ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ (...), ਲਿਏਂਡਰੋ ਕਰਨਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਾਕੰਸ਼ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੰਤਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਅਤੇ - ਮਹਾਨ ਸੰਪਤੀ - ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਮੌਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਰਨਾਲ ਇੱਕ "ਵਰਤਨਾ" ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ।

ਵਿਚਾਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਹਨ। ਓਹ, ਅਤੇ, ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮੋਨਜਾ ਕੋਏਨ ਦੀ "ਦਿਲਦਾਰ" ਸਲਾਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਰਨਾਲ ਅਤੇ ਕੋਏਨ, ਵੈਸੇ, ਇਕੱਠੇ ਲੈਕਚਰ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਏ।

ਇਸੇ ਲਈ ਹਾਈਪਨੇਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ (ਸਿਰਫ਼) ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ।

1. 'ਯਕੀਨੀਤਾ ਇੱਕ ਖੋਖਲੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ'

"ਫੇਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਲੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਲਿਏਂਡਰੋ ਕਰਨਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜੋ ਪੜ੍ਹੋ, ਕੀ ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ:

"ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,ਬਹੁਤ ਯਕੀਨੀ. ਸਿਰਫਤਾ ਖੋਖਲੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਵੀ ਘੱਟ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦਾ, ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦਾ, ਕਿ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (…)”।

2. ਰੱਬ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਕਰਨਾਲ!?

2017 ਵਿੱਚ, ਕਰਨਾਲ ਫਾਤਿਮਾ ਬਰਨਾਰਡਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਵੇਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ, ਪਿਤਾ ਫੈਬੀਓ ਡੀ ਮੇਲੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ। ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਰਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

"ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਕੈਟੇਚਿਸਟ ਨਾਸਤਿਕ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੋ!”

“(…) ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ 'ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ'। ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਣਗੇ”

3. ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਹਾਨ ਅਸਲ ਕਦਰਾਂ

ਰੋਡਾ ਵੀਵਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, 2016 ਵਿੱਚ, ਓ ਗਲੋਬੋ ਅਖਬਾਰ ਲਈ ਤਤਕਾਲੀ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਅਨਾ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ ਰੀਸ, ਨੇ ਕਰਨਾਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਾਇਆ। ਕਿਤਾਬ "ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਮੌਤ"। ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ:

"ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸੈਲ ਫ਼ੋਨ ਦੋ ਮਹਾਨ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।”

ਵਾਕ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਕਰਨਾਲ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਮਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਫੋਨ, ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ, ਯਾਨੀ, ਇਹ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ।”

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

4 . ਕਰਨਾਲ “ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ” ਨੂੰ ਕੱਪੜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਬੀਬੀਸੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ( ਦਿ ਹੇਜਹੌਗਜ਼ ਡਾਇਲਮਾ: ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ), ਵੀ ਯੂਨੀਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦਾ ਹੈ।

"ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਰਸੀਸਸ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇਕਾਂਤ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵਿਅਰਥ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਨਾਰਸੀਸਸ ਹੈ” , ਇਕੱਲੇਪਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਧਿਆਪਕ।

5. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਭਾਸ਼ਣ

ਆਪਣੇ YouTube ਚੈਨਲ, ਸਾਬਰ ਫਿਲੋਸੋਫਿਕੋ, ਕਰਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹਰਪੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।" ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਖਰਾਬ ਸੁਆਦ ਵਿੱਚ" (ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ), ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ। "ਬੁਰਾ ਸਵਾਦ" ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸੁਨੇਹੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਪੀਸ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਸੀ। - ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੁਣ, ਉਸ ਦਾ ਪੱਖ ਨਾ ਲੈਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣਾ)।

ਇਹ ਕਹੋ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ:

"ਦਹਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਡੀਪੋਲਰਾਈਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ (ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ), ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਰਥਿਕ ਉਦਾਰਵਾਦ ਜਾਂ ਵੱਧ ਰਾਜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ (ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ…), ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ "ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ" ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ।