Taariikhda inta badan waxa lagu habeeyaa buugaag, sidaa awgeed, xasuusteena iyo male-awaalkeena wadareed sida taxane gooni-gooni ah iyo dhacdooyin xidhiidhsan, nadiif ah, la akhriyi karo oo cad - laakiin dabiiciyan, xaqiiqadu, inta ay dhacaan, sidaas uma dhacaan. Waayo-aragnimada dhabta ah ee dhacdooyinka taariikheed ayaa aad uga jahawareer badan, maan-doorsoon, ka-murugsan, dareen iyo kakan marka loo eego hadal-haynta habaysan ee cutubka

Sidoo kale eeg: ‘Bananapocalypse’: mooska sida aynu ognahay waxa uu ku wajahan yahay dabar go’

Xusuusinta dhacdooyinkii May 1968-kii maanta waa qirasho iyo xitaa la yaab leh, marka loo eego dabeecadda waxa Paris ka dhacay 50 sano ka hor, fowdo, fowdo, is dulsaar iyo jahawareer dhinaca wajiga dhabta ah ee xilli kasta. Jahwareerka dhacdooyinka, jihooyinka, guuldarrada iyo guuldarrada, khudbadaha iyo waddooyinka - dhammaan, si kastaba ha ahaatee, ujeedadoodu tahay in la beddelo bulshada - waa dhaxalkii ugu muhiimsanaa ee laga dhaxlay mudaharaadkii Maajo 1968 ee Paris.

3>Ardayda Quarter-ka Laatiinka, ee Paris, inta lagu guda jiro mudaaharaad >

Ardaygii iyo shaqaalihii ka gadooday caasimadda Faransiiska muddo dhawr toddobaad ah, bishii shanaad ee sannadkii 1968-kii oo isku mid ah. u dhacay sidii nabar si aan naxariis lahayn ugu furmay wejigiisii, si qof kastaa u arki karo ka hor tafsiirrada dhimista, fududaynta qayb ka mid ah, khalkhalgelinta eexda - ama, sida uu yiri faylasuuf Faransiis ah Edgar Morin, May 1968 wuxuu muujiyay in " hoosta hoose ee bulshada waamiinada”. Bidix iyo Midig midna ma garwaaqsan micnaha iyo saamaynta kacdoonada, kuwaas oo dhammays tiray konton sano oo calaamad u ah rajada ah in dhaq-dhaqaaqa caanka ahi uu runtii bedeli karo xaqiiqada - xitaa haddii loo eego qaab kala duwan oo qalafsan.

<5 <0 Dibad-baxayaashu waxay isku dhaceen bilayska duleedka Jaamacadda Sorbonne>

Marka la qeexo, May 1968 waxay ahayd, ka baxsan xaqiiqooyinka, maaha hawl fudud - si la mid ah sida aan u dhibtooneyno maanta markaad isku dayeyso inaad fahanto oo aad ka war hesho dhacdooyinka safarradii Juun 2013 ee Brazil. Sida mudaaharaadyadii bilaabmay bishii Juun shan sano ka hor waxay ku bilowdeen dhaqdhaqaaq ka dhan ah kor u kaca qiimaha gaadiidka dadweynaha oo noqday mowjad aad u weyn, ballaaran, qalafsan iyo dhaqdhaqaaqyo is-khilaafsan, dhacdooyinkii May 1968 ee Paris waxay ka baxeen dalabaadkii ardaynimo, iyagoo dalbanaya. dib u habeyn lagu sameeyo nidaamka waxbarashada Faransiiska. Iyadoo laga duulayo shucuurtii siyaasadeed ee wakhtigaa iyo mudaharaadadii iyo isku dhacyadii ka dhacay inta badan wadamada reer galbeedka wakhtigaas, 68-kii May waxay noqotay wax astaan, balaadhsan oo aan wakhti lahayn oo aan ahayn dood waxbarasho oo kaliya.

<0 Ardayda Jaamacadda Nanterre, Abriil 1968

Dalabaadka bilowga ah, ee ka imanaya ardayda rabshada dhamaadka Abriil ee Jaamacadda Nanterre, oo ku taal duleedka Paris,Waxaa qoray wiil dhalinyaro ah oo timo-casaan ah oo bartay cilmiga bulshada oo la yiraahdo Daniel Cohn-Bendit, ka dibna 23 jir ah) waxay ahaayeen kuwo waqtiga: dib u habeynta maamulka ee jaamacadda, oo ka soo horjeeda ilaalinta ilaalinta xiriirka ardayda iyo maamulka, oo ay ku jiraan xuquuqda ardayda jinsiyo kala duwan oo wada seexday.

Cohn-Bendit wuxuu dareemay, si kastaba ha ahaatee, in kacdoonkaas gaarka ahi uu sii kordhi karo, oo uu dab qabadsiiyo dalka - wuuna saxsanaa. Wixii dhacay bisha soo socota waxay curyaami doonaan Faransiiska oo waxay ku dhow yihiin inay hoos u dhigaan dawladda, oo la isugu keeno arday, aqoonyahanno, fannaaniin, haween, shaqaale warshadeed iyo qaar kale oo hal xabbad ah.

Daniel Cohn- Bendit oo hogaaminaya mudaaharaad ka dhacay Paris >

Sidoo kale eeg: Daawashada filimada argagaxa ayaa caafimaadkaaga u fiican, daraasad ayaa muujisay

Balaadhinta dhaqdhaqaaqa ayaa u dhacay si degdeg ah oo degdeg ah, sida dhimbiil baaruuda ku jirta, ilaa laga gaadhay shaqo joojin guud oo shaqaalaha oo gilgilay dalka iyo xukuumadda de Gaulle , oo ay ku jiraan ilaa 9 milyan oo qof oo shaqo joojin ku jira. Iyadoo dalabaadka ardaygu ay ahaayeen xoogaa falsafad iyo calaamad, ajandayaasha shaqaaluhu waxay ahaayeen kuwo la taaban karo oo la taaban karo, sida dhimista saacadaha shaqada iyo kordhinta mushaharka. Waxa mideeyey kooxaha oo dhan waxay ahayd fursad ay ku noqdaan wakiillo sheeko u gaar ah.

Kacdoonada ayaa horseeday Charles de Gaulle inuu ku dhawaaqo doorashooyin cusub oo bisha June ah, madaxweynuhuna wuu ku guulaysan doonaa doorashadan, laakiin muuqaalkiisu wuu dhici lahaa. waligaa ha ka soo kaban dhacdooyinka -de Gaulle wuxuu u yimid in loo arko inuu yahay duq, dhexe, awood xad dhaaf ah iyo siyaasi muxaafid ah, iyo guud ahaan, mid ka mid ah tirooyinka ugu muhiimsan taariikhda casriga ah ee Faransiiska oo dhan, ayaa iska casili doona madaxtinimada sanadka soo socda, Abriil 1969.

Si kastaba ha ahaatee, maanta waxa aad waxtar u leh in la fahmo dhaxalkii May 1968 kacaankii bulsho iyo dhaqan, in ka badan kacdoon siyaasadeed . Daniel Cohn-Bendit waxa uu noqon lahaa mid calaamad u ah xaqiiqooyinka, inta badan iyada oo loo marayo sawirka astaanta ah ee uu u muuqdo inuu ku dhoola cadeynayo sarkaal bilays ah - taas oo u noqon doonta, isaga, qeexida male-awaalka ah ee halganka halkaas ma ahayn kaliya siyaasad, laakiin sidoo kale nolosha, madadaalo, xornimo, waayo, waxa ka dhigay inay dhoola cadeeyaan, laga bilaabo galmada ilaa farshaxanka .

Korka, sawirka caanka ah ee Cohn -Qaloocin; hoos, isla daqiiqada xagal kale >

>>Daqiiqadii ugu horreysay ka dib, jaamacadda Nanterre waxay ku dhammaatay in la xidho maalmihii xigay, arday badanna waa la eryay - taas oo keentay in mudaharaadyo cusub ay ka dhacaan caasimada, gaar ahaan jaamacada Sorbonne, ka dib mudaharaad balaadhan oo dhacay horraantii bishii May, ay ku dhamaadeen ciidamo boolis ah oo soo weeraray, sidoo kalena albaabada loo laabay. Maalmo ka dib heshiis aan caga jug lahayn, kaasoo sababay in Jaamacadaha dib loo furo, ayaa waxaa halkaasi ka dhacay banaanbaxyo cusub, iyadoo ciidamada Booliska iyo ardaydii ay isku dhaceen. Wixii markaas ka dambeeyay, goobta miinada eeMujtamaca dhulka hoostiisa, oo uu soo xigtay Morin, ayaa ugu dambeyntii qarxay.

>

>Muqaalo iska horimaad ah oo ka dhacay Quarter Latin, oo ku taal duleedka Sorbonne, oo u dhexeeya arday iyo booliis<4                                                  Habeenkii 10-kii illaa 11-ka-May’ waxa loo yaqaannay “Habeenkii Jid-gooyada” , waxaana la gubay baabuurtii rogmaday oo la gubay , isla markaana dhagax-xaantii laga dhigay hub. ka dhanka ah booliska . Boqolaal arday ah ayaa xabsiga loo taxaabay oo isbitaal la dhigay, sidoo kale daraasiin boolis ah ayaa la dhigay. May 13-keedii, in ka badan hal milyan oo qof ayaa socod ku maray waddooyinka magaalada Paris. 0>Gool-joojinta oo billowday maalmo ka hor, dib uma noqon; Ardaydu waxay qabsadeen Sorbonne waxayna ku dhawaaqeen inay tahay jaamacad madax-bannaan oo caan ah - taas oo ku dhiirigelisay shaqaaluhu inay sidaas oo kale sameeyaan, oo ay qabsadaan warshadahooda. Marka la gaadho 16-ka bisha, ilaa 50 warshadood ayaa curyaami doona oo mashquuli doona, iyada oo 200,000 oo shaqaale ah ay shaqo joojin samayn doonaan 17-ka.

>Maalinta xigta, tiradu waxay gaadhi doontaa in ka badan 2 milyan oo shaqaale ah - toddobaadka soo socda, tirooyinka ayaa qarxi doona: ku dhawaad ​​10 milyan oo shaqaale ah oo shaqo joojin ku jira, ama saddex-meelood laba meel shaqaalaha Faransiiska, ayaa ku biiri doona ardayda shaqo joojinta ku jira. Faahfaahin muhiim ah ayaa ah in shaqo joojinta noocan oo kale ah ay dhaceen si ka soo horjeeda talooyinka ururrada - waxay ahaayeen codsi ka yimid shaqaalaha laftooda, kuwaas oo aakhirkii.Waxay ku guulaysan doontaa korodhka mushaharka ilaa 35%.>>>> Shaqaalaha shaqo joojinta ku sameeyay warshadda Renault bishii MaajoHalgankii, dadkii badnaa ayaa maalin walba waddooyinka u soo baxayay iyo in ka badan, oo ay taageerayaan Xisbiga Shuuciga ah ee Faransiiska, iyaga oo male-awaalkooda gubanaya "Tet Offensive" iyo bilowgii guuldaradii Mareykanka ee gaabis ahayd ee Vietnam, oo ay la kulmeen booliiska dhagxaan. Molotov cocktails, barricades, laakiin sidoo kale leh hal-ku-dhegyo, heeso iyo qoraallo.

Laga soo bilaabo caanka "Waa mamnuuc in la mamnuuco" oo aan dhimanayn hees uu sameeyay Caetano Veloso agagaarka Halkan, riyooyinka, la taaban karo ama calaamad, waxay noqdeen qoraallo ku yaala derbiyada caasimadda Faransiiska, taas oo si fiican u muujisay ballaadhka dalabaadka ka soo wareegay waddooyinka Paris: " Hoos udhaca bulshada macaamiisha ah ", "Ficilku waa in aanu noqon falcelin, laakiin abuur”, “ Barricade ayaa xidha dariiqa, laakiin dariiqa fura”, “Orod saaxiibayaal, dunidii hore ayaa kaa dambaysa”, “Dhagax-dhagaxa hoostooda, xeebta”, “Male-awaal baa la wareegaysa”, “Haw. waaqici ah, dalbo wax aan macquul ahayn” , “Maanso waddo ayey taallaa”, “Jaceylkaaga qabso adigoon hubkaaga tuurin” iyo qaar kaloo badan.

“Laamiga hoostiisa, xeebta”

>

“ Noqo mid waaqici ah, dalba waxa aan suurtogal ahayn”

<0 “Nabadgelyo, de Gaulle, nabad gelyo”

Madaxweyne de Gaulle xataa wuu ka tagay dalka oo wuxuu ku sigtay inuu iscasilo.sida suurtogalnimada kacaanka dhabta ah iyo la wareegidda shuucigu ay ugu muuqatay mid la taaban karo. Guud ahaan, si kastaba ha ahaatee, wuxuu ku laabtay Paris wuxuuna go'aansaday inuu ku dhawaaqo doorashooyin cusub, taas oo ay ku heshiiyeen shuuciyadu - sidaas darteed suurtagalnimada kacdoon siyaasadeed oo la taaban karo ayaa laga tagay.

20> 3> Charles de Gaulle wuxuu helay Taageerayaashiisii ​​1968-dii

Guushii xisbiga madaxweynaha ee doorashada waxay ahayd mid aad u weyn, laakiin ma ahayn guul shakhsi ah oo uu gaadhay de Gaulle, oo xilka iska casili doona sanadka soo socda. Dhacdooyinkii May 1968, si kastaba ha ahaatee, waxay ahaayeen qodob taariikhi ah oo aan laga maarmi karin taariikhda Faransiiska iyo Galbeedka ilaa maanta - dhinacyo kala duwan. Dadka qaar ayaa u arka in ay suurtogal tahay in la xoreeyo iyo isbedel ay dadku ku guulaysteen, dariiqyada – kuwo kale, ay yihiin khatarta dhabta ah ee dawlad la’aanta oo meesha ka saaraysa guulihii dimuqraadiyadda iyo aasaaskii jamhuuriyadda

Maalin ka dib. isku dhacyada habeenka

Runtu waxay tahay in qofna uusan ku guuleysan inuu si dhab ah u sharaxo dhacdooyinka gabi ahaanba ilaa maanta - iyo laga yaabee in tani ay tahay qayb aasaasi ah oo macnahooda ka mid ah: suurtagal maaha in lagu qeexo a tilmaan keliya , sifo ama xataa jihayn siyaasadeed iyo hab-dhaqan

Haddii guul-darradu siyaasad ahaan ay ka xishoodeen cabbirka dhaqdhaqaaqa, guul-darrooyinka astaanta iyo hab-dhaqanku waxay ahaayeen kuwo aad u weyn: miraha beeray xoogga feminism, ecology, xuquuqda khaniisiinta, ee wax kasta oo hoosta ka xariiqay fahamka in kacaanka iyo hagaajinta waa in aan ka dhicin oo kaliya in baaxadda siyaasadda hay'adaha, laakiin sidoo kale in xoraynta nolosha dadka - sidoo kale dhinaca calaamad. iyo hab-dhaqanka.

Xiriirka ka dhexeeya dadka, dawladda, siyaasadda, shaqada, farshaxanka, dugsiga, wax walba waa la gariiray- kor u kac iyo dib u habeyn - taas oo ah sababta xoogga bishaas ee waddooyinka Paris ay sii jirto. Kuwani waa, ka dib, shuruudo aan laga maarmi karin, kuwaas oo weli u baahan fiiro gaar ah, isbeddello, naxdin leh. Riyada dhabta ah ee ah in noloshu ka duwanaan karto oo ay tahay in ay ka duwanaato, isbeddelkaasna ay tahay in lagu guuleysto gacmaha dadka, waa shidaalka weli iftiimaya marka aan ka fikirno May 1968 - daqiiqad markii khudbaduhu ay ka tageen dhinaca qabow iyo dhinacyada farsamada. caqli-galnimo oo isu rogay tilmaan, halgan, ficil. Marka la eego, kacdoonada noocan oo kale ah waxay u riixeen Faransiiska mustaqbalka, waxayna casriyeeyeen xiriirka bulshada, dhaqanka iyo dhaqanka ee bilaabay inay hagaan dalka.

Paul Sartre Sorbonne, bishii Maajo 1968-kii

Iyadoo ay ku dhex jiraan jaahwareerka macnayaasha, rabitaanka iyo dhacdooyinka wakhtigaas calaamadeeyay, faylasoofkii Faransiiska ahaa ee Jean-Paul Sartre ayaa waraystay Daniel Cohn-Bendit bishii Maajo - iyo sidanWareysiga, waxaa suurtogal ah in la soo saaro qeexida ugu waxtarka badan uguna quruxda badan ee May 1968. "Waxaa jira wax kaa soo baxay oo ku dhuftey, oo isbeddelaya, oo diidaya wax kasta oo ka dhigay bulshadeena waxa ay tahay", ayuu yidhi Sartre. . “Tani waa waxa aan ugu yeedhi karo balaadhinta goobta suurtogalka ah. Ha ka tegin” . Fahamka ah in waxa loo tixgeliyey suurtogalnimada, ka dib qaadashada waddooyinka, ay ballaariyeen, iyo riyooyinka, rabitaanka, rabitaanka iyo halganka ay higsan karaan isbeddello badan oo ka sii wanaagsan, sida uu qabo Sartre, guusha weyn ee dhaqdhaqaaqa - iyo waa, ilaa maanta, dhaxalkiisii ​​ugu weynaa.