Poznáte pôvod dredov? Vlasy, ktoré sú dnes symbolom odporu černošských komunít na celom svete, majú niekoľko pôvodov a samotná historiografia tohto účesu a termínu, ktorý ho pomenúva, je rozporuplná.

Bob Marley spopularizoval jamajskú kultúru a náboženstvo rastafari, ktorého jedným z hlavných symbolov sú dredy.

Vlasy dredy sú známe v histórii v rôznych súvislostiach; existujú záznamy o ich prítomnosti v Predincké spoločnosti v Peru na stránke Aztécki kňazi 14. a 15. storočia a v rôznych regiónoch sveta.

V súčasnosti tradíciu nosenia dredov udržiava okrem rastafari aj niekoľko kultúr: moslimovia v Senegale, Himbovia v Namíbii, Sádhuovia v Indii a ďalších komunít vo svete.

Indický kňaz s dredmi na začiatku 20. storočia; tento štýl, ktorý sa nakoniec stal populárny vďaka rastafariánstvu, prevzali viaceré nezápadné kultúry

Vlasy sa však nakoniec stali výrazom stúpencov Haile Selassieho, posledného etiópskeho cisára, ktorého rastafari uctievajú ako boha.

Etiópska ríša - vtedy známa ako Habeš - bola jedným z mála území v Afrike, ktoré zostalo mimo dosahu európskej kolonizácie. Za vlády kráľa Menelika II. a vďaka udržiavaniu svojho územia cisárovnou Zewidtu krajina niekoľkokrát porazila Taliansko a zostala nezávislá od Európanov.

V roku 1930, po Zewidtuovej smrti, bol Ras Tafari (jeho krstné meno) korunovaný za etiópskeho cisára pod menom Haile Selassie. A práve tu sa začína tento príbeh.

Haile Selassié, kontroverzný etiópsky cisár, ktorého rastafariáni považujú za božskú bytosť

Jamajský filozof Marcus Garvey raz vyslovil proroctvo. "Pozrite sa do Afriky, kde bude korunovaný čierny kráľ, ktorý oznámi, že deň oslobodenia sa blíži." Protirasistický teoretik veril, že oslobodenie černochov nastane prostredníctvom čierneho cisára. V roku 1930 sa jeho proroctvo čiastočne naplnilo: Etiópia korunovala čierneho cisára uprostred Afriky ovládanej bielymi kolonizátormi.

- Súd odsúdil školu, ktorá bránila chlapcovi s dredmi navštevovať vyučovanie

Keď sa správa o Selassiem dostala na Jamajku, viacerí Garveyho stúpenci na Jamajke videli, že budúcnosť pre černochov na celom svete je v Selassieho rukách. Rýchlo ho zaradili medzi biblických mesiášov, ktorí prišli ako reinkarnácia Boha.

Selassié podľa svojho plánu modernizovať Etiópiu zrušením otroctva a podporou určitého druhu industrializácie v regióne vládol krajine až do roku 1936. V tomto roku sa armáde Viktora Emanuela III. v spolupráci s Mussolinim podarilo dobyť Habeš.

Selassié bol vyhnaný, ale jeho verní Etiópčania zostali v Habeši. Počas jeho vyhnanstva sa viacerí stúpenci prísne držali biblického predpisu, že muži si nemajú strihať vlasy, a tak roky čakali na cisárov návrat na trón.

- Kedysi dávno svet: Továreň na sny Jaciana Melquiadesa

Títo lojalisti boli bojovníci, ktorí bojovali za nezávislosť Etiópie. Nazývali ich "dreaded" - obávaní - a poznali ich podľa ich lokní - vlasov stiahnutých dokopy po rokoch neostrihaných vlasov. Spojenie týchto slov sa stalo dredy".

Stretnutie Selassié a Rastafari na Jamajke v roku 1966

V roku 1941 sa Haile vracia na etiópsky trón a tradícia pokračuje medzi uctievačmi Ras Tafariho. Veľkú popularitu získavajú dredy od 70. a 80. rokov, keď na svetovú scénu vtrhol Bob Marley, stúpenec rastafariánstva.

- "Právo na vlasy": Ako NY zakáže diskrimináciu v oblasti účesov, textúr a štýlu

Dnes sa dredy stali spôsobom vyjadrenia hrdosti na to, že ste černoch, a na nespočetné množstvo kultúr, ktoré obklopujú ľudí pochádzajúcich z Afriky.

Demonštrant s dredmi na proteste proti genocíde černochov v Brazílii

Myšlienka, že dredy sú údajne "špinavé", je absolútne rasistická. o dredy sa veľmi dobre starajú a sú dôležitou formou vyjadrenia krásy černošskej kultúry s antiimperialistickým zameraním. preto je dôležité dredy rešpektovať, oslavovať a chápať ich.