你有没有停下来思考过颜色的起源？ 许多人的答案只有一个： 植物学 正是在大学期间，研究者和教师 宫崎桐人 唤起了他的视线 自然染色 巴西妇女反其道而行之，培养了一种在现代世界中已经丢失的传统。 日本靛蓝 , 产生靛蓝颜色的植物，为你衣柜里的牛仔裤带来了各种色调。 .

这种以植物为基础的染料有着悠久的历史，在不同的国家传播，因此有不同的提取方法。 特别是在亚洲，被称为靛蓝的小生命之芽获得了新的角色，作为 颜色问题 非洲和南美洲也有一些物种，包括 在巴西的三名土著人 作为研究、种植和出口的来源。

当我们谈论日本时，我们会立即想起红色，它被印在该国的国旗上，并出现在与其丰富的文化相关的各种事物中。 然而，对于那些已经踏入其大城市的人来说，他们注意到靛蓝的强烈存在，甚至在2020年东京奥运会的官方标志和日本国家足球队的制服中都有体现、被亲切地称为" 武士蓝 ".

正是在室町时代（1338-1573年），这种颜料出现在那里，给服装带来了新的细微差别，在江户时代（1603-1868年）获得了相关性，被认为是国家的黄金时代，文化在蓬勃发展，和平在统治。 在同一时期，禁止使用丝绸，棉花开始被越来越多地使用。 这就是靛蓝的作用，它是唯一能够为纤维着色的染料。 .

多年来，靛蓝是纺织业的天然染料宠儿，特别是在羊毛的制造方面，但成功之后是颓废，其标志是工业的崛起。 1805年至1905年间，德国开发了合成靛蓝，通过化学工艺获得，由巴斯夫（Badische Aniline Soda Fabrik）推出市场。 这不仅改变了许多农民的关注点，而且几乎摧毁了印度的经济 在那之前，该公司是世界上最大的产品生产商之一。

虽然数量大幅下降，但一些地方（印度、萨尔瓦多、危地马拉、西南亚和非洲西北部）仍保持着小规模的蓝靛植物生产，或出于传统，或出于需求，胆子小但抵抗力强。 该物种还被用作驱虫剂和肥皂的原料，具有抗菌作用。

挫折变成了种子

所有的东方关怀、时间和耐心仍然被日本人保留着。 17岁时，Kiri违背自己的意愿，与家人一起到日本生活。 "我不想去，我正在上大学，甚至要求和我的obatiaan（祖母）在一起，我父亲不让我去" 他告诉 虚伪性 在他位于梅里波尔的家中。 "我一直喜欢学习，当我去那里时，我无法做到这一点，我无法接触到那种东方文化，因为我不懂语言，所以我无法上学" .

他在一家电子厂的生产线上找到一份工作，每天工作长达14小时、 "就像资本主义制度下的每个优秀工人一样" 她指出，尽管她拿着部分工资去探索日本的城市、 基里对枯燥的日常工作感到沮丧，并离开了教室 . " 旅行是我的逃避，但即便如此，我与这个国家的关系也非常奇怪。 当我回来时，我说我不喜欢它，我对那三年没有美好的回忆。 那是非常痛苦和创伤的，但我认为我们在生活中所经历的一切不会白费。 .

事实上，它不是。 时间过去了，Kiri回到巴西，试图找到一个目标。 她进入时装学院，并设法了解日本可能对她的命运有什么影响。 在与她的日本老师的纺织表面课上 小平美智子 ，在2014年中，询问了天然染色方法，并得到了回应： "试试藏红花" .

这就是实验的开始。 "是她打开了我的视野，激发了我的兴趣" 召回。 "有趣的是，我的第一次染色试验是在我12岁的时候，用化学的东西。 我染了我父亲娶我母亲时穿的衬衫，在各种灾难中，我只为我的家人染了衣服。 尽管这是我一直喜欢的事情，但直到那一刻，我都是把它作为一种爱好，而不是作为一种职业。 .

一条没有回头路的路，Kiri终于潜心于自己和大自然赋予的色彩。 她在造型师的指导下增加了自己的知识。 弗拉维亚蜘蛛 有机着色的参考。 " 是她让我认识了靛蓝。 我在他的工作室做了所有的课程，最近有幸回到他的工作室当老师。 这就像关闭一个循环，非常令人兴奋。

随后，该研究人员于2016年回到日本，在德岛的一个农场研究更多关于蓝靛种植的知识，德岛是一个传统上与该植物有关的城市。 她在她姐姐家住了30天，不再感到如鱼得水了。 "我甚至还记得这门语言，尽管我有10年没有使用它" 他说。

这整个过程的结果不仅是为你的日子染上了蓝色，而且是 "在与祖先的和平关系中" 课程结束工作（TCC）变成了一部诗意的纪录片，"靛蓝的自然染色：从发芽到提取蓝色颜料"，执行导演为 Amanda Cuesta 和摄影指导由 Clara Zamith .

从种子到靛蓝

正是从那时起，基里觉得已经准备好让 从靛蓝种子到靛蓝颜料的完整提取程序及其各种细微差别 他最终选择了日本的技术 爱索梅 没有农场或工业使用天然染色，只有小品牌。 完全安全和环保，事实上，它具有东方人的耐心： 需要365天的时间来获取染料 .

在这个过程中，你把叶子做成堆肥。 收获后，你把它们晒干，然后经过120天的发酵过程，形成一个类似于土的球。 这种有机材料被称为Sukumô，这将是发酵后的靛蓝，准备用来做染色混合物。 然后你把一个配方付诸实践，赋予蓝色颜料。 这是一个美丽的事情!

在锅里、 靛蓝可以放置30天的时间来发酵 每一次经历，都会诞生一种独特的蓝色，让那些从种子中培养出来的人眼花缭乱。"Aijiro "是最浅的靛蓝，接近白色；"noukon "是海军蓝，是所有颜色中最深的。

在不断的寻找中，她在圣保罗内地做了几次实验，经历了很多困难，当时决定回到首都，在后院的花盆里种植。 花了六个月的时间才使日本靛蓝的种子发芽。 " 在这里，我们有其他的土壤和其他的气候条件。 在我交付影片后，我看到我需要住在乡下，因为我永远不可能在城市里有一个大的生产"。 他在他现在的住处--麦里波拉--告诉记者。 "我没有农艺方面的剧目，所以我去找那些能教我的人" .

而且学习从未停止。 桐人透露，他还没有成功地通过Sukumô方法获得颜料。 到目前为止，已经有四次尝试。 "即使你知道过程，配方也很简单，你也可能搞错重点。 当它腐烂，我看到它没有成功，我哭了。 我继续尝试，研究，点蜡烛......" 他开玩笑说。

在他提供的课程中，他使用进口的靛蓝粉或糊状物作为基础，因为它们已经被用于获得颜色的一半。 靛蓝水不需要被丢弃，因为它是发酵的，因此像一个活的有机体一样保持着，类似于克菲尔酒。 "由于ph值很高，它不会分解，所以染完衣服后，你不必把液体扔掉。 然而，要使日本的靛蓝恢复活力，又是一个过程。" 基里解释说。

但是，你会问自己：她到底想要什么？ 创立一个品牌远远不是她的计划。 在谈话中，Kiri强调了一个远远超出市场眼光的事实： 靛蓝种植代代相传的重要性 . "从历史上看，由于蓝色显露的神奇过程，总是有许多神话和传说。 那些能做到的人，都把它作为一个秘密。 这就是为什么即使在今天，要获得信息仍然相当复杂。 很少有人分享和 我不希望这些知识与我一起死去 " .

即使她不想经商，这位研究者也渴望在整个过程中完成一个可持续发展的循环，并将这个想法传递下去。 例如：靛蓝是唯一适用于合成织物的天然染料。 但对Kiri来说，将其用于此目的是不合理的。 "可持续性是一个巨大的链条。 如果最终产品是塑料，那么整个过程是有机的又有什么意义呢？ 之后那块东西会去哪里呢？ 因为它是不能被生物降解的。 我有一个公司，用天然色素染色，而我的员工工资却很低，这也不好，我是在压迫别人。 我有我的缺点，但我尽力做到可持续发展。 我喜欢睡得好！" .

如果我们在睡觉的时候做梦，基里当然会在他的思想中不断培育出实现这整个旅程的目的的愿望：种植绿色以收获日本的神秘蓝色。