Ndryshe nga sa mund të mendojnë shumë njerëz, bardhësia është një pikë kyçe në diskutimin e racizmit. Ajo është e lidhur drejtpërdrejt me pabarazinë ndërmjet grupeve të ndryshme etnike dhe paragjykimet racore, të cilat janë të rrënjosura thellë në të gjitha sferat shoqërore.

Me këtë në mendje, ne kemi mbledhur gjithçka që ju duhet të dini për të kuptuar kuptimin dhe rolin e bardhësisë në ruajtjen e strukturës raciste të shoqërisë sonë.

Çfarë është bardhësia?

Bardhësia është produkt i historisë.

Bardhësia është emri që i është dhënë ndërtimi i identitetit racor të bardhë brenda shoqërive të strukturuara nga raca dhe, rrjedhimisht, nga racizmi. Ky identitet nuk bazohet në mënyrë specifike në marrëdhëniet midis të bardhëve dhe zezakëve. Është konceptuar nga nocioni joreal se raca e bardhë është aq superiore ndaj pjesës tjetër, saqë nuk konsiderohet as racë, por një gjendje "neutrale" ose "standarde".

Kur një person klasifikohet sipas racës, atij i atribuohen disa karakteristika që lidhen me identitetin e tij racor. Në rastin e grave të bardha, shumica e tipareve kanë një kuptim pozitiv, si bukuria, inteligjenca dhe edukimi. Ky ndërtim shoqëror i epërsisë së bardhë mbart shumë kuptime, të natyralizuara dhe të riprodhuara nga shoqëria në tërësi.

– Ese e shkëlqyeshme nga fëmijët me ngjyrë shkatërron stereotipet dhe modelet ebardhësia

Cila është origjina historike e bardhësisë?

Ideja e bardhësisë u krijua gjatë procesit kolonial në Amerikë, në shekullin e 16-të, kur evropiane lundërtarët dhe emigrantët filluan të kishin kontakte me etni të tjera. Historiani Jonathan Raymundo shpjegon se që nga ai moment të bardhët filluan ta përkufizojnë veten si sinonim të qytetërimit dhe t'i konsiderojnë njerëzit e racave të tjera si barbarë.

– Priftërinjtë zezakë dhe racizmi që ruan bardhësinë e Kishës Katolike

Besimi në epërsinë e të bardhëve nuk e humbi fuqinë pas heqjes së skllavërisë, në 1888. Përkundrazi. Lei Áurea nuk garantonte asnjë të drejtë për zezakët për t'u integruar në shoqëri, duke i bërë ata ende të nënshtrohen për të punuar në mullinj për të mbijetuar.

Ndërkohë, vende të reja pune u pushtuan nga emigrantë nga Evropa. Ishte një projekt shtetëror për të siguruar jo vetëm që zezakët dhe njerëzit indigjenë të mbeten të padukshëm, por edhe shoqëria braziliane të zbardhet.

Ideja e bardhësisë i ka rrënjët në procesin kolonial dhe në konceptin e racës të krijuar nga pseudoshkenca në fund të shekullit të 19-të.

Kjo politikë zbardhuese racore mbrojti ardhja e emigrantëve evropianë në Brazil dhe procesi i keqgjenerimit si një mënyrë për të fshirë popullsinë e zezë. Ajo u zhvillua ngaintelektualë të fillimit të shekullit të 20-të, ku kryesori ishte mjeku João Batista de Lacerda.

Në një kohë kur disa vende matën progresin bazuar në cilësitë e racës së tyre dominuese, objektivi i elitës dhe shtetit brazilian ishte që një komb me shumicë zezake të bëhej i bardhë sa më shpejt që të ishte e mundur. Kjo është baza kryesore e bardhësisë dhe gjithashtu e racizmit strukturor .

Si funksionon në praktikë bardhësia?

Edhe pse bardhësia është një koncept i ndërtuar shoqërisht, efektet e saj janë reale dhe konkrete në jetën e njerëzve. Nocionet subjektive që përfshijnë identitetin e bardhë mbivlerësohen në dëm të atyre jo të bardhëve. Kjo është arsyeja pse bardhësia, përfshirë brazilianët, besojnë se janë moralisht, intelektualisht dhe estetikisht superiorë.

– Fjala, racizmi dhe intoleranca gjuhësore: si lëviz të folurit me kalimin e kohës

Sipas sociologes Ruth Frankenberg, bardhësia është një këndvështrim, një vend i avantazhit strukturor brenda shoqërisë. Thelbi i identitetit racor të bardhë është disponueshmëria e një sërë privilegjesh, materiale dhe simbolike.

Në këtë vendndodhje identiteti, të bardhët janë në një situatë rehatie dhe e shohin veten si normë, standard që duhet të shërbejë si frymëzim dhe të përpiqet të riprodhohet nga tjetri. Ky lloj mendimi është lehtësisht i dukshëmnë shkollë, për shembull, ku historia e Evropës mësohet si histori e përgjithshme dhe luftërat e saj quhen luftëra botërore.

“E bardha është metafora e pushtetit”, siç do të thoshte shkrimtari dhe aktivisti amerikan James Baldwin.

Cili është pakti narcisist i bardhësisë?

Edhe plot privilegje, bardhësia nuk i percepton dot. Arsyeja? Vizioni i tij eurocentrik dhe monokulturor , sipas studiueses amerikane Peggy McInstosh. Kjo do të thotë se perspektiva për botën që kanë të bardhët bazohet në modelin e grupit dominues, duke i bërë ata të mos shohin specifikën e tyre kulturore.

Bardhësia nuk njihet si një grup më shumë etniko-racial mes kaq shumë njerëzve, por si normalitet. Ajo i ngatërron veçoritë e saj me neutralitetin. Sipas psikologes Maria Aparecida Silva Bento, të bardhët e dinë se ekziston pabarazia racore, por ata nuk e lidhin atë me diskriminimin apo rolin që ata luajtën dhe luajnë ende në shoqëri.

– Brisa Flow: ‘Akademia është raciste dhe nuk mund ta pranojë shkencën që nuk është e bardhë’

Por si nuk i kupton bardhësia privilegjet e veta? Përgjigja është më e thjeshtë nga sa mund të mendoni: për shkak të paktit narcisist . Termi u krijua nga Bento dhe përshkruan një aleancë të pavetëdijshme, një marrëveshje joverbale të organizuar nga bardhësia. Përmes tij,ajo siguron pozitën e saj të privilegjuar në shoqëri duke mohuar dhe hesht çështjen racore. Ky bashkim mund të shihet edhe gjatë intervistave për punë, për shembull, kur kontraktorët e bardhë preferojnë t'u japin mundësi kandidatëve po aq të bardhë.