yang sangat mirip dengan Biagio dari Cesena, ketua upacara Paus Paul III - dan dirinya sendiri akan telah mengenali dirinya dalam lukisan itu.

Biagio of Cesena digambarkan sebagai Minos dalam fresco © Domain awam melalui Wikipedia

Dan itu tidak berhenti di situ: Yesus tidak duduk di atas takhta, seperti yang dikatakan Alkitab, dan ramai pegawai gereja terganggu dengan cara Michelangelo mencampurkan representasi agama dengan tokoh-tokoh dari mitologi lain, selain bertindak balas dengan keras terhadap jumlah mayat yang terdedah dalam Terakhir beliau Penghakiman . Oleh itu, selepas selesai, pelukis lain mengganggu lukisan dinding, terutamanya dari Majlis Trent, untuk "memakai" orang suci danwatak-watak yang sebelum ini kelihatan berbogel dalam lukisan. Dalam pemulihan yang dijalankan pada tahun 1990-an, 15 daripada penutup ini telah ditanggalkan, sekali gus membetulkan penghinaan yang jauh lebih serius daripada sebarang provokasi yang dilakukan oleh Michelangelo dalam satu daripada banyak karya agungnya ini.

Saint Bartholomew memegang kulitnya © Domain awam melalui Wikipedia