" ہم مقامی عورتوں کی پوتیاں ہیں جنہیں تم مار نہیں سکتے ہو " شاید " Xondaria " ("واریر"، سے مفت ترجمہ میں) کی سب سے حیران کن آیت ہے۔ Guarani Mbyá)، 32 سال کی عمر میں SoundCloud rapper São Paulo Katú Mirim سے تازہ ترین ریلیز ہوئی۔ عورت، ماں، ابیلنگی، ایکٹوسٹ، ساؤ پالو کے مضافات کی رہائشی اور شہری مقامی (کیونکہ وہ شہر میں پیدا ہوئی اور پرورش پائی)، اس کے خیال نے ہی وائرل مہم کو جنم دیا #ÍndioNãoÉFantasia ، 2018 سے، ایک "ہندوستانی" کے طور پر لباس پہننے کے عمل کے خلاف توجہ مبذول کرنے کے لیے، جو کہ مختلف مقامی لوگوں کی تاریخ اور ثقافت کو خالی کر دیتا ہے۔
اس کی مطابقت کی وجہ سے جدوجہد کرتے ہوئے، Katú کو لیوی کے لباس کے برانڈ نے پروجیکٹ کی پروگرامنگ کو بند کرنے کے لیے مدعو کیا تھا جنریشن 501 ، گزشتہ ہفتہ کے ایڈیشن (04/27) میں، جس میں مقامی رہنما اپنی کچھ آبائی دانش کا اشتراک کرنے کے لیے جمع ہوئے، ساؤ پاؤلو کے مغربی زون کے رہائشیوں کے ساتھ ثقافتی مکالمے کو سیکھنے اور اس کے قابل بناتے ہیں۔
"لوگوں کے لیے اس ملک کی حقیقی تاریخ اور مزاحمت کو جاننے کا، ہماری طرف سے لڑنے کا وقت گزر چکا ہے۔ زمینوں کی حد بندی اور اچھی زندگی گزارنے کے لیے” ، کاٹو کہتے ہیں، ریورب ، کے ساتھ ایک انٹرویو میں جب برازیل میں مقامی مسائل کے پوشیدہ ہونے کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ یہ اس کی نوجوانی کے دوران تھا، فنکار کا پہلا رابطہ ریپ کے ساتھ، MC لڑائیوں اور بریک ڈانس کے ساتھ، اور اس میں زیادہ وقت نہیں لگایہاں تک کہ hip-hop کے آزادانہ پہلو نے بھی اسے موسیقی کے ذریعے اپنی حقیقت کو پیش کرنے کی ترغیب دی۔
بھی دیکھو: یہ 3D پنسل ڈرائنگ آپ کو بے آواز کر دے گی۔"میرا ریپ، میرا فن، ہماری مزاحمت اور وجود کے بارے میں بات کرتا ہے" ، وہ بتاتی ہیں۔ 4 اس طرح، ہم پہلے ہی معاشرے کی طرف ایک بہت بڑا قدم اٹھا رہے ہیں اور آخرکار حقیقت کو جان کر ہمارے ساتھ لڑ رہے ہیں۔
مجھے بہت سے نسل پرستانہ پیغامات اور تبصرے موصول ہوتے ہیں، لیکن میں وہی رہتا ہوں جو میں ہوں۔ , اور بہترین تعریف مزاحمت ہے
Katú's rap میں قابل رسائی زبان ہے اور برازیل کے منظر نامے میں کچھ انتہائی مطلوب مقامی ایجنڈوں کو نمایاں کرتا ہے۔ مثال کے طور پر " منافقت کا لباس " میں، وہ "ہندوستانی" ملبوسات کے تفریحی استعمال کے موضوع پر توجہ دیتی ہے اور بتاتی ہے کہ یہ رویہ ایک ایسے ملک میں کتنا جارحانہ ہے جہاں مقامی آبادی کی روزانہ کی نسل کشی خطرے کی گھنٹی نہیں بجاتی۔ آبادی۔ عوامی رائے جیسا کہ ہونا چاہیے۔ " ہم مزاحمت کرتے ہوئے اور توپ خانے کا سامنا کرتے ہوئے رہتے ہیں / آپ کی نسل پرستی میں کنفیٹی ہے / آپ کا چہرہ، منافقت "، وہ کورس میں شاعری کرتی ہے۔ "ہر وقت کوئی نہ کوئی یہ کہتا ہے کہ میرا وجود بھی نہیں ہونا چاہیے"، کٹو جاری رکھتے ہیں۔ "مجھے بہت سارے نسل پرستانہ پیغامات اور تبصرے موصول ہوتے ہیں، لیکن میں وہی ہوں جو میں ہوں، اور بہترین تعریف مزاحمت ہے۔"
بھی دیکھو: شیر کے ساتھ متنازعہ ویڈیو غالباً بے ہودہ ہو کر تصاویر کے لیے پوز دینے پر مجبور ہے، یاد دلاتا ہے کہ سیاحت سنجیدہ ہےمیرا جسم اور میرا فن پہلے سے ہی ایک احتجاج ہے
کارکن کے لیے، موجودہ جنگی دقیانوسی تصورات کا ایک ہی عمل۔ "میں ایسی جگہوں پر جاتا ہوں جہاںلوگ 'چھوٹے ہندوستانی لوک داستانوں' کا انتظار کر رہے ہیں اور میں اپنے انداز، ٹیٹو، ٹوپی اور مائیکروفون کے ساتھ پہنچی ہوں - میرا وجود ہی انہیں پہلے سے ہی ڈی کنسٹریکٹ کر رہا ہے"، وہ کہتی ہیں۔ "میرا جسم اور میرا فن پہلے ہی ایک احتجاج ہے"۔
مارینا کڈوکا کے مطابق، لیوی کی مارکیٹنگ مینیجر، جو Geração 501 کا اہتمام کرتی ہے، اس برانڈ کا ساؤ پالو کے چار علاقوں میں سرگرمیاں تجویز کرنے کا ارادہ خالی جگہیں بنانا تھا۔ وسرجن، احترام، پیار اور شمولیت کی جو حقیقت میں لوگوں تک پہنچی۔ "بہت سے برانڈز صرف ان لوگوں کو جگہ دیتے ہیں جو پہلے سے ہی اپنے عروج پر ہیں"، کاٹو نے غور کیا۔
فنکار کے لیے، پورے معاشرے کے لیے انتہائی متعلقہ مقامی مسائل ہیں جن پر توجہ دینا چاہیے، جیسے کہ ان کی زیادہ تعداد برازیل میں مقامی لوگوں کے نمائندوں کی خودکشی اور قتل اور ان آبادیوں کی تاریخ اور ثقافت کو مٹانے کے خلاف جنگ کی فوری ضرورت - قومی یادداشت کے بہت اہم حصے۔ جیسا کہ وہ ایک انٹرویو میں کہتی ہیں اور اپنے ریپ کی سطروں میں تصدیق کرتی ہیں: "مقامی حقوق کی لڑائی ہر ایک کی ہے اور سب کے لیے اچھا کرے گی۔"
*یہ مضمون اصل میں Reverb پر شائع ہوا تھا۔ ویب سائٹ، اپریل 2019 میں۔