这个社会阻止她占据表达、自由和领导的空间和位置，她是这个社会的受害者。 女人 每一天，她都在遭受侵犯、谴责和迫害，这要归功于 暴力文化 在这个系统中，维持一切运行的主要齿轮被称为 厌女症 但它究竟是如何工作的呢？

- 杀害女性的纪念碑让人们关注伊斯坦布尔的暴力侵害妇女行为

什么是厌女症？

厌女症 这个词起源于希腊语，由 "miseó "和 "gyné "组合而成，前者的意思是 "憎恨"，后者的意思是 "女人"、心理的或世袭的。

我们可以看到，在整个西方文明中，厌女症存在于文本、思想和艺术作品中。 哲学家亚里士多德认为妇女是 "不完美的男人"。 叔本华认为 "女性的天性 "是服从，而卢梭则认为，女孩应该从童年的最初几年就接受 "挫折教育"，以便成为甚至达尔文也有厌恶女性的想法，认为女性的大脑较小，因此智力较差。

在古希腊，现行的政治和社会制度将女性置于次要地位，比男性低下。 genos 即使在他死后，家庭 "父亲 "的所有权力也没有转移给他的妻子，而是转移给长子。

在荷马史诗时期的末期，农业经济衰退，人口增长。 然后，以属为基础的社区解体，对新出现的城邦不利。 但这些变化并没有改变希腊社会对待妇女的方式。 在新的政体中，男性的主权得到加强，产生了一个术语，即"厌女症"。

厌女症、大男子主义和性别歧视之间有区别吗？

所有这三个概念都是相互关联的。 女性的低级化 虽然本质上是一样的，但有一些细节规定了它们各自的特点。

虽然 厌女症 是对所有女性的病态仇恨，是对所有女性的病态仇恨。 大男子主义 是一种反对男女权利平等的思想。它以一种自然化的方式表现为观点和态度，如一个简单的笑话，维护男性性别优越的想法。

已经有 性别歧视 这是一套基于性别和二元行为模式再现的歧视性做法。 它试图根据贴满标签的性别陈规定型观念来定义男人和女人应该如何行事，他们在社会中应该扮演什么角色。 根据性别歧视的理想，男性形象注定是强大和权威的，而女性则需要屈服于脆弱和服从。

厌女症是对妇女暴力的同义词

这两个 大男子主义 多少钱 性别歧视 是压迫性的信仰，正如 厌女症 使得后者更糟糕、更残酷的是它对 暴力 作为主要 压迫的工具 厌恶女人的男人经常通过对女人犯罪来表达他们对女人的仇恨。

在失去了做她自己的权利，行使她的自由和表现她的欲望、性和个性的权利之后，女性形象仍然因为存在而受到暴力的惩罚。 厌女症是整个文化的焦点，它将女性作为统治体系的受害者。

在暴力侵害妇女行为的世界排名中，巴西占据了第五位。 根据巴西公共安全论坛2021年的数据，该国86.9%的性暴力受害者是女性。 关于暴力侵害妇女行为的比率 杀害妇女 81.5%的受害者被伴侣或前伴侣杀害，61.8%是黑人妇女。

- 结构性种族主义：它是什么以及这一重要概念的来源

重要的是要记住，这些并不是针对妇女的唯一暴力类型。 玛丽亚-达佩尼亚法律 确定了五个不同的：

- 身体暴力： 任何威胁到妇女身体完整性和健康的行为。 侵犯行为不需要在身体上留下明显的痕迹，就可以被法律所涵盖。

- 性暴力： 任何通过恐吓、威胁或武力迫使妇女参与、见证或维持不想要的性关系的行为。 它也被理解为鼓励、威胁或操纵妇女将其性行为商业化或使用（卖淫），控制其生殖权利（诱导堕胎或阻止使用避孕方法，例如例如），并责成她结婚。

- 心理暴力： 被理解为通过敲诈、操纵、威胁、尴尬、羞辱、孤立和监视等方式对妇女造成心理和情感伤害，影响其行为和决定的任何行为。

- 道德暴力： 是指任何损害妇女名誉的行为，无论是通过诽谤（当受害者与犯罪事实相联系时）、诽谤（当受害者与损害其名誉的事实相联系时）还是侮辱（当对受害者使用侮辱时）。

- 财产暴力： 被理解为与没收、保留、破坏、减去和控制（无论是部分还是全部）妇女的财产、价值、文件、权利和工作工具有关的任何行动。