අන්තර්ගත වගුව
ස්ත්රීවාදය යනු තනි ව්‍යාපාරයක් නොවේ. ඕනෑම ජන කණ්ඩායමක් මෙන්, ස්ත්‍රීවාදී කාන්තාවන් ද වෙනස්, වෙනස් ලෙස සිතන, වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරන සහ විවිධ ලෝක දසුන් ඇත. ස්ත්‍රීවාදයේ ඉතිහාසය අපට මෙය පැහැදිලිව පෙන්වයි: ස්ත්‍රීවාදී න්‍යාය පත්‍රය ඒකාකාරී හෝ එක් න්‍යායික රේඛාවක් පමණක් ඇත, එය සියලු වර්ගවල ස්ත්‍රීවාදීන් ආවරණය වන නූල් වලට බෙදී ඇත. නමුත්, සියල්ලට පසු, ස්ත්‍රීවාදියෙකු වීම යනු කුමක්ද ?
– සටන් කරන කෙනෙකු මෙන් නායකත්වය දෙන්න, ආදරය කරන කෙනෙකු මෙන් සටන් කරන්න
පර්යේෂක Sabrina Fernandes අනුව, සමාජ විද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය සහ Canal Tese Onze<4 හි හිමිකරු> , කාන්තා පීඩනයේ මූලාරම්භය සහ මෙම පීඩනය අවසන් කිරීමට කළ යුතු දේ පිළිබඳව එක් එක් තන්තුවලට විවිධ අවබෝධයක් ඇත. ඔවුන් කතා කරන්නේ සමානාත්මතාවය සඳහා වන අරගලය ගැන, රැකියා වෙළඳපොලේ ඇති බාධක ගැන, පුරුෂාධිපත්‍යය ස්ත්‍රීන්ට එරෙහි පීඩා මාලාවක් පවත්වා ගෙන යන සමාජ ව්‍යුහයක් දක්වා ශක්තිමත් වී ඇති ආකාරය ගැන ය.
ස්ත්‍රීවාදී ප්‍රදර්ශනයේදී ඇස් වසාගත් කාන්තාව ඉදිරියට ලකුණු කරයි.
සබ්‍රිනා පැහැදිලි කරන්නේ, ඒවා වෙනස් වුවත්, කෙඳිවලට ඇත්ත වශයෙන්ම පොදු කරුණු තිබිය හැකි බවයි. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් සියල්ලෝම උදාහරණයක් ලෙස ගෘහස්ථ හිංසනය, ලිංගික සහ ප්‍රජනන අයිතීන්ට එරෙහි සටන වැනි ක්ෂණික ගැටළු වෙත යොමු වෙති.
බලන්න: බොට්ස්වානා සිංහයන් ගැහැණු සතුන් ප්‍රතික්ෂේප කර එකිනෙකා සමඟ සංසර්ගයේ යෙදෙන අතර මෙය සත්ව ලෝකයේද ස්වාභාවික බව ඔප්පු කරයිපහතින්, අපි ඉතා වැදගත් වන ප්‍රධාන අංශ හතර ගැන ටිකක් හොඳින් පැහැදිලි කරන්නෙමුස්ත්රීවාදයේ ඉතිහාසය.
ආරම්භ කිරීමට, ස්ත්රීවාදය යනු කුමක්ද?
ස්ත්රීවාදය යනු ස්ත්රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය යථාර්ථයක් වන ලෝකයක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කරන ව්‍යාපාරයකි. නූතන සමාජයේ ව්‍යුහයන් ගොඩනඟා ඇත්තේ පිරිමින් ආධිපත්‍යයේ සහ බලයේ භූමිකාවන්හි ස්ථානගත කර ඇති අතර කාන්තාවන් එයට යටත් වූ අදහසක් වටා ය.
ස්ත්රීවාදය පැමිණෙන්නේ පවුල් පරිසරය තුළ - එනම් ගෘහ ජීවිතය තුළ - සහ ව්‍යුහාත්මක ආකාරයෙන් මෙම දර්ශනයේ දේශපාලන, සමාජීය සහ මතවාදී පරිවර්තනයන් සෙවීමේ මාර්ගයක් වශයෙනි. අභිප්‍රාය වන්නේ පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට ඔවුන් කුමන අවකාශයක සිටියත් එකම අවස්ථා තිබීමයි.
– සෑම දෙයක්ම සමඟ කාන්තා මාසය ආරම්භ කිරීමට ස්ත්‍රීවාදී වාක්‍ය ඛණ්ඩ 32
රැඩිකල් ස්ත්රීවාදය
රැඩිකල් ස්ත්රීවාදය කාන්තාවන්ගේ ජීවිතයේ සෑම අවස්ථාවකදීම පිරිමින්ගේ පාලනය දකියි. මෙම ඉදිරිදර්ශනය සඳහා, ලිංගිකත්වය යනු කාන්තාවන්ගේ මහා පීඩාකාරී ආයුධය වන අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පිරිමින් ඔවුන්ගේ බල කඳවුරු පවත්වාගෙන යයි. radfem සඳහා, රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදීන් ලෙස හඳුන්වන පරිදි, ස්ත්‍රීවාදී ව්‍යාපාරය කාන්තාවන් සහ කාන්තාවන් සඳහා සෑදී ඇති අතර එපමණයි. මෙහි පරමාර්ථය වන්නේ ස්ත්රී පුරුෂ සමානාත්මතාවයට ළඟාවීම නොව, පුරුෂාධිපත්‍යයේ ඕනෑම සහ සියලු බාධක සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ දැමීමයි.
මීට අමතරව, මෙය සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන් ඇතුළත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ආන්දෝලනාත්මක කරුණකි. සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන් කොටසක් ලෙස නොතේරෙන රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදීන් සිටීව්යාපාරය සහ ඔවුන් ස්ත්රී පුරුෂ පීඩනය පමණක් ශක්තිමත් කරන බව සලකන්න. සංක්‍රාන්ති ස්ත්‍රීන් ස්ත්‍රීන් නොවී, ස්ත්‍රීන් වෙනුවෙන් කතා කරන මවාපෑමක් සහිත පිරිමි කටහඬක් සේය. කෙසේ වෙතත්, සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන්ට පක්ෂව රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදීන් ව්‍යාපාරයේ සිටිති.
– Trans, cis, ද්විමය නොවන: අපි ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ ප්‍රධාන ප්රශ්න ලැයිස්තුගත කරමු
ස්ත්‍රිය ඇගේ දකුණු අත ඔසවාගෙන පෙනී සිටියි.
ස්ත්රීවාදය ලිබරල්
ලිබරල් ස්ත්රීවාදය ලෝකයේ ධනේශ්වර දැක්ම සමඟ එකඟ වේ. Tese Onze නාලිකාවෙන් Sabrina Fernandes පැහැදිලි කළ පරිදි, මෙම අංගය "සමාජ අසමානතා පවා හඳුනා ගත හැකි නමුත් එය ධනේශ්වර විරෝධී නොවේ". එයට හේතුව ධනවාදය පීඩාවට පත් කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස අනෙකුත් තන්තු දකින බැවිනි. මෙතන එහෙම වෙන්නේ නැහැ.
මෙම රේඛාව 19 වන සියවසේදී, ප්‍රංශ විප්ලවයේදී මතු වූ අතර, එහි ප්‍රධාන කරුණ වූයේ ඉංග්‍රීසි ලේඛකයා විසින් කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා හිමිකම් ” යන ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි. 1>Mary Wolstonecraft (1759-1797). විශාල ව්‍යුහාත්මක පරිවර්තනයක් අවශ්‍ය නොවී, සමානාත්මතා සමාජයක් ගොඩනැගීමේදී පිරිමින් සහ කාන්තාවන් දෙපැත්තට තැබීම කෙරෙහි එය අවධානය යොමු කරයි. මෙහි අදහස වන්නේ කාන්තාවන් ටිකෙන් ටික සහ ක්‍රමානුකූලව බලයේ තනතුරු භාර ගැනීමයි.
ලිබරල් ස්ත්රීවාදය ද කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේම පරිවර්තනය භාරව සිටී. තුළ පානය කරන චලනය දැකීම පුද්ගලවාදී දැක්මකිබුද්ධත්වයේ මූලාශ්‍රය කාන්තාවන් තුළ ඔවුන්ගේ පරිවර්තනයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නියෝජිතයන් දැකීමෙනි.
– එම චේතනාවෙන් නිර්මාණය නොකළ ස්ත්‍රීවාදයේ පෝස්ටර් සංකේතය පිටුපස ඇති කතාව දැන ගන්න
අන්තර් ඡේදනය
අන්තර් ඡේදනය ස්ත්රීවාදය නූල් එකක් නොවේ එයම, නමුත් එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පමණක් නොවන වෙනත් ආකාරයේ පීඩාවන් ඇති බවයි. “ අන්තර් ඡේදනය යනු ස්ත්‍රීවාදයේ පොටක්වත් නොවේ. එය පීඩනයේ ව්‍යුහයන් අතර සම්බන්ධතා සහ මිනිසුන් සහ කණ්ඩායම් මෙම මංසන්ධිවල පිහිටා ඇති ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් හැඩගස්වා ඇති ආකාරය පිළිබඳව අපව දැනුවත් කරන ක්‍රමවේදයකි, Sabrina පැහැදිලි කරයි. පර්යේෂකයා පවසන්නේ යමෙකු ඡේදනය වන ස්ත්‍රීවාදියෙකු ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම්, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන් ජාතිය - කළු ස්ත්‍රීවාදයේ මෙන් - , පන්තිය, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සහ වෙනත් සාධක සැලකිල්ලට ගන්නා බවයි.
බලන්න: විශ්වගෙන් උපදෙස් ලබාගත් 12 හැවිරිදි සංක්‍රාන්ති පිරිමි ළමයාගේ කතාවමාක්ස්වාදී ස්ත්රීවාදය
මෙම අංගය සමාජවාදය සමඟ වැඩිපුරම පෙළගැසෙන එකක් ලෙස ද සැලකේ. ඇය ප්රශ්න කරන්නේ ධනවාදයේ සහ පෞද්ගලික දේපළ ස්ත්‍රීන් පීඩනයට පත්කිරීමේ භූමිකාවයි. මාක්ස්වාදී ස්ත‍්‍රීවාදීන්ට මේවා තමයි කාන්තා පීඩනයේ ලොකු ප්රශ්න. කාන්තාව සමාජීය වශයෙන් යටපත් කරන චරිතයක් ලෙස තැබීමට වගකිව යුතු ප්‍රධාන සාධකයක් වන්නේ ආර්ථික ව්‍යුහය බව මෙහිදී වැටහේ.
ඇන්ජෙලා ඩේවිස් සහ සිල්වියා ෆෙඩරිසි වැනි කතුවරුන් මෙම අංගය සමඟ හඳුනා ගන්නා දෙදෙනෙකි, එය දේපල නිර්මාණය කිරීමේදී ඇය දකිනවා.කාන්තාවන් පිරිමින්ට යටත් වීමේ ආරම්භක ස්ථානය පුද්ගලිකයි.
මාක්ස්වාදී ස්ත්රීවාදය ගෘහ සේවයේ ප්‍රශ්නය ද මතු කරයි - බොහෝ විට වැටුප් නොමැතිව නිවස කළමනාකරණය කරන කාන්තාවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ - සහ එය ධනේශ්වර ක්‍රමය තුළ හඳුනා නොගන්නා ආකාරය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෘහ සේවය අදෘශ්‍යමාන හා ආදර හැඟීමක් බවට පත් කර ඇත, නමුත් එය පීතෘමූලික ව්‍යුහයක් පමණක් ශක්තිමත් කරයි.
අරාජකවාදී ස්ත්රීවාදය
අරාජක-ස්ත්රීවාදය ලෙස හඳුන්වන තන්තුව ආයතන වස්තු හෝ පරිවර්තන මාධ්‍යයන් ලෙස විශ්වාස නොකරයි. නීතියක් නිර්මාණය කිරීම හෝ ඡන්ද බලය කාන්තාවන්ට හඬක් දීමට විකල්පයක් ලෙස ඔවුන් දකින්නේ නැත. මෙම ස්ත්‍රීවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ පිරිමින්ට සහ ගැහැණුන්ට තම අවංකභාවයෙන් සහ ඔවුන්ව පැත්තකට නොගෙන ජීවත් විය හැකි ආණ්ඩු නොමැති සමාජයක් ගැන ය.
අරාජකවාදී ස්ත්රීවාදය විශ්වාස කරන්නේ රාජ්‍යය නොමැතිකම සහ ඕනෑම ආකාරයක බලයක් නිවා දැමිය යුතු බවයි.