“ உங்களால் கொல்ல முடியாத பழங்குடிப் பெண்களின் பேத்திகள் நாங்கள் ” என்பது “ Xondaria ” (“போர்வீரன்”, இலவச மொழிபெயர்ப்பில் உள்ள மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வசனம். Guarani Mbyá), 32 வயதான சாவோ பாலோ Katú Mirim இலிருந்து SoundCloud இலிருந்து ராப்பர் வெளியீடு. பெண், தாய், இருபாலினம், ஆர்வலர், சாவோ பாலோவின் புறநகரில் வசிப்பவர் மற்றும் நகர்ப்புற பழங்குடியினர் (அவர் நகரத்தில் பிறந்து வளர்ந்ததால்), அவரது யோசனையே வைரல் பிரச்சாரத்திற்கு வழிவகுத்தது #ÍndioNãoÉFantasia , 2018 முதல், "இந்தியனாக" உடையணிந்து வரும் செயலுக்கு எதிராக கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக, பல்வேறு பூர்வீக மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைக் காலியாக்குகிறது.
அவரது பல்வேறு தொடர்புகளின் காரணமாக போராட்டங்கள், கடந்த சனிக்கிழமை பதிப்பில் (04/27) ப்ராஜெக்ட் தலைமுறை 501 இன் நிரலாக்கத்தை மூடுவதற்கு Levi's ஆடையின் பிராண்டால் Katú அழைக்கப்பட்டார், இதில் பழங்குடித் தலைவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் ஞானத்தில் சிலவற்றைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், சாவோ பாலோவின் மேற்கு மண்டலத்தில் வசிப்பவர்களுடன் கலாசார உரையாடலைக் கற்றுக்கொண்டது மற்றும் செயல்படுத்துகிறது.
“இந்த நாட்டின் உண்மையான வரலாற்றையும் எதிர்ப்பையும் மக்கள் அறிந்துகொள்வதற்கும், எங்கள் பக்கம் போராடுவதற்கும் இது கடந்த காலம். நிலங்களை எல்லை நிர்ணயம் செய்தல் மற்றும் நல்ல வாழ்க்கைக்காக” , பிரேசிலில் உள்ள பூர்வீகப் பிரச்சினைகளின் கண்ணுக்குத் தெரியாததைப் பற்றி பேசும்போது Reverb , க்கு அளித்த பேட்டியில் Katú கூறுகிறார். இது அவரது இளமைப் பருவத்தில், கலைஞரின் முதல் தொடர்பு ராப் , MC போர்கள் மற்றும் பிரேக்டான்ஸ் , அதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை. ஹிப்-ஹாப் -ன் விடுதலை அம்சமும் அவளை இசையின் மூலம் தன் சொந்த யதார்த்தத்தை சித்தரிக்க தூண்டியது.
“எனது ராப், எனது கலை, எங்கள் எதிர்ப்பு மற்றும் இருப்பு பற்றி பேசுகிறது” , அவள் விளக்குகிறாள். "நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக (பழங்குடி மக்களைப் பற்றி) வளர்க்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை நாம் மறுகட்டமைக்க வேண்டும். எனவே, நாங்கள் ஏற்கனவே சமூகத்தை நோக்கி ஒரு பெரிய அடி எடுத்து வைக்கிறோம், இறுதியாக உண்மையை அறிந்து எங்களுடன் போராடுகிறோம்”.
எனக்கு பல இனவெறி செய்திகள் மற்றும் கருத்துகள் வருகின்றன, ஆனால் நான் என்னவாகவே இருக்கிறேன் , மற்றும் சிறந்த வரையறை எதிர்ப்பு
கட்டுவின் ராப் அணுகக்கூடிய மொழியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிரேசிலிய காட்சியில் மிகவும் கோரும் சில உள்நாட்டு நிகழ்ச்சி நிரல்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, “ பாசாங்குத்தனத்தின் உடை “ இல், “இந்திய” ஆடைகளின் பொழுதுபோக்குப் பயன்பாட்டின் கருப்பொருளை அவர் உரையாற்றுகிறார் மற்றும் பூர்வீக மக்களின் தினசரி இனப்படுகொலைகள் சமூகத்தை எச்சரிக்காத ஒரு நாட்டில் இந்த அணுகுமுறை எவ்வளவு புண்படுத்தும் என்பதை விளக்குகிறது. . பொது கருத்து அது வேண்டும். “ நாங்கள் பீரங்கிகளை எதிர்த்தும் எதிர்கொண்டும் வாழ்கிறோம் / உங்கள் இனவெறியில் கன்ஃபெட்டி உள்ளது / உங்கள் முகம், பாசாங்குத்தனம் “, அவள் கோரஸில் ரைம்ஸ். "முழு நேரமும் நான் இருக்கக் கூடாது என்று யாரோ ஒருவர் எப்போதும் இருப்பார்", கட்யூ தொடர்கிறார். "நான் நிறைய இனவெறி செய்திகளையும் கருத்துகளையும் பெறுகிறேன், ஆனால் நான் யார் என்று இருக்கிறேன், சிறந்த வரையறை எதிர்ப்பே ஆகும்."
எனது உடலும் எனது கலையும் ஏற்கனவே ஒரு எதிர்ப்பாக உள்ளது
செயல்பாட்டாளரைப் பொறுத்தவரை, தற்போதுள்ள ஒரே மாதிரியான போராட்டங்களின் செயல். "நான் இருக்கும் இடங்களுக்குச் செல்கிறேன்மக்கள் 'குட்டி இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்காக' காத்திருக்கிறார்கள், நான் எனது பாணி, பச்சை குத்தல்கள், தொப்பி மற்றும் மைக்ரோஃபோனுடன் வருகிறேன் - எனது இருப்பு மட்டுமே அவர்களை ஏற்கனவே சிதைக்கிறது," என்று அவர் கூறுகிறார். "எனது உடலும் எனது கலையும் ஏற்கனவே ஒரு எதிர்ப்பு".
மேலும் பார்க்கவும்: 'Musou black': உலகின் இருண்ட மைகளில் ஒன்று பொருட்களை மறையச் செய்கிறதுGeração 501 ஐ ஏற்பாடு செய்யும் Levi's இன் சந்தைப்படுத்தல் மேலாளர் Marina Kadooka கருத்துப்படி, சாவோ பாலோவின் நான்கு பிராந்தியங்களில் செயல்பாடுகளை முன்மொழிவதில் பிராண்டின் நோக்கம் இடைவெளிகளை உருவாக்குவதாகும். மூழ்குதல், மரியாதை, பாசம் மற்றும் உள்ளடக்கம் உண்மையில் மக்களை சென்றடைந்தது. "பல பிராண்டுகள் ஏற்கனவே உச்சத்தில் இருக்கும் நபர்களுக்கு மட்டுமே இடங்களைத் தருகின்றன", என்று கட்யூ யோசிக்கிறார்.
மேலும் பார்க்கவும்: 17 வித்தியாசமான மலர்கள்கலைஞரைப் பொறுத்தவரை, முழு சமூகமும் கவனம் செலுத்த வேண்டிய மிகவும் பொருத்தமான உள்நாட்டுப் பிரச்சினைகள் உள்ளன. பிரேசிலில் உள்ள பூர்வீக மக்களின் பிரதிநிதிகளின் தற்கொலை மற்றும் கொலை மற்றும் இந்த மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை அழிப்பதற்கு எதிரான போராட்டத்தின் அவசரம் - தேசிய நினைவகத்தின் மிக முக்கியமான பகுதிகள். அவர் ஒரு நேர்காணலில் கூறியது போல் மற்றும் அவரது ராப்பின் வரிகளில் உறுதிப்படுத்துகிறது: "பூர்வீக உரிமைகளுக்கான போராட்டம் அனைவருக்கும் சொந்தமானது மற்றும் அனைவருக்கும் நல்லது செய்யும்".
*இந்த கட்டுரை முதலில் ரிவெர்பில் வெளியிடப்பட்டது. இணையதளம், ஏப்ரல் 2019 இல்.