نۇرغۇن كىشىلەر ئويلىغىنىنىڭ ئەكسىچە ، ئاقلىق ئىرقچىلىقنى مۇزاكىرە قىلىشنىڭ مۇھىم نۇقتىسى. ئۇ ئوخشىمىغان مىللەتلەر ئارىسىدىكى باراۋەرسىزلىك ۋە ئىرقىي كەمسىتىش بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇلار بارلىق ئىجتىمائىي ساھەدە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان.

بۇنى نەزەردە تۇتۇپ ، ئاقلىقنىڭ جەمئىيىتىمىزنىڭ ئىرقچىلىق قۇرۇلمىسىنى قوغداشتىكى مەنىسى ۋە رولىنى چۈشىنىش ئۈچۈن بىلىشكە تېگىشلىك بارلىق نەرسىلەرنى بىر يەرگە توپلىدۇق.

ئاقلىق دېگەن نېمە؟

ئاقلىق تارىخنىڭ مەھسۇلى.

ئىرق ۋە نەتىجىدە ئىرقچىلىق قۇرۇلمىسىغا ئىگە جەمئىيەتلەردە ئاق ئىرق كىملىكىنىڭ بەرپا قىلىنىشى. بۇ كىملىك ​​مەخسۇس ئاق تەنلىكلەر بىلەن قارا تەنلىكلەرنىڭ مۇناسىۋىتىنى ئاساس قىلمايدۇ. ئۇ ئاق تەنلىكلەرنىڭ باشقىلاردىن بەك ئۈستۈن ئىكەنلىكى ھەتتا رېئاللىق ئەمەس ، بەلكى «بىتەرەپ» ياكى «ئۆلچەملىك» شەرت دەپ قارالمايدىغان چۈشەنچىدىن تەسەۋۋۇر قىلىنغان.

بىر ئادەم ئىرق ئايرىغاندا ، ئۇلارنىڭ ئىرق كىملىكىگە مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە ئالاھىدىلىك ئۇلارغا مەنسۇپ بولىدۇ. ئاق تەنلىك ئاياللارغا كەلسەك ، كۆپىنچە ئالاھىدىلىكلەر گۈزەللىك ، ئەقىل ۋە مائارىپ قاتارلىق ئىجابىي مەناغا ئىگە. ئاق ئۈستۈنلۈكنىڭ بۇ ئىجتىمائىي قۇرۇلۇشى جەمئىيەت تەرىپىدىن تەبىئىيلەشتۈرۈلگەن ۋە كۆپەيتىلگەن نۇرغۇن مەنالارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

- قارا تەنلىك بالىلارنىڭ چاقناپ تۇرغان ماقالىسى قېلىپ ۋە قېلىپلارنى بۇزىدۇئاقلىق

ئاقلىقنىڭ تارىخى كېلىپ چىقىشى نېمە؟ يول باشلىغۇچىلار ۋە كۆچمەنلەر باشقا مىللەتلەر بىلەن ئالاقە قىلىشقا باشلىدى. تارىخشۇناس جوناتان رايموندونىڭ چۈشەندۈرۈشىچە ، دەل شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ ئاق تەنلىكلەر ئۆزىنى مەدەنىيەت بىلەن ماس قەدەمدە ئېنىقلاشقا ۋە باشقا ئىرقتىكى كىشىلەرنى ۋەھشىي دەپ قاراشقا باشلىغان.

- قارا پوپلار ۋە كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئاقلىقىنى ساقلايدىغان ئىرقچىلىق

1888-يىلى قۇللۇق تۈزۈم بىكار قىلىنغاندىن كېيىن ئاق ئەۋزەللىككە ئىشىنىش كۈچىنى يوقاتمىدى. لېي ئورىيا قارا تەنلىكلەرنىڭ جەمئىيەتكە سىڭىپ كىرىش ھوقۇقىغا كاپالەتلىك قىلمىدى ، شۇڭا ئۇلار يەنىلا زاۋۇتلاردا ئىشلەشكە بوي سۇندى.

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يېڭى خىزمەت ئورۇنلىرىنى ياۋروپادىن كەلگەن كۆچمەنلەر ئىگىلىدى. بۇ بىر قارا تەنلىك ۋە يەرلىك خەلقنىڭ كۆرۈنمەس بولۇپلا قالماي ، بىرازىلىيە جەمئىيىتىنىڭ ئاقارتىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدىغان دۆلەت تۈرى ئىدى.

ئاقارتىش ئىدىيىسى مۇستەملىكىچىلىك جەريانىدا ۋە 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ساختا ئىلىم-پەن پەيدا قىلغان ئىرق ئۇقۇمىدا يىلتىز تارتقان.

بۇ ئىرقىي ئاقارتىش سىياسىتى تەشەببۇس قىلغان ياۋروپالىق كۆچمەنلەرنىڭ بىرازىلىيەگە كېلىشى ۋە قارا نوپۇسنى يوقىتىشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى. ئۇ تەرەققىي قىلغان20-ئەسىرنىڭ بېشىدىكى زىيالىيلار ، ئاساسلىق دوختۇرى جوۋ باتىستا دې لاكېردا.

بىر قانچە دۆلەت ئۆزلىرىنىڭ ھۆكۈمرانلىق ئىرقىنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ئاساسەن ئىلگىرىلەشنى ئۆلچەيدىغان پەيتتە ، بىرازىلىيە سەرخىللىرى ۋە دۆلەتنىڭ مەقسىتى قارا تەنلىك كۆپ سانلىقنى تەشكىل قىلغان مىللەتنى تېزدىن ئاقارتىش ئىدى. بۇ ئاقلىقنىڭ ئاساسلىق ئاساسى ، شۇنداقلا قۇرۇلمىلىق ئىرقچىلىق .

ئاقلىق ئەمەلىيەتتە قانداق خىزمەت قىلىدۇ؟ ئاق كىملىككە مۇناسىۋەتلىك سۇبيېكتىپ چۈشەنچىلەر ئاق تەنلىكلەرنىڭ زىيىنىغا يۇقىرى باھا بېرىدۇ. شۇڭلاشقا بىرازىلىيەلىكلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئاق تەنلىكلەر ئۇلارنى ئەخلاق ، ئەقلىي ۋە ئېستېتىك جەھەتتە ئۈستۈن دەپ قارايدۇ. > ئاق ئىرق كىملىكىنىڭ ماھىيىتى ماددى ۋە سىمۋول خاراكتېرلىك بىر قاتار ئىمتىيازلارنىڭ بولۇشىدۇر.

بۇ كىملىك ​​ئورنىدا ، ئاق تەنلىكلەر راھەت-پاراغەتكە پېتىپ قېلىپ ، ئۆزىنى نورمال دەپ قارايدۇ ، بۇ ئۆلچەم ئىلھام سۈپىتىدە خىزمەت قىلىشى ۋە باشقىلار تەرىپىدىن كۆپەيتىلىشى كېرەك. بۇ خىل تەپەككۇر ئاسان كۆرۈلىدۇمەكتەپتە ، مەسىلەن ، ياۋروپا تارىخى ئومۇمىي تارىخ دەپ ئۆگىتىلگەن ۋە ئۇنىڭ ئۇرۇشلىرى دۇنيا ئۇرۇشى دەپ ئاتىلىدۇ.

قاراڭ: «دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ مۈشۈك» نىڭ ئېغىرلىقى 12 كىلوگىرام ، ئۇ ھازىرمۇ ئېشىۋاتىدۇ

ئامېرىكىلىق يازغۇچى ۋە پائالىيەتچى جامېس بالدۋىن ئېيتقاندەك «ئاق كۈچ ھوقۇقنىڭ مىتافوراسى».

ئاقلىقنىڭ نەپسانىيەتچىلىك ئەھدىنامىسى نېمە؟

ئىمتىيازغا تولغان تەقدىردىمۇ ، ئاقلىق ئۇلارنى ھېس قىلالمايدۇ. سەۋەبى نېمە؟ ئامېرىكىلىق تەتقىقاتچى پېگگى ماكنىستوشنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ ياۋرو مەركىزى ۋە يەككە مەدەنىيەت تەسەۋۋۇرى. دېمەك ، ئاق تەنلىكلەرنىڭ دۇنياغا بولغان كۆز قارىشى ھۆكۈمران گۇرۇپپىنىڭ ئەندىزىسىنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، ئۇلارنى ئۆزلىرىنىڭ مەدەنىيەت ئالاھىدىلىكىنى كۆرەلمەيدۇ.

ئاقلىق نۇرغۇن كىشىلەر ئارىسىدا يەنە بىر ئېتنىك-ئىرق توپى دەپ ئېتىراپ قىلىنمايدۇ ، بەلكى نورماللىق. ئۇ ئۆزىنىڭ ئالاھىدىلىكىنى بىتەرەپلىك بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىدۇ. پىسخولوگ مارىيا ئاپارېكىدا سىلۋا بېنتونىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئاق تەنلىكلەر ئىرقىي باراۋەرسىزلىكنىڭ بارلىقىنى بىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار ئۇنى كەمسىتىش ياكى ئۇلارنىڭ جەمئىيەتتە ئوينىغان ۋە ئوينايدىغان رولى بىلەن باغلىمايدۇ.

قاراڭ: فلوردېلىسنىڭ برۇنا ماركۇزېن ۋە كاۋ رېيموند باش رول ئالغان فىلىمى بار. مۇدىر كەچۈرۈڭ

- بىرىسا ئېقىمى: «ئاكادېمىيە ئىرقچىلىق ، ئاق بولمىغان ئىلىمنى قوبۇل قىلالمايدۇ»

ئەمما ئاقلىق قانداق قىلىپ ئۆزىنىڭ ئىمتىيازىنى ئەمەلگە ئاشۇرالمايدۇ؟ بۇنىڭ جاۋابى سىز ئويلىغاندىنمۇ ئاددىي: ناركوز ئەھدىنامىسى سەۋەبىدىن. بۇ ئاتالغۇ بېنتو تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان بولۇپ ، ئاڭسىز ئىتتىپاق ، ئاق تەنلىكلەر تەرىپىدىن تەشكىللەنگەن ئاغزاكى كېلىشىم تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ ئارقىلىق ،ئۇ ئىرق مەسىلىسىنى رەت قىلىش ۋە جىمىقتۇرۇش بىلەن بىر ۋاقىتتا جەمئىيەتتىكى ئىمتىيازلىق ئورنىنى كاپالەتكە ئىگە قىلىدۇ. بۇ ئىتتىپاقنى ھەتتا خىزمەت زىيارىتى جەريانىدا كۆرگىلى بولىدۇ ، مەسىلەن ، ئاق ھۆددىگەرلەر ئوخشاش ئاق تەنلىك كاندىداتلارغا پۇرسەت بېرىشنى ياخشى كۆرگەندە.