“Hvis et bilde er verdt tusen ord, så si det med et bilde”. Denne setningen av den store humoristen Millôr Fernandes definerer ånden i dette utvalget - fordi, en genial fraseforfatter han var, Millôr hadde rett: ingenting er sterkere for menneskelig uttrykk og kommunikasjon enn ord. En frase er i stand til ikke bare å udødeliggjøre et øyeblikk, men også til å endre historien. I taler, bøker, skuespill, dikt eller intervjuer startet og avsluttet store fraser revolusjoner, endret vår måte å tenke på, utdypet måten vi forstår oss selv som menneskehet på, og mye mer.

Snakket av filosofer, ledere, politiske og religiøse, fiktive karakterer og til og med astronauter, historiens store setninger blir aldri glemt, og har blitt en avgjørende del av det kollektive ubevisste, og utvider deres opprinnelige betydning og kontekst, som sanne indekser for kunnskap og menneskelig kompleksitet. Så her skiller vi noen av de viktigste frasene gjennom tidene – de som, uavhengig av politisk, religiøs, nasjonalitet, tid eller til og med sannheten av deres uttalelse, for alltid forandret vår måte å leve på.

Dette utvalget presenteres ikke på en hierarkisk måte, da det ikke er noen måte å objektivt måle den større eller mindre betydningen av hvert stykke i denne samlingen. Det vi egentlig kan gjøre er å få vite litt mer om hver av disse maksimene.som hjelper oss å kjenne oss selv bedre.

“Ingenting er permanent, bortsett fra forandring” (Heraclitus)

Byste av den greske filosofen Heraclitus

Lite er kjent om livet til den greske filosofen Heraclitus, og selv hans verk består kun av fragmenter og løse skrifter. Hans syn på virkeligheten er imidlertid, selv om han ble født rundt 535 f.Kr., en av de mest innflytelsesrike for moderne filosofi. I motsetning til den andre store før-sokratiske filosofen Parmenedes – som mente at ingenting forandrer seg og at vi ikke bør stole på våre sanseoppfatninger – var Heraclitus tenkeren på "alt flyter", og så verden i evig transformasjon. Det er ingen overdrivelse å si at uten ham ville vi ikke hatt Nietzsche, Marx, Jung og Deleuse, blant mange andre, og heller ikke en av de viktigste maksimene i all filosofi.

“Jeg gir dere et nytt bud: elsk hverandre» (Johannesevangeliet)

Farret glass som viser bildet av Jesus Kristus

Mest kjent og mye viktigere enn andre maksimer i den jødisk-kristne tradisjonen (som de ti bud, for eksempel), er setningen som tilskrives Jesus og nedtegnet i Johannesevangeliet – eller burde være – den viktigste forpliktelsen til all kristendom. Ved å plassere universell kjærlighet i sentrum av hans ord og vår misjon på jorden, er denne setningen ideen som skal gjøre kristendommen til en unik religion.Dessverre følger de fleste av hans tilhengere ikke lederens klare og utvetydige besluttsomhet.

“Å være eller ikke være, det er spørsmålet” (i Hamlet , skrevet av William Shakespeare)

Maleri av William Shakespeare

Kanskje det mest kjente verset i all litteratur, åpningssetningen til enetalen talt av Hamlet i den første scenen i tredje akt av stykket som bærer navnet hans i prinsippet refererer til prinsen av Danmarks nøling med hensyn til om han skal hevne farens død eller ikke. "Å være eller ikke være, det er spørsmålet", har imidlertid blitt en av de mest siterte og omdiskuterte frasene siden 1600, den omtrentlige perioden stykket ble skrevet, og frem til i dag. Shakespeare oppsummerer dybden av så mange filosofiske tanker i en enkelt setning, og blir utgangspunktet for alle slags menneskelige spørsmål.

"Jeg tenker, derfor er jeg" (René Descartes)

Maleri av den franske filosofen René Descartes

Et av grunnlaget for vestlig tankegang og moderne vitenskap, det mest kjente partituret av den franske matematikeren og filosofen René Descartes var først sett i boken hans Diskurs om metoden , fra 1637. Hans "fullstendige" forklaring ville være "Jeg tviler, derfor tenker jeg, derfor er jeg", og gir dermed et solid grunnlag for ideen om kunnskap til skade for tvil – spesielt i en kontekst med forfølgelse av vitenskapen frakirke.

For Descartes fungerte muligheten for å stille spørsmål ved noe som bevis på at det finnes et tenkende sinn, en tenkende enhet – det er et selv , et jeg. "Vi kan ikke tvile på vår eksistens mens vi tviler på den", skrev han og åpnet flankene, og dermed for fremveksten av ikke bare en moderne filosofi, men av all objektiv vitenskap, frigjort fra unøyaktige, ukorrekte religiøse premisser eller forurenset av intensjoner om kontroll og makt.

«Uavhengighet eller død!» (Dom Pedro I)

Detalj av et maleri av Pedro Américo som skildrer ropet til Ipiranga

"Venner, de portugisiske domstolene ønsker å slavebinde oss og jage oss. Per i dag er forholdet vårt brutt. Ingen bånd forener oss lenger […] For mitt blod, min ære, min Gud, sverger jeg å gi Brasil frihet. Brasilianere, måtte vårt stikkord være, fra i dag av, «Uavhengighet eller død! Dette er den mest kjente delen av talen som ble holdt av Dom Pedro I ved bredden av elven Ipiranga, i São Paulo, som ble kjent som "Grito do Ipiranga", den 7. september 1822, en avgjørende begivenhet for Brasils uavhengighet fra Portugal.

Den offisielle separasjonen skulle først finne sted den 22. september, i et brev til hans far, João VI, men symbolet på separasjon og fødselen av Empire of Brazil var ropet – hovedsakelig ment med uttrykket hansikon.

“Proletarer har ingenting å tape enn sine lenker. De har en verden å vinne. Proletarer i verden, foren dere!" (Karl Marx og Friedrich Engels)

Karl Marx og Friedrich Engels, forfattere av Manifestet

Den siste setningen til kommunisten Manifest , publisert i 1848, er en invitasjon fra Marx og Engels til proletarklassen om endelig å forene seg for en ny sosial orden, som ville overvinne årene med utbytting, undertrykkelse og reduksjon av arbeidere fra kapitalismen. Dokumentet, skrevet i sammenheng med datidens revolusjoner i Europa, er også en dybdeanalyse av virkningene av den industrielle revolusjonen, og har blitt tidenes mest innflytelsesrike manifest.

Calling for sosiale reformer som nedbemanning av den daglige arbeidsdagen og allmenn stemmerett, det er en tekst som ikke bare støttet mye av spørsmålsstillingen og påfølgende politiske orienteringer (enten mot eller for), men som også effektivt endret verden – dens geografi, dens konflikter, dens virkelighet.

"Gud er død!" (Friedrich Nietzsche)

Den tyske filosofen Friedrich Nietzsche

Publisert for første gang i boken The Gay Science , innen 1882, men virkelig popularisert i det mest kjente verket til den tyske filosofen Friedrich Nietzsche, Så sa Zarathustra , fra 1883, er maksimen om Guds død ikke eksklusiv forNietzsche - andre filosofer hadde allerede diskutert ideen før. Faktum er imidlertid at det var han som laget og populariserte uttrykket på en klar og ubestridt måte, og refererte generelt til virkningene av opplysningstiden, med vitenskap, materialistisk filosofi og naturalisme som i en gjennomførbar, målbar og pragmatisk funksjon den var foran Gud – og dermed et av de viktigste filosofiske og kulturelle vendepunktene i tankehistorien.

“Til tross for alt tror jeg fortsatt på menneskelig godhet” (Anne Frank )

Anne Frank studerer i 1940

Et av de enkleste, men kraftigste sitatene for å lage denne listen, setningen skrevet av Anne Frank i dagboken hennes 15. juli , 1944 ga et glimt av håp, som et eksempel på selve godheten hun hevder å tro på, til tross for å være i sammenheng med en av de største tragediene i historien. Anne var bare 15 år gammel da hun skrev den, og skulle dø som fange i en nazistisk konsentrasjonsleir mindre enn ett år senere. Dagboken hans ble et av de mest rørende dokumentene som fordømte nazismen, og forfatterskapet hans står frem til i dag som et lysende eksempel mot skrekk.

«Alle mennesker er født frie og like i verdighet og rettigheter. ” (Artikkel 1 i Verdenserklæringen om menneskerettigheter)

Den amerikanske førstedamen Eleanor Roosevelt medErklæring

Skrevet under virkningene av den da nettopp avsluttede andre verdenskrig, i 1948, hadde Verdenserklæringen om menneskerettigheter som mål å etablere grunnlaget for en verden av fred, og har i sin første artikkel grunnleggende grunnlaget for den foreslåtte veien. Selv om det har fungert som grunnlaget for flere traktater rundt om i verden i løpet av de siste 69 årene – og er, ifølge Rekordboken , dokumentet oversatt til det største antallet språk, med 508 oversettelser tilgjengelig – det er dessverre fortsatt en utopi, noe som skal oppnås av menneskeheten. Det som bør være det første trinnet i menneskelige relasjoner er fortsatt langt fra å skje.

“Man blir ikke født som kvinne, man blir kvinne” (Simone de Beauvoir)

Den franske filosofen Simone de Beauvoir

Den berømte setningen til den franske filosofen og feministen Simone de Beauvoir kan sees på som grunnlaget ikke bare for hennes mest kjente bok, The Ifølge Sexo , fra 1949, som en av de grunnleggende premissene for den moderne feministiske bevegelsen. Tanken er at det å være kvinne er mer enn et naturlig og biologisk faktum, men et resultat av virkningene av kulturer og historie. I tillegg til deres fysiologiske definisjoner, i hver kvinne, bestemmer hennes livshistorie siden barndommen kvinnen hun er. Flertallet av mannlige sitater på denne listen beviser avhandlingen, i møte med en historie som hindret kvinner i å

"Jeg forlater livet for å gå inn i historien" (Getúlio Vargas)

Getúlio Vargas, president i Brasil

Den siste setningen i brevet angir effekten som hans død forårsaket: ved å være tilslørt i armene til folket, forsinket Getúlio, til og med døde, militærkuppet som ble annonsert i 10 år, og garanterte valget av Juscelino Kubitschek, i 1956.

«Jeg har en drøm om at mine fire barn en dag skal leve i en nasjon der de ikke vil bli dømt etter hudfargen, men etter tenoren til deres karakter» (Martin Luther King)

Martin Luther King Jr. i en tale

Den mest kjente talen av pastor og leder av borgerrettighetsbevegelsen i USA, Martin Luther King Jr., ble holdt 28. august 1963 til en folkemengde på 200 000 mennesker , fra trappen til Lincoln Memorial i Washington. Som en del av mars på Washingtonfor Jobs and Freedom regnes talen som en av de viktigste i historien, som en definerende gest i borgerrettighetsbevegelsen i landet.

Året etter skulle King vinne Nobels fredspris, og Civil Rights Act fra 1964 og Voting Rights Act av 1965 ville avslutte offisiell raseskille i USA (selv om mye segregering i praksis motsetter seg). I 1999 ble det som ble kjent som «I have a dream» valgt til den største amerikanske talen på 1900-tallet.

«One small step for a man, one giant leap for mankind» (Neil Armstrong) )

Den amerikanske astronauten Neil Armstrong

Det sies at ingen ved NASA eller til og med Apollo 11-mannskapet visste at den amerikanske astronauten Neil Armstrong hadde forberedt slike en virkningsfull setning for å si det øyeblikket han ble det første mennesket som gikk på månen. Det er anslått at 500 millioner mennesker så på, den 21. juli 1969, ankomsten av en representant for menneskeheten på jorden til vår nabosatellitt - på det tidspunktet den mest sett hendelsen i vår historie - og øyeblikkelig ble Armstrongs setning udødelig , som betyr følelsen av hele planeten i møte med en slik innflytende hendelse.