Leandro Karnal je ugleden zgodovinar, publicist, učitelj in tudi kronist (?), zato ga lahko označimo tudi za odličnega frazeologa, da ne rečemo sodobnega misleca. Vedno je didaktičen in se ne boji polemike, vendar se trudi ohraniti mirnost in svoje argumente predstaviti zelo korektno ter - njegova velika prednost - mirno in z veselim obrazom.

Ni redko, da Karnal poda eleganten "vrááááááá" v zdravem razumu z neposrednimi in jasnimi linijami razmišljanja.

Pondered, se zavzema za to, da se pri analizi pogleda na vse strani, predvsem pa spoštuje tiste, ki so seveda terminalno etične. Ah, in, no, preverite lahko tudi "iskrene" nasvete Monje Coen. Karnal in Coenova sta, mimogrede, skupaj opravila pogovore in pogovore. In dobro razumemo, kako sta se na koncu tako dobro ujela.

Zato je Hypeness ločil (le) nekaj njegovih komentarjev in udarnih stavkov, o katerih lahko razmislimo.

1. "Gotovost je značilna za površinski značaj

Leandro Karnal v nedavnem predavanju z naslovom "Slava, vera in bogastvo", v katerem se je sprehodil skozi različne miselne smeri in sodobne probleme, ni prizanesel tistim, ki ne berejo, ne študirajo, a trdijo, da vedo vse. Vredno je celo prepisati odlomek:

"Ljudje, ki malo študirajo, malo opazujejo svet ali imajo omejeno sposobnost razumevanja, so na splošno zelo prepričani. Gotovost je lastna površnemu značaju. Ne gre za to, da imajo ljudje, ki študirajo, dober značaj, veliko je zelo izobraženih ljudi, ki imajo tudi plitek značaj, ampak gre za vašo sposobnost, da sprejmete različnost, ki jo ima drugo bitje na način, ki ne krši zakona, ki ne krši etike, ki ga ne dela slabšega ali boljšega, ampak ga dela drugačnega (...)".

2. kako je z Bogom in religijo, Karnal!

Leta 2017 je bil Karnal v znani jutranji oddaji Fátima Bernardes in skupaj s patrom Fábiom de Melom so ga vprašali o Bogu! Dvignila sta žogico našemu priljubljenemu frazerju. Po pojasnilu duhovnika in pevca je bil Karnal kategoričen in se lotil svojega:

"Absurden se mi zdi ateistični katehet, ki je podedoval najslabše od religije, to je spreobračanje drugih!"

"(...) neko dekle je reklo: "Moja mama je bila bolna, potem je govorila z Bogom in ji je postalo bolje." No, če ji bo bolje ali ne, bo umrla, tako kot bom umrl jaz in kot bodo umrli vsi ljudje.

3. dve veliki dejanski vrednoti družbe

V intervjuju za oddajo Roda Viva leta 2016 Ana Cristina Reis, takratna kolumnistka časopisa O Globo, ni zamudila priložnosti, da bi Karnala povprašala o nekaterih znanih stavkih iz knjige Sreča ali smrt. Novinarka je med drugim opozorila na naslednje:

"Družina in mobilni telefon sta dve veliki vrednoti, ki ju je zgradila zahodna družba."

Karnal je na kontekstualizacijo stavka odgovoril takole: "Tukaj ljudje umirajo (za svoja čustva) za svojo družino, tako kot umirajo za svoje mobilne telefone, ko govorijo in tipkajo med vožnjo, se pravi, da je vredno tvegati svoje življenje, da ostanem povezan."

Potrebujete še kakšno pripombo?

4. Karnal si ne zatiska oči pred "umbiguisti

V nedavnem intervjuju za BBC ob izidu njene nove knjige ( Dilema ježevca: kako se soočiti z osamljenostjo ), tudi profesor na Unicampu ne prizanaša tistim, ki mislijo, da so vse njihove težave v drugih ali da se vesolje vedno zaroti proti njim.

"S pogajanji o svojem narcisu v družbenih interakcijah preneham misliti, da sem središče sveta, in spoznam, da je del moje osamljene žalosti nečimrnost ali ranjen narcis." , je dejal, ko ga je novinar vprašal, kako izkorišča souporabo prostorov za spopadanje z osamljenostjo.

Pogled navznoter se zdi dober nasvet za analizo sveta, tako vašega kot tistega, ki si ga delimo s preostalim svetovnim prebivalstvom.Hvala, profesor.

5. profesorjeva klasična polemika o korupciji, kronični bolezni

Karnal se na svojem kanalu na YouTubu, Saber Filosófico, spominja časov, ko je dejal, da je "korupcija v Braziliji kot herpes, prihaja in odhaja, vendar ni nikoli ozdravljena". Zdi se, da je to ena od tistih maksim, ki so tako kontroverzne kot tudi brezčasne, tako "slabega okusa" (na določen način), vendar tako resnične. Karnal sam upraviči narekovaje v "slabem okusu", ko pravi, da je celo prejemal sporočila od osebe, ki je imela herpesko sem ga o tem vprašal, mi je takoj pojasnil, da ni govoril ravno o zdravstvenih težavah te osebe, temveč o prispodobi - mimogrede, zelo dobro formulirani.

V takem primeru je nemogoče, da se ne bi postavili na eno ali drugo stran (ne smemo zamenjati s politično stranko).

Povejte mi, profesor:

"Desetletja in desetletja, ko vlade prihajajo in odhajajo, politična stališča se polarizirajo, depolarizirajo, na oblast prihajajo bolj leve ali bolj desne vlade (v teoriji), razpravljamo o ekonomskem liberalizmu ali večji vlogi države (na kratko?), še vedno pa se soočamo z obtožbami in odkritji korupcijskih dejanj na vseh področjih oblasti, je znak, da imamo tak "problemzdravje".