မာတိကာ
လူအများထင်မြင်ပုံနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အဖြူရောင် သည် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုတွင် အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ လူမှုရေးနယ်ပယ်အားလုံးတွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း အမြစ်တွယ်နေသော မတူညီသောလူမျိုးစုများကြားတွင် မညီမျှမှုများနှင့် လူမျိုးရေးအရမုန်းတီးမှုတို့နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေသည်။
အဲဒါကို စိတ်ထဲထားပြီး၊ ငါတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ လူမျိုးရေးခွဲခြားတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံကို ထိန်းသိမ်းရာမှာ လူဖြူတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို နားလည်ဖို့ သိထားသင့်တဲ့အရာအားလုံးကို စုစည်းထားပါတယ်။
ကြည့်ပါ။: Hypeness Selection- SP ရှိ မုန့်ဆိုင် ၁၈ ဆိုင်အဖြူရောင်ဆိုတာ ဘာလဲ?
အဖြူရောင်ဆိုတာ သမိုင်းရဲ့ ထုတ်ကုန်တစ်ခုပါ။
Whiteness လို့ နာမည်ပေးထားတာပါ။ လူမျိုးရေးအရ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူဖြူလူမျိုးရေးဆိုင်ရာ လက္ခဏာတည်ဆောက်မှုနှင့် အကျိုးဆက်အားဖြင့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုဖြင့် တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဝိသေသလက္ခဏာသည် လူဖြူနှင့်လူမည်းတို့ကြား ဆက်ဆံရေးအပေါ် အထူးအခြေခံထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ လူဖြူမျိုးနွယ်သည် ကျန်လူမျိုးထက် အလွန်သာလွန်ကြောင်း လက်တွေ့မကျသော အယူအဆမှ ခံယူထားသောကြောင့် ၎င်းအား မျိုးနွယ်ဟုပင် မသတ်မှတ်ဘဲ “ကြားနေ” သို့မဟုတ် “စံ” အခြေအနေဖြစ်သည်။
လူတစ်ဦးကို လူမျိုးရေးအရ ခွဲခြားသတ်မှတ်သောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ လူမျိုးရေးလက္ခဏာနှင့် သက်ဆိုင်သည့် လက္ခဏာများစွာကို ၎င်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ လူဖြူအမျိုးသမီးများတွင် အလှတရား၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် ပညာရေးစသည့် စရိုက်လက္ခဏာအများစုသည် အပြုသဘောဆောင်သော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ လူဖြူ သာလွန်မှု၏ ဤလူမှုရေးတည်ဆောက်မှုသည် အဓိပ္ပါယ်များစွာကို သယ်ဆောင်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးက သဘာဝအတိုင်း ပြန်လည်ထုတ်လုပ်သည်။
– အနက်ရောင်ကလေးများ၏ တောက်ပသောအက်ဆေးသည် ပုံသေပုံစံများနှင့် ပုံစံများကို ကွဲအက်စေသည်အဖြူရောင်
အဖြူရောင်၏သမိုင်းဝင်ဇာစ်မြစ်ကား အဘယ်နည်း။
အမေရိကတွင် ကိုလိုနီပြုစဉ် ၁၆ ရာစု၊ ဥရောပတွင် အမေရိကကိုလိုနီပြုစဉ်အတွင်း အဖြူဆင်းခြင်းအယူအဆကို ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ရေကြောင်းသွားလာသူများနှင့် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများသည် အခြားတိုင်းရင်းသားများနှင့် အဆက်အသွယ်ရှိလာသည်။ သမိုင်းပညာရှင် Jonathan Raymundo က အဲ့ဒီအချိန်ကစပြီး လူဖြူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ထပ်တူထပ်မျှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုကြပြီး တခြားလူမျိုးတွေက လူရိုင်းတွေအဖြစ် သတ်မှတ်ကြတာဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါတယ်။
– လူမည်းဘုန်းကြီးများနှင့် ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျ၏ဖြူစင်မှုကို ထိန်းသိမ်းပေးသည့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု
လူဖြူသာလွန်မှုအပေါ် ယုံကြည်ချက်သည် 1888 ခုနှစ်တွင် ကျွန်စနစ်ဖျက်သိမ်းပြီးနောက် ခွန်အားမဆုံးရှုံးခဲ့ပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ Lei Áurea သည် လူမည်းများ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ပေါင်းစည်းခွင့်ကို မည်သည့်အာမခံချက်မှ မပေးဘဲ ရှင်သန်ရပ်တည်နိုင်ရန် ဆန်စက်များတွင် အလုပ်လုပ်ရန် လျှောက်ထားဆဲဖြစ်သည်။
ကြည့်ပါ။: မော်ဒယ်သည် အပျိုစင်ဘဝကို R$ 10 သန်းဖြင့် လေလံတင်ခဲ့ပြီး သဘောထားသည် 'အမျိုးသမီးလွတ်မြောက်ရေး' ဟုပြောတစ်ချိန်တည်းတွင်၊ အလုပ်အကိုင်သစ်များကို ဥရောပမှ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ လူမည်းများနှင့် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ မျက်မြင်မရဘဲ ဘရာဇီးလ်လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လူဖြူဖြစ်စေကြောင်း သေချာစေရန် နိုင်ငံတော်စီမံကိန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
အဖြူရောင်အယူအဆသည် ကိုလိုနီခေတ်ဖြစ်စဉ်နှင့် 19 ရာစုအဆုံးတွင် pseudoscience မှဖန်တီးထားသော လူမျိုးရေးအယူအဆတွင် အမြစ်များပါရှိသည်။
ဤလူမျိုးရေးအသားပေးမူဝါဒကို ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည်။ ဘရာဇီးနိုင်ငံသို့ ဥရောပမှ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများ ရောက်ရှိလာခြင်းနှင့် လူမည်းလူဦးရေကို ချေမှုန်းခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်များ။ ၎င်းကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ပညာရှင် João Batista de Lacerda သည် 20 ရာစုအစပိုင်းမှ ပညာတတ်များဖြစ်သည်။
နိုင်ငံအများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ ကြီးစိုးသောလူမျိုး၏ အရည်အသွေးများကို အခြေခံ၍ တိုးတက်မှုကို တိုင်းတာသည့်အချိန်တွင် ဘရာဇီးလ်လက်ရွေးစင်နှင့် နိုင်ငံတော်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူမည်းအများစုရှိသော လူမျိုးကို တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန် လူဖြူဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အသားဖြူခြင်း၏ အဓိကအခြေခံဖြစ်ပြီး ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု လည်းဖြစ်သည်။
အဖြူရောင်သည် လက်တွေ့တွင် မည်သို့အလုပ်လုပ်သနည်း။
အဖြူရောင်သည် လူမှုရေးအရ တည်ဆောက်ထားသည့် အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် လူတို့၏ဘဝတွင် အမှန်တကယ်နှင့် ခိုင်မာသည်။ လူဖြူမဟုတ်သူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေရန် လူဖြူအထောက်အထားများ ပါ၀င်သည့် သဘောတရားများကို လွန်ကဲစွာတန်ဖိုးထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘရာဇီးသားများ အပါအဝင် လူဖြူများက ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရား၊ ဥာဏ်ပညာနှင့် အလှတရား သာလွန်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
– စကားလုံး၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ဘာသာစကား သည်းမခံနိုင်မှု- စကားပြောဆိုမှုသည် အချိန်နှင့်အမျှ ရွေ့လျားနေပုံ
လူမှုဗေဒပညာရှင် Ruth Frankenberg ၏အဆိုအရ၊ အဖြူရောင်သည် ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ အားသာချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူဖြူလူမျိုးရေးဝိသေသလက္ခဏာ၏ အနှစ်သာရမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် သင်္ကေတနှစ်ခုစလုံးအတွက် အခွင့်ထူးများ ဆက်တိုက်ရရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။
ဤအထောက်အထားတည်နေရာတွင်၊ လူဖြူများသည် သက်တောင့်သက်သာရှိသော အခြေအနေတစ်ခုတွင် ရှိနေကြပြီး ၎င်းတို့ကို စံနှုန်းအဖြစ်၊ အတုယူစရာအဖြစ် ဆောင်ကြဉ်းပြီး အခြားသူတစ်ဦးမှ ပြန်လည်ထုတ်လုပ်ရန် ကြိုးစားသင့်သည့် စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီလို တွေးခေါ်မှုမျိုးကို အလွယ်တကူ သိနိုင်ပါတယ်။ဥပမာအားဖြင့်၊ ဥရောပ၏သမိုင်းကို ယေဘူယျသမိုင်းအဖြစ် သင်ကြားပေးသည့် ကျောင်းတွင်၊ ၎င်း၏စစ်ပွဲများကို ကမ္ဘာစစ်များဟု ခေါ်သည်။
အမေရိကန်စာရေးဆရာနှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ James Baldwin ပြောသည့်အတိုင်း "အဖြူရောင်သည် အာဏာ၏အလင်္ကာဖြစ်သည်"။
ဖြူစင်ခြင်း၏ အစွန်းရောက်ခြင်းသဘောတူချက်ကား အဘယ်နည်း။
အခွင့်ထူးများ အပြည့်ဖြင့်ပင် အဖြူရောင်သည် ၎င်းတို့ကို နားမလည်နိုင်ပေ။ အကြောင်းပြချက်? အမေရိကန် သုတေသီ Peggy McInstosh ၏ အဆိုအရ ၎င်း၏ Eurocentric နှင့် monocultural အမြင်။ ဆိုလိုတာက လူဖြူတွေ ရှိတဲ့ ကမ္ဘာကြီးအပေါ် ရှုထောင့်က လွှမ်းမိုးထားတဲ့ အုပ်စုရဲ့ ပုံစံကို အခြေခံပြီး သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ယဉ်ကျေးမှု လက္ခဏာတွေကို မမြင်နိုင်ဘူးလို့ ဆိုလိုတာပါ။
အသားဖြူခြင်းကို လူအများကြားတွင် နောက်ထပ်လူမျိုးစုတစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်မပြုသော်လည်း ပုံမှန်အတိုင်းဖြစ်သည်။ သူမသည် သူမ၏ထူးခြားချက်များကို ကြားနေစိတ်ဖြင့် ရောထွေးနေသည်။ စိတ်ပညာရှင် Maria Aparecida Silva Bento ၏ အဆိုအရ လူဖြူများသည် လူမျိုးရေး မညီမျှမှုများ ရှိနေကြောင်း သိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပါဝင်နေဆဲဖြစ်သည့် အခန်းကဏ္ဍနှင့် မဆက်စပ်ပါ။
– Brisa Flow- 'Academy သည် လူမျိုးရေးခွဲခြားပြီး လူဖြူမဟုတ်သော သိပ္ပံပညာကို လက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အဖြေက သင်ထင်ထားတာထက် ပိုရိုးရှင်းပါတယ်- အစွန်းရောက်သဘောတူစာချုပ် ကြောင့်ပါ။ ဝေါဟာရကို Bento မှဖန်တီးထားပြီး လူဖြူဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော နှုတ်မဟုတ်သောသဘောတူညီချက်၊ သတိလစ်သောမဟာမိတ်ကိုဖော်ပြသည်။ သူ့အားဖြင့်၊လူမျိုးရေးပြဿနာကို ငြင်းပြီး နှုတ်ဆိတ်နေချိန်တွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ၎င်း၏ အခွင့်ထူးခံရာထူးကို အာမခံသည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူဖြူကန်ထရိုက်တာများသည် လူဖြူကိုယ်စားလှယ်လောင်းများကို တန်းတူရည်တူအခွင့်အရေးပေးလိုသောအခါတွင် ဤသမဂ္ဂကို အလုပ်အင်တာဗျူးများတွင်ပင် တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။