Feminizmi nuk është një lëvizje e vetme. Si çdo grup njerëzish, femrat janë gjithashtu të ndryshme, mendojnë ndryshe, veprojnë ndryshe dhe kanë botëkuptime të ndryshme. Historia e feminizmit na e tregon qartë këtë: axhenda feministe nuk është uniforme ose ka vetëm një linjë teorike, ajo është e ndarë në fillesa që mbulojnë të gjitha llojet e feministeve. Por, në fund të fundit, çfarë do të thotë të jesh feministe ?

– Drejtoni si dikush që lufton, luftoni si dikush që dashuron

Sipas studiueses Sabrina Fernandes , PhD në Sociologji dhe pronare e Canal Tese Onze , çdo fillesë ka një kuptim të ndryshëm të origjinës së shtypjes së grave dhe çfarë duhet bërë për t'i dhënë fund kësaj shtypjeje. Ata flasin për luftën për barazi, për pengesat në tregun e punës, për mënyrën sesi patriarkati është ngurtësuar në një strukturë shoqërore që mban një sërë shtypjesh ndaj grave.

Gruaja me sy të mbuluar tregon përpara gjatë demonstrimit feminist.

Sabrina shpjegon se, edhe pse janë të ndryshme, fillesat mund të kenë vërtet pika të përbashkëta. Në përgjithësi, të gjitha ato i referohen çështjeve imediate, si p.sh. lufta kundër dhunës në familje, të drejtat seksuale dhe riprodhuese.

Më poshtë, ne shpjegojmë pak më mirë rreth katër aspekteve kryesore që janë shumë të rëndësishme nëhistoria e feminizmit.

Për të filluar, çfarë është feminizmi?

Feminizmi është një lëvizje që kërkon të ndërtojë një botë ku barazia gjinore është një realitet. Strukturat e shoqërisë moderne u ndërtuan rreth një ideje që vendoste burrat në role dominimi dhe pushteti, ndërsa gratë ishin të nënshtruara ndaj saj.

Feminizmi mbërrin si një mënyrë për të kërkuar transformime politike, sociale dhe ideologjike të këtij skenari në mjedisin familjar – pra në jetën shtëpiake – dhe në mënyrë strukturore. Synimi është që burrat dhe gratë të kenë të njëjtat mundësi në çfarëdo hapësire që zënë.

– 32 fraza feministe për të filluar muajin e grave me gjithçka

Feminizmi radikal

Feminizmi radikal sheh kontrollin e burrave në të gjithë skenarët e jetës së grave. Për këtë këndvështrim, seksizmi është arma e madhe shtypëse e grave dhe, falë tij, burrat ruajnë bazat e tyre të pushtetit. Për radfem , siç njihen feministët radikalë, lëvizja feministe është bërë nga gratë dhe nga gratë dhe kaq. Këtu, objektivi nuk është arritja e barazisë gjinore, por thyerja e plotë e të gjitha barrierave të patriarkalizmit.

Përveç kësaj, kjo është një çështje e diskutueshme në lidhje me përfshirjen e grave trans. Ka feministe radikale që nuk i kuptojnë gratë trans si pjesë elëvizjes dhe konsiderojnë se ato vetëm e përforcojnë shtypjen gjinore. Sikur femrat trans të ishin zëra meshkujsh me pretendimin se flasin për femra, pa qenë femra. Megjithatë, ka feministe radikale që janë në favor të grave trans në lëvizje.

– Trans, cis, jobinare: ne rendisim pyetjet kryesore rreth identitetit gjinor

Gruaja shfaqet me krahun e djathtë të ngritur.

Feminizmi liberale

Feminizmi liberal pajtohet me pikëpamjen kapitaliste të botës. Siç shpjegoi Sabrina Fernandes, nga kanali Tese Onze , ky aspekt “mund të njohë edhe pabarazitë sociale, por nuk është antikapitalist”. Kjo për shkak se fijet e tjera e shohin kapitalizmin si një mjet shtypjeje. Kjo nuk ndodh këtu.

Kjo linjë u shfaq në shekullin e 19-të, gjatë Revolucionit Francez, dhe fakti kryesor i saj ishte botimi i librit " Një pretendim për të drejtat e grave ", nga shkrimtari anglez Mary Wollstonecraft (1759-1797). Ai fokusohet në vendosjen e burrave dhe grave krah për krah në ndërtimin e një shoqërie egalitare, pa kërkuar një transformim të madh strukturor. Ideja këtu është që gratë të marrin, pak nga pak dhe në mënyrë progresive, poste pushteti.

Feminizmi liberal gjithashtu i vendos gratë në krye të transformimit të tyre. Është një vizion individualist për të parë lëvizjen që pi nëburim i Iluminizmit duke parë tek gratë agjentët e tyre më të mëdhenj të transformimit.

– Njihuni me historinë pas simbolit të posterit të feminizmit që nuk u krijua me atë qëllim

Ndërsektorialiteti

Feminizmi ndërsektorial nuk është një fillesë vetë, por tregon se ka forma të tjera shtypjeje që nuk kanë të bëjnë vetëm me gjininë. “ Interseksionaliteti nuk është as një fije feminizmi. Është një metodologji që do të na bëjë të vetëdijshëm për marrëdhëniet midis strukturave të shtypjes dhe se si njerëzit dhe grupet janë të vendosura në këto kryqëzime dhe si formohen përvojat e tyre ”, shpjegon Sabrina. Studiuesi thotë se nëse dikush identifikohet si një feministe ndërseksionale, kjo tregon se ata marrin parasysh racën – si në feminizmin e zi –, klasën, gjininë dhe faktorë të tjerë.

Feminizmi marksist

Ky aspekt shihet gjithashtu si ai që përputhet më shumë me socializmin. Ajo vë në pikëpyetje rolin e kapitalizmit dhe pronës private në shtypjen e grave. Për feministët marksiste, këto janë problemet e mëdha në shtypjen e grave. Këtu kuptohet se struktura ekonomike është një nga faktorët kryesorë përgjegjës për vendosjen e gruas si figurë e nënshtruar shoqërore.

Autorë të tillë si Angela Davis dhe Silvia Federici janë dy që identifikohen me këtë aspekt, të cilin ajo e sheh në krijimin e pronësprivate pikënisja e nënshtrimit të grave ndaj burrave.

Feminizmi marksist ngre gjithashtu çështjen e punës në shtëpi – e kryer kryesisht nga gratë që menaxhojnë shtëpinë pa pagesë – dhe se si ajo nuk njihet brenda sistemit kapitalist. Në fakt, puna shtëpiake bëhet e padukshme dhe e romantizuar, por vetëm sa përforcon një strukturë patriarkale.

Feminizmi anarkist

Fillimi i njohur si anarka-feminizëm nuk beson në institucionet si objekte apo mjete transformimi. Ata nuk e shohin krijimin e ligjeve apo fuqinë e votës si një alternativë për t'i dhënë grave një zë. Këto feministe besojnë në një shoqëri pa qeveri, në të cilën burrat dhe gratë mund të jetojnë në integritetin e tyre dhe pa i vënë ata mënjanë.

Feminizmi anarkist beson në mungesën e shtetit dhe se çdo formë pushteti duhet të shuhet.