අන්තර්ගත වගුව
බොහෝ අය සිතන දෙයට පටහැනිව, සුදු බව ජාතිවාදය පිළිබඳ සාකච්ඡාවේ ප්‍රධාන කරුණකි. එය විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර අසමානතාවයට සහ සියලු සමාජ ක්ෂේත්‍රයන්හි ගැඹුරින් මුල් බැස ඇති වාර්ගික අගතියට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ.
එය මනසේ තබාගෙන, අපගේ සමාජයේ ජාතිවාදී ව්‍යුහය පවත්වා ගෙන යාමේදී සුදු පැහැයේ අරුත සහ භූමිකාව තේරුම් ගැනීමට ඔබ දැනගත යුතු සියල්ල අපි එකට එකතු කර ඇත්තෙමු.
සුදු බව යනු කුමක්ද?
සුදු බව යනු ඉතිහාසයේ ප්‍රතිඵලයකි.
සුදු බව යනු එයට දෙන නමයි. ජාතිය විසින් ව්‍යුහගත වූ සමාජයන් තුළ සුදු වාර්ගික අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීම සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වර්ගවාදය විසින්. මෙම අනන්‍යතාවය සුදු ජාතිකයින් සහ කළු ජාතිකයින් අතර ඇති සම්බන්ධය මත විශේෂයෙන් පදනම් වූවක් නොවේ. සුදු ජාතිය සෙසු ජාතීන්ට වඩා ඉතා උසස් බව යථාර්ථවාදී නොවන අදහසකින් සංකල්පනය කර ඇති අතර එය ජාතියක් ලෙස පවා නොසැලකේ, නමුත් "මධ්‍යස්ථ" හෝ "සම්මත" තත්වයකි.
පුද්ගලයෙකු වාර්ගික වශයෙන් වර්ගීකරණය කළ විට, ඔහුගේ වාර්ගික අනන්‍යතාවයට අදාළ ලක්ෂණ කිහිපයක් ඔහුට ආරෝපණය වේ. සුදු කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ ගතිලක්ෂණ සුන්දරත්වය, බුද්ධිය සහ අධ්‍යාපනය වැනි ධනාත්මක අර්ථයක් ඇත. සුදු උත්තරීතරත්වයේ මෙම සමාජ ගොඩනැගීම සමස්ත සමාජය විසින් ස්වභාවිකකරණය කර ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද බොහෝ අර්ථ දරයි.
– කළු ළමයින්ගේ දීප්තිමත් රචනාව ඒකාකෘති සහ රටා බිඳ දමයිසුදු පැහැය
සුදු පැහැයේ ඓතිහාසික මූලාරම්භය කුමක්ද?
සුදු පැහැය පිළිබඳ අදහස ඇමරිකාවේ යටත් විජිත ක්‍රියාවලියේදී එනම් 16 වැනි සියවසේදී යුරෝපීය නාවිකයන් සහ සංක්‍රමණිකයන් වෙනත් ජනවර්ග සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට පටන් ගත්හ. ඉතිහාසඥ ජොනතන් රේමුන්ඩෝ පැහැදිලි කරන්නේ සුදු ජාතිකයින් තමන් ශිෂ්ටාචාරයට සමාන යැයි නිර්වචනය කිරීමටත් වෙනත් ජාතීන් ම්ලේච්ඡයන් ලෙස සැලකීමටත් පටන් ගත්තේ එම මොහොතේ සිට බවයි.
– කළු පූජකයන් සහ කතෝලික පල්ලියේ සුදු බව පවත්වා ගෙන යන වර්ගවාදය
1888 දී වහල්භාවය අහෝසි කිරීමෙන් පසු සුදු උසස් බව පිළිබඳ විශ්වාසය ශක්තිමත්ව නැති වූයේ නැත. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. Lei Áurea කළු ජාතිකයින්ට සමාජයට ඒකාබද්ධ වීමට කිසිදු අයිතියක් සහතික නොකළ අතර, ඔවුන් තවමත් ජීවත් වීමට මෝල්වල වැඩ කිරීමට යටත් විය.
මේ අතර, නව රැකියා අවස්ථා යුරෝපයෙන් සංක්‍රමණිකයන් විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත. එය කළු ජාතිකයින් සහ ආදිවාසීන් නොපෙනී සිටීම පමණක් නොව, බ්‍රසීල සමාජය සුදු කිරීම සහතික කිරීම සඳහා වූ රාජ්‍ය ව්‍යාපෘතියකි.
සුදු බව පිළිබඳ අදහස යටත් විජිත ක්‍රියාවලියේ සහ 19 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී ව්‍යාජ විද්‍යාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද ජාතිය පිළිබඳ සංකල්පය තුළ මුල් බැස ඇත.
මෙම වාර්ගික සුදු කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය අනුබල දුන්නේය. යුරෝපීය සංක්‍රමණිකයන් බ්‍රසීලයට පැමිණීම සහ කළු ජාතිකයින් මකා දැමීමේ ක්‍රමයක් ලෙස විකෘති කිරීමේ ක්‍රියාවලිය. විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී20 වැනි සියවසේ ආරම්භයේ සිටි බුද්ධිමතුන්, ප්‍රධානතම වෛද්‍යවරයා වූයේ ජොආවෝ බැටිස්ටා ද ලැසර්ඩා ය.
රටවල් කිහිපයක් තම ප්‍රමුඛ ජාතියේ ගුණාංග මත පදනම්ව ප්‍රගතිය මනින අවස්ථාවක, බ්‍රසීල ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සහ රාජ්‍යයේ අරමුණ වූයේ කළු බහුතරයක් සිටින ජාතියක් හැකි ඉක්මනින් සුදු ජාතිකයින් බවට පත් කිරීමයි. සුදු පැහැයේ සහ ව්‍යුහාත්මක ජාතිවාදයේ ප්‍රධාන පදනම මෙයයි.
සුදු පැහැය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද?
සුදු පැහැය සමාජීය වශයෙන් ගොඩනඟන ලද සංකල්පයක් වුවද, එහි ප්‍රතිවිපාක මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ සැබෑ සහ සංයුක්ත වේ. සුදු අනන්‍යතාවය සම්බන්ධ විෂයානුබද්ධ සංකල්ප සුදු නොවන අයගේ හානියට වඩා වැඩි අගයක් ගනී. බ්‍රසීල ජාතිකයන් ඇතුළු සුදු පැහැය ඔවුන් සදාචාරාත්මකව, බුද්ධිමය වශයෙන් සහ සෞන්දර්යාත්මකව උසස් යැයි විශ්වාස කරන්නේ මේ නිසාය.
– වචනය, වර්ගවාදය සහ භාෂාමය නොඉවසීම: කතා කිරීම කාලයත් සමඟ චලනය වන ආකාරය
බලන්න: අප්‍රිකානු පවුලක ජීවිතය ලොව වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ ලේඛිකාවක් බවට පත් කළ Yaa Gyasi කවුද?සමාජ විද්‍යාඥ රූත් ෆ්‍රැන්කන්බර්ග්ට අනුව, සුදු පැහැය යනු දෘෂ්ටිකෝණයකි, සමාජය තුළ ව්‍යුහාත්මක වාසි ඇති ස්ථානයකි. සුදු වාර්ගික අනන්‍යතාවයේ සාරය නම් ද්‍රව්‍යමය සහ සංකේතාත්මක වරප්‍රසාද මාලාවක් තිබීමයි.
මෙම අනන්‍යතා ස්ථානයේ, සුදු ජාතිකයින් සැනසිලිදායක තත්වයක සිටින අතර තමන් සම්මතය ලෙස සලකයි, එය ආශ්වාදයක් ලෙස සේවය කළ යුතු අතර අනෙකා විසින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. මෙම ආකාරයේ චින්තනය පහසුවෙන් දැකිය හැකියපාසැලේදී, උදාහරණයක් ලෙස, යුරෝපයේ ඉතිහාසය සාමාන්‍ය ඉතිහාසය ලෙස උගන්වන අතර එහි යුද්ධ ලෝක යුද්ධ ලෙස හැඳින්වේ. ඇමරිකානු ලේඛක සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන ජේම්ස් බෝල්ඩ්වින් පවසන පරිදි
“සුදු යනු බලයේ රූපකය”. 7>
වරප්‍රසාදවලින් පිරිපුන් වුවත් සුදු පැහැයට ඒවා වටහා ගත නොහැක. හේතුව? ඇමරිකානු පර්යේෂකයෙකු වන Peggy McInstosh ට අනුව එහි යුරෝ කේන්ද්‍රීය සහ ඒක සංස්කෘතික දැක්ම. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සුදු ජාතිකයින් සතුව ඇති ලෝකය පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශනය ප්‍රමුඛ කණ්ඩායමේ රටාව මත පදනම් වී ඇති අතර එමඟින් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම සංස්කෘතික විශේෂත්වය නොපෙනෙන බවයි.
බලන්න: නව්‍ය කිමිදුම් මාස්ක් ජලයෙන් ඔක්සිජන් නිස්සාරණය කරන අතර සිලින්ඩර භාවිතය ඉවත් කරයිසුදු පැහැය බොහෝ දෙනා අතර තවත් එක් වාර්ගික-වාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස හඳුනාගෙන නැත, නමුත් සාමාන්‍ය බව ලෙස පිළිගැනේ. ඇය ඇගේ විශේෂතා මධ්‍යස්ථභාවය සමඟ පටලවා ගනී. මනෝවිද්‍යාඥ Maria Aparecida Silva Bento පවසන පරිදි, සුදු ජාතිකයින් වාර්ගික අසමානතාවය පවතින බව දන්නා නමුත් ඔවුන් එය වෙනස් කොට සැලකීම හෝ සමාජය තුළ ඉටු කළ හා තවමත් ඉටු කරන කාර්යභාරය සමඟ සම්බන්ධ නොකරයි.
– බ්‍රිසා ප්‍රවාහය: ‘ඇකඩමිය ජාතිවාදී වන අතර සුදු නොවන විද්‍යාව පිළිගත නොහැක’
නමුත් සුදුකමට තමන්ගේම වරප්‍රසාද නොතේරෙන්නේ කෙසේද? පිළිතුර ඔබ සිතනවාට වඩා සරල ය: නාසිසිස්ට් ගිවිසුම නිසා. මෙම යෙදුම බෙන්ටෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, සුදු පැහැය විසින් සංවිධානය කරන ලද අවිඥානික සන්ධානයක්, වාචික නොවන ගිවිසුමක් විස්තර කරයි. ඔහු හරහා,එය වාර්ගික ප්‍රශ්නය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් සහ නිහඬ කරන අතරම සමාජය තුළ එහි වරප්‍රසාදිත තත්ත්වය සුරක්ෂිත කරයි. මෙම වෘත්තීය සමිතිය රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණ වලදී පවා දැකිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, සුදු කොන්ත්‍රාත්කරුවන් සමානව සුදු අපේක්ෂකයින්ට අවස්ථා ලබා දීමට කැමති විට.