Simone dan Simaria membintangi adegan yang sekurang-kurangnya kontroversi . Dituduh perkauman, wanita sertaneja enggan menyebut nama Iemanjá – dewa yang dihormati dalam lagu ‘Quero Ser Feliz, too’, oleh Natiruts.

Kedua-duanya membenarkannya dengan mengatakan bahawa mereka tidak tahu lirik lagu hit itu. Tidak mengapa. Subjek itu, sudah tentu, banyak mengatakan tentang perkauman agama di Brazil . Candomblé dan Umbanda didiskriminasi dalam segala hal.

– 'Our Sacred': dokumentari menggesa pembebasan barangan afro-agama yang dirampas oleh polis

Iemanjá oleh Pierre Verger

Sama ada melalui prasangka terselubung atau eksplisit – seperti yang berlaku dengan berpuluh-puluh pusat ibadat orixá yang musnah di seluruh Brazil. Intoleransi agama berleluasa di negara ini.

Ubuntu: Semangat perintis Ruth de Souza dalam seni di Brazil

Setiap 15 jam, aduan tidak bertoleransi agama didaftarkan, menurut tinjauan oleh Kementerian Hak Asasi Manusia. Ini kerana, secara perlembagaan, Negara Brazil telah sekular selama 120 tahun.

Untuk menyegarkan ingatan mereka yang berkeras untuk menyebarkan kejahilan, kami telah memilih 10 lagu yang memuliakan dan mengagungkan keindahan orixás . Untuk kebebasan beragama. Menentang perkauman.

1- Mariene de Castro: Oxóssi/Petikan: Ponto de Oxóssi

Mariene de Castro dan daya tarikan Oxum

Dibuat dalam Bahia,Mariene adalah tontonan. Sebagai anak perempuan Oxum yang baik, saya tidak boleh berhenti menyanyi kepada tuan hutan dan sahabat pemilik air tawar.

“Oxossi memerintah dari utara ke selatan

Oxossi, anak lelaki Iemanjá

Dewa puak Ogum

Itu Ibualama, itu Inlé

Oxum bawa ke sungai

Dan Logunedé dilahirkan

Sifatnya adalah dari Bulan

Di Bulan Oxossi ialah Odé

Odé, Odé, Odé , Odé”

2- Maria Bethânia – The Ayabás

Bethânia, di sini bersebelahan Mãe Menininha do Gantois

Adalah mustahil untuk bercakap tentang Candomblé sebagai kekuatan budaya tanpa menyebut nama Bethânia. Baiana yang dimulakan oleh Mãe Menininha di Terreiro do Gantois, di Salvador, sentiasa mendaulatkan kuasa dewa-dewa Afrika.

Dalam gubahan oleh abang Caetano Veloso dan pasangan Gilberto Gil , Maria Bethânia menyerlahkan kuasa ayabás – orixás, ibu dan permaisuri.

Untuk Iansã:

“Iansã memerintahkan angin

Dan kekuatan unsur

Di hujung florinnya”

Inilah Obá:

“Obá – Tidak ada lelaki untuk berhadapan

Obá – Pahlawan paling berani”

Teringat Ewá:

“Euá , Euá

Dia seorang gadis yang merenung

Yang bersembunyi di dalam hutan

Dan tidak tidak takut apa-apa”

Dan, akhirnya,Oxum:

“Oxum… Oxum…

Ibu manis orang coklat ini

Oxum … Oxum...

Air emas, lagun yang tenang”

3- Mateus Hallelujah – Lamb of Nanã

Dengan rambutnya dan pakaian kapas putih. Berbeza dengan kulit hitam yang ditandai dengan peredaran masa. Mateus dilahirkan di Cachoeira, di Recôncavo Baiano, tetapi dia boleh dilihat berjalan-jalan dengan sandal jepit melalui jalan-jalan yang sempit di Salvador.

‘Cordeiro de Nanã’ yang cantik itu milik bekas ahli Os Tincoãs. Seperti namanya, lagu itu memberi penghormatan kepadanya, yang datang, menguraikan Mariene de Castro, dalam bunyi hujan.

“Saya dari Nanã, euá, euá, euá, ê

Saya dari Nanã, euá , euá, euá, ê”

Nanã berada di dalam air hujan. Di tanah basah paya dan rawa. Dalam warna ungu, berjalan dengan tenang, ia adalah pewujudan kebijaksanaan. Saluba!

4- Juçara Marçal dan Kiko Dinucci – Atotô

Juçara dan Kiko yang dirakamkan oleh Marina Sapienza

Mari kita tinggalkan klasik di tepi. Sejam. Juçara Marçal dan Kiko Dinucci adalah ahli Metá Metá, tetapi mereka juga biasanya bekerja secara berpasangan.

Di samping gitar tepat orang asli São Paulo dari Guarulhos, Juçara menyanyi untuk 'orang tua'. Lagu album 'Padê' dengan tenang meninggikan Obaluaê. Tuan yang menyembuhkan semua luka dengan mandian popcorn yang baik berkuasa.

Barisan bes MarceloMainieri berdialog dengan senyap. Obaluaê tidak suka bunyi bising dan bergerak perlahan. Nikmati.

5- Ucapan/Perasmian -Rita Benneditto

“Saya suka jiwa

Saya menyukainya”

Rita menyanyikan Brazil

Pernahkah anda mendengar 'Tecnomacumba'? Rekod itu adalah pujian kepada Umbanda. Kemuliaan kepada orixá. Karya Rita Benneditto meninggikan semua unsur agama di Brazil.

Pembukaan, dengan kelajuan Exu, menggabungkan funk dan kemarahan gitar untuk meraikan dan memberi hormat. Dari Exu, sudah tentu, kepada Ogun, Oxossi, Obaluaê, Jurema, burung merpati comel dan sebagainya. Jeez jamak Brazil!

Eparrey!

6- Casa Nova/Raiz – Dona Edith do Prato

Maria Bethânia (sentiasa dia) di sisinya dan Dona Edith do Prato

Ah, Recôncavo Baiano. Tanah darah hitam , keturunan Afrika dan samba de roda. Manifestasi paling Bahian dari semuanya menjadi prinsip panduan Dona Edith do Prato.

Macumbeira yang pertama, dia menyanyikan lagu rakyat Brazil. Iman, adat dan makanan mereka. ‘Casa Nova/Raiz’ menyatukan kesegaran suara muda Mariene de Castro (selalu dia) dengan kebijaksanaan seseorang yang telah cukup hidup. Adakah terdapat sebarang cara untuk membuat kesilapan?

Adakah anda tahu apa itu axé? Dengar petikan di bawah untuk mendapatkan idea:

“Anda di tepi laut dalam daun sultão

Dalam logam ogunhê saya lihat kilat dan guruh

Ia dalam suaralebih cantik yang mempunyai keanggunan di tangannya

Dengan keajaiban yang dikatakan dengan baik ia akan menjadi suara lagu itu”

7- Charles Ilê – Carlinhos Brown dan Ilê Aiyê

Sukar untuk memilih hanya satu lagu daripada blok Afro paling cantik di Brazil dan penyanyi paling berbakat. Brown dan Ilê, bersama-sama di Concha Acústica di Salvador.

“Onilê Ogun

Onilê Ogun”

Anda boleh hanya menjadi perkara orixá! Dengan gitarnya, semua berpakaian, anak Candeal meninggikan Ogun dan kekuatannya. Pada masa yang sama, ia menunjukkan kekayaan intelektual Ilê ketika menyanyikan Afrika dan keistimewaan budaya 54 negaranya.

Brown menawarkan popcorn kepada Obaluaê

“How royal, Charles

Black beauty

Negra marrin

Negra Salim

Salamaleikum, Charles

Salamaleikum

Salamaleikum”

8- Kaô – Gilberto Gil

Mereka mengatakan bahawa Gilberto Gil ialah seorang orisha . Anak kepada Xangô, wajah Keadilan, lelaki Bahian sangat berhati-hati dalam menghormati pemilik kepalanya.

‘Kaô’, dikeluarkan pada album ‘Sol de Oslo’, dari akhir 1990-an, adalah mantra. Sejenis meditasi. Setiap sentuhan suara Gil, di sana, hampir telanjang, bergerak. Ia memasuki darah dan memberikan dimensi tentang maksud orixá.

Gil sebagai Oxalufan untuk jurugambar DaryanDornelles

“Baobá

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá Xangô

Obá obá obá obá obá”

9- Afoxé de Oxalá – Roberta Nistra

Jumaat ialah hari memakai putih . Hormat kepada orixá kedamaian dan kebijaksanaan, saya harap. Dihormati dengan sensitiviti dalam ijexá oleh Luiz Antônio Simas, dinyanyikan di sini oleh Roberta Nistra.

Roberta Nistra juga menyanyi untuk Ogun

“Orun Allah

Orun yê

Allah un

Allah Orun

Allah”

10 – Obàtálá – Metá Meta

Masih di bawah alá Oxalá. Dan mungkin diilhamkan oleh ketenangan 'Kaô' yang disebutkan di atas, oleh Gilberto Gil, Metá Metá mengadakan pertunjukan.

Orang yang suka mencintai Metá Metá

Thiago França dan saksofonnya melayang bergandingan dengan nota ‘Obatalá’. Beberapa perkara boleh menjadi lebih cantik dan sensitif. Sukar untuk tidak menitiskan air mata.

Obàtálá, kata orang Yorubas, ialah pencipta dunia, manusia, haiwan. ‘Raja Kain Putih’ ialah orisha pertama yang dicipta oleh Oludumare. Gembirakan diri anda dengan suara Juçara Marçal yang berbakat dan fikirkan tentang warna kehidupan yang indah.